Воз­люб­лен­ные о Гос­по­де Прео­свя­щен­ные архи­пас­ты­ри, все­чест­ные пре­сви­те­ры и диа­ко­ны, бого­лю­би­вые ино­ки и ино­ки­ни, доро­гие бра­тья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всем богат­стве и мно­го­об­ра­зии чело­ве­че­ско­го язы­ка нет более радост­ных и желан­ных для веру­ю­ще­го серд­ца слов, чем это убе­ди­тель­ное сви­де­тель­ство свер­шив­шей­ся побе­ды жиз­ни над смер­тью и добра над злом.

«Хри­стос вос­кре­се!» — в сем бла­го­ве­стии сосре­до­то­че­на сокро­вен­ная сила надеж­ды и вели­кое упо­ва­ние веры, кото­ры­ми жили люди со вре­мен изгна­ния из Рая. Жили ожи­да­ни­ем про­ще­ния, при­ми­ре­ния, осво­бож­де­ния — но Гос­подь дал несрав­ни­мо боль­ше, ибо по люб­ви Сво­ей «преду­смот­рел о нас нечто луч­шее» (Евр. 11:40).

Сын Божий при­шел в мир и стал чело­ве­ком, раз­де­лил с нами все тяго­ты зем­но­го бытия и до дна испил чашу стра­да­ний, и самую горь­кую из них — чашу смер­ти. «Муж скор­бей и изве­дав­ший болез­ни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши гре­хи, доб­ро­воль­но взой­дя на Крест.

Но мог­ла ли смерть удер­жать Созда­те­ля жиз­ни? Мог­ли ли нена­сыт­ные адские без­дны погло­тить Того, Чьим Сло­вом все нача­ло быть, что нача­ло быть (Ин. 1:3)? «Яви­лась сла­ва Божия во все­лен­ной, — и оза­ри­ла пре­ис­под­нюю. Смерть истреб­ле­на, вра­та адо­вы сокру­ше­ны и осве­ти­лись све­том все тва­ри, быв­шие преж­де во тьме», — вдох­но­вен­но вос­пе­ва­ет пре­по­доб­ный Ефрем Сирин побе­ду Спа­си­те­ля над смер­тью («Иисус — свет мира»).

Слы­ха­но ли, что­бы смерть воз­вра­ща­ла свою добы­чу? А если и воз­вра­ща­ла, то до вре­ме­ни, что­бы потом сно­ва забрать ее. Но Хри­стос, вос­став из мерт­вых, уже не уми­ра­ет, смерть уже не име­ет над Ним вла­сти (Рим. 6:9)! Он, будучи пер­вен­цем из умер­ших (1 Кор. 15:20), пред­ва­ря­ет и нас на этом пути: «пер­ве­нец Хри­стос, потом Хри­сто­вы, в при­ше­ствие Его» (1 Кор. 15:23).

Бог, Вопло­ще­ни­ем Сво­им обно­вив­ший чело­ве­че­ское есте­ство и исце­лив­ший его от ран гре­ха, ведет нас Вос­кре­се­ни­ем к еще луч­шим пажи­тям. Он не толь­ко воз­вра­ща­ет людям утра­чен­ное, даруя про­ще­ние и при­ми­ре­ние с Собой, но и усы­нов­ля­ет нас Себе через Иису­са Хри­ста (Еф. 1:5) и веру­ю­щим во имя Его дает власть быть чада­ми Божи­и­ми (Ин. 1:12) и бога­ми по благодати.

Вме­сте с весен­ним пре­об­ра­же­ни­ем рас­цве­та­ю­щей при­ро­ды вновь и вновь раз­ле­та­ет­ся по миру уди­ви­тель­ная весть о спа­се­нии: «Иису­са ище­те Наза­ря­ни­на, рас­пя­то­го? Он вос­крес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гроб­ни­ца! Вос­крес Гос­подь, как ска­зал (Мф. 28:6)!

Пас­ха Хри­сто­ва — неис­чер­па­е­мый источ­ник нашей вели­кой радо­сти — радо­сти, про­ис­те­ка­ю­щей от пре­вос­хо­дя­щей вся­кое разу­ме­ние люб­ви Божи­ей к чело­ве­че­ско­му роду, кото­рой и явле­ны нам бла­га види­мые и неви­ди­мые. Без­мер­ная сила сей жерт­вен­ной люб­ви про­сти­ра­ет­ся столь дале­ко, что побеж­да­ет ад, отвер­за­ет Рай, дару­ет про­ще­ние и под­лин­ную духов­ную свободу.

«Креп­ка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утвер­ждал бога­тый муд­ро­стью царь Соло­мон. Но мы, уче­ни­ки Хри­сто­вы, убеж­ден­но сви­де­тель­ству­ем, что любовь силь­нее даже смер­ти. Она пре­одо­ле­ва­ет вре­мя и про­стран­ство, низ­ла­га­ет грех и могу­ще­ство тьмы. В Цар­ство люб­ви зовет нас Все­щед­рый Гос­подь — и туда не вой­ти, не имея ее в сво­ем серд­це. Про­стим же друг дру­га, сбро­сим око­вы вза­им­ных обид и огор­че­ний, при­ми­рим­ся и обни­мем­ся. Ока­жем милость нуж­да­ю­щим­ся и уте­шим скорбящих.

Освя­ща­ясь Хри­стом и вхо­дя в див­ное тор­же­ство Пас­хи, мы пре­об­ра­жа­ем окру­жа­ю­щий мiр нетлен­ным све­том Вос­кре­се­ния, вво­дим его в радость спа­се­ния, кото­ро­го вся Все­лен­ная ожи­да­ет, стре­мясь к осво­бож­де­нию в сво­бо­ду сла­вы детей Божи­их (Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, про­хо­дя­щая в един­стве с Гос­по­дом, ста­но­вит­ся под­лин­ной Литур­ги­ей — Литур­ги­ей поис­ти­не кос­ми­че­ско­го мас­шта­ба, в кото­рой каж­дое тво­ре­ние смо­жет воз­дать бла­го­да­ре­ние и хва­лу Созда­те­лю, вос­кли­цая: «Сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте! Сла­ва Цар­ствию Тво­е­му! Сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Чело­ве­ко­люб­че!» (Тро­парь вос­крес­ный, глас 1).

В мире мно­же­ство духов­ных поис­ков, но лишь один — Путь, Исти­на и Жизнь (Ин. 14:6). Толь­ко один Побе­ди­тель гре­ха и смер­ти. Лишь Один отвер­за­ю­щий Небе­са. Имя Ему — Иисус Хри­стос, и нет ни в ком ином спа­се­ния (Деян. 4:11).

Сер­деч­но поздрав­ляя всех с празд­ни­ком Пас­хи, вновь и вновь обра­щаю к вам жиз­не­утвер­жда­ю­щее и обод­ря­ю­щее на веки сви­де­тель­ство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пас­ха Христова

2026 год