Еле­освя­ще­ние (собо­ро­ва­ние) – это Таин­ство, в кото­ром, при пома­за­нии боль­но­го освя­щен­ным еле­ем (мас­лом), при­зы­ва­ет­ся на боль­но­го Боже­ствен­ная бла­го­дать для исце­ле­ния его от телес­ных и душев­ных неду­гов.

Таин­ство еле­освя­ще­ния еще назы­ва­ет­ся собо­ро­ва­ни­ем, пото­му что для его совер­ше­ния соби­ра­ет­ся несколь­ко свя­щен­ни­ков, хотя по нуж­де может совер­шать его и один свя­щен­ник.

Как и все про­чие Таин­ства Церк­ви Хри­сто­вой, еле­освя­ще­ние име­ет Боже­ствен­ное уста­нов­ле­ние. Еще апо­сто­лы, полу­чив от Гос­по­да Иису­са Хри­ста власть во вре­мя про­по­ве­ди исце­лять вся­кую болезнь и немощь, “мно­гих боль­ных маза­ли мас­лом, и исце­ля­ли” (Еван­ге­лие от Мар­ка, 6, 13). Осо­бен­но подроб­но гово­рит об этом Таин­стве апо­стол Иаков: “Болен ли кто из вас, пусть при­зо­вет пре­сви­те­ров Церк­ви, и пусть помо­лят­ся над ним, пома­зав­ши его еле­ем во имя Гос­подне. И молит­ва веры исце­лит боля­ще­го, и вос­ста­вит его Гос­подь; и если он соде­лал гре­хи, про­стят­ся ему” (Собор­ное посла­ние апо­сто­ла Иако­ва, 5, 14 ‑15).

Таким обра­зом, Таин­ство еле­освя­ще­ния пред­на­зна­че­но для исце­ле­ния от телес­ных и душев­ных неду­гов. Свя­тая Цер­ковь все­гда испо­ве­до­ва­ла, что основ­ной при­чи­ной всех наших болез­ней явля­ет­ся непра­виль­ный (гре­хов­ный) образ жиз­ни. Все гре­хи, совер­ша­е­мые чело­ве­ком, неви­ди­мым, но смер­то­нос­ным гру­зом осе­да­ют на его пле­чах, явля­ясь при­чи­ной его бед­ствен­но­го поло­же­ния не толь­ко в буду­щей (загроб­ной) жиз­ни, но и в насто­я­щей. И если чело­век регу­ляр­но не раз­гру­жа­ет эту свою ношу в Таин­стве пока­я­ния, если он регу­ляр­но не укреп­ля­ет себя в Таин­стве при­ча­ще­ния, он обре­ка­ет себя на раз­лич­ные физи­че­ские и душев­ные болез­ни.

Но даже если чело­век ведет доб­рую хри­сти­ан­скую жизнь, регу­ляр­но при­бе­гая к пока­я­нию, целый ряд соде­лан­ных им гре­хов в силу чело­ве­че­ской забыв­чи­во­сти или их кажу­щей­ся незна­чи­тель­но­сти, оста­ет­ся не испо­ве­дан­ны­ми. Нако­пив­ший­ся груз таких “незна­чи­тель­ных” нерас­ка­ян­ных гре­хов может так­же при­ве­сти к печаль­ным послед­стви­ям. Вот здесь и при­хо­дит на помощь Таин­ство еле­освя­ще­ния. Избав­ля­ясь от забы­тых нерас­ка­ян­ных гре­хов, чело­век воз­вра­ща­ет поте­рян­ное здо­ро­вье.

В хра­мах Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Таин­ство еле­освя­ще­ния совер­ша­ет­ся во вре­мя про­дол­жи­тель­ных постов (обыч­но Вели­ким постом). В это вре­мя все веру­ю­щие, чув­ству­ю­щие необ­хо­ди­мость в этом Таин­стве, могут при­бег­нуть к нему. В дру­гое вре­мя Таин­ство совер­ша­ет­ся в слу­чае осо­бой нуж­ды. При этом сле­ду­ет знать, что, под­чер­ки­вая вели­кую поль­зу Таин­ства еле­освя­ще­ния, Пра­во­слав­ная Цер­ковь, одна­ко, не поощ­ря­ет частое его при­ме­не­ние. В каких слу­ча­ях и как сле­ду­ет при­бе­гать к Таин­ству еле­освя­ще­ния?

Во-пер­вых, сле­ду­ет пом­нить, что каж­дый хри­сти­а­нин – воин Хри­стов, обя­зан­ный стой­ко, с бла­го­да­ре­ни­ем Бога, пере­но­сить раз­лич­ные невзго­ды и болез­ни. Если у Вас зака­па­ло из носа, не сто­ит тут же при­гла­шать собор свя­щен­ни­ков. К Таин­ству еле­освя­ще­ния сле­ду­ет при­бе­гать лишь в слу­чае тяже­лых неду­гов, кото­рые не под­да­ют­ся изле­че­нию обыч­ны­ми меди­цин­ски­ми сред­ства­ми, или кото­рые ста­вят под угро­зу Вашу жизнь. Во всех иных слу­ча­ях реко­мен­ду­ет­ся при­бе­гать к Таин­ству еле­освя­ще­ния не чаще, чем еди­но­жды в год.

Если Вы дав­но не посе­ща­ли храм Божий, не испо­ве­до­ва­лись и не при­ча­ща­лись, воцер­ко­в­ле­ние нуж­но начи­нать не с Таин­ства еле­освя­ще­ния, а с Таин­ства пока­я­ния.

Помни­те, что Таин­ство еле­освя­ще­ния избав­ля­ет от неволь­ных, забы­тых, а не наме­рен­но скры­тых гре­хов, от кото­рых мы ото­шли, и они боль­ше не при­вле­ка­ют нас. Если вашу хри­сти­ан­скую совесть тяго­тит какой-либо грех, то необ­хо­ди­мо, преж­де все­го, пока­ять­ся в нем на испо­ве­ди.

Обыч­но, осо­бой под­го­тов­ки к Таин­ству еле­освя­ще­ния не тре­бу­ют, отча­сти отто­го, что оно совер­ша­ет­ся во вре­мя поста. Но сле­ду­ет пом­нить, что, по сло­ву апо­сто­ла Иако­ва, толь­ко “молит­ва веры исце­лит боля­ще­го”. Каж­до­му дает­ся по вере его. Поэто­му, при под­го­тов­ке к Таин­ству жела­тель­но уси­лить свой пока­ян­ный и молит­вен­ный настрой.

Во вре­мя собо­ро­ва­ния еле­ем (мас­лом) пома­зу­ют­ся лицо, руки и грудь, поэто­му при­хо­дить к Таин­ству жела­тель­но в одеж­де, поз­во­ля­ю­щей осу­ще­ствить пома­за­ние, и имея при себе сал­фет­ку или поло­тен­це.

Как и любое таин­ство Церк­ви, Таин­ство Свя­та­го елея нераз­рыв­но свя­за­но с Таин­ством Свя­той Евха­ри­стии, поэто­му после про­хож­де­ния Таин­ства еле­освя­ще­ния для его духов­но­го завер­ше­ния, в самые бли­жай­шие дни необ­хо­ди­мо испо­ве­до­вав­шись, при­ча­стить­ся Свя­тых Хри­сто­вых Таин.