Священномученик Василий, епископ Амасийский, жил в начале IV века в Понтийском городе Амасии. Он поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников.
В то время Восточной частью Римской империи правил Ликиний (312 – 324), зять святого равноапостольного царя Константина Великого (306 – 337). Ликиний лицемерно подписал его “Указ о веротерпимости” (313), который разрешал свободное исповедание христианства, но в душе ненавидел христиан и продолжал их преследовать, возвратившись к язычеству.
Ликиний воспылал страстью к служанке своей жены Констанции, праведной деве Глафире. Святая дева рассказала об этом царице и просила защиты. Переодев праведную Глафиру в мужское платье и снабдив деньгами, царица Констанция удалила ее из города в сопровождении преданных слуг. Императору сказали, что служанка сошла с ума и лежит при смерти. Праведная Глафира по пути в Армению остановилась в городе Амасии, где местный епископ, святитель Василий, дал ей приют.
В то время святитель строил в городе храм. Праведная Глафира передала на его постройку все деньги, полученные от Констанции, и в письме к ней просила прислать еще средства на окончание храма. Царица исполнила ее просьбу. Но письмо праведной Глафиры попало к императору. Разгневанный Ликипий потребовал от правителя Амасии выслать к нему святителя и служанку. Праведная Глафира скончалась († 322), прежде чем приказ дошел до Амасии.
Святителя Василия направили к императору. За ним последовали два диакона, Парфений и Фестим, которые поселились вблизи темницы, куда заключили святителя. Благочестивый христианин Елпидифор подкупил тюремщиков и каждую ночь вместе с Парфением и Фестимом посещал святителя. Накануне дня суда святитель как обычно пел псалмы и слова “аще вселюся в последних моря и тамо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя” (Пс. 138, 9 – 10) – трижды пропел со слезами. Диаконы усомнились, не испугался ли святитель будущих мук, но он успокоил их.
На суде святитель Василий решительно отверг предложение императора стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Елпидифор деньгами задобрил воинов, и они позволили святителю помолиться и поговорить с друзьями перед казнью. После того святитель сказал палачу: “Друг, делай, что тебе приказано”, – и спокойно встал под удар меча. Когда мученик был обезглавлен,
Елпидифор пытался выкупить у воинов его останки. Но воины опасались императора и бросили тело и главу святителя в море. После этого Елпидифору трижды во сне предстал Ангел Божий со словами: “Епископ Василий в Синопе и ждет вас”. Повинуясь этому зову, Елпидифор и диаконы отплыли в Синоп и там попросили рыбаков закинуть сети. Когда закинули сеть “на счастье” диаконов Фестима и Парфения, ничего не поймали. Тогда Елпидифор объявил, что он просит закинуть сеть во Имя Бога, Которому он поклоняется. На этот раз сеть вынесла тело святителя Василия. Голова приросла к нему, и только шрам на шее указывал на след меча.
Мощи святителя Василия были перевезены в Амасию и погребены в построенном им храме.
Тропарь, глас 4
И нpа́вом пpича́стник, /и пpесто́лом наме́стник апо́столом быв, /дея́ние обpе́л еси́, Богодухнове́нне, /в виде́ния восхо́д, /сего́ pа́ди сло́во и́стины испpавля́я, /и ве́pы pа́ди постpада́л еси́ да́же до кpо́ве, /священному́чениче Васи́лие, /моли́ Хpиста́ Бо́га //спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 4
Царе́во повеле́ние преоби́дев, /Ца́рство Небе́сное получи́л еси́, Васи́лие, /в не́мже лику́я, /помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, //священному́чениче.
Величание
Велича́ем тя, /священному́чениче Васи́лие, /и чтим святу́ю па́мять твою́, /ты бо мо́лиши о нас //Христа́ Бо́га на́шего.
В этот день святая Церковь также празднует память:
Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396). Прав. Глафиры девы (322). Прп. Иоанникия Деви́ченского (XIII) (Серб.). Прпп. Нестора, Иусты. Святого Феофила. Сщмч. Иоанна (Панкова) пресвитера и чад его мучеников Николая и Петра, Орловских (1918).


