9 мая. Свя­щен­но­му­че­ник Васи­лий, епи­скоп Амасийский
Skip to main content Свя­щен­но­му­че­ник Васи­лий, епи­скоп Ама­сий­ский, жил в нача­ле IV века в Пон­тий­ском горо­де Ама­сии. Он под­дер­жи­вал и уте­шал хри­сти­ан, стра­дав­ших от гоне­ний язычников.  В то вре­мя Восточ­ной частью Рим­ской импе­рии пра­вил Лики­ний (312 – 324),…
Skip to main content

Свя­щен­но­му­че­ник Васи­лий, епи­скоп Ама­сий­ский, жил в нача­ле IV века в Пон­тий­ском горо­де Ама­сии. Он под­дер­жи­вал и уте­шал хри­сти­ан, стра­дав­ших от гоне­ний язычников. 

В то вре­мя Восточ­ной частью Рим­ской импе­рии пра­вил Лики­ний (312 – 324), зять свя­то­го рав­ноап­о­столь­но­го царя Кон­стан­ти­на Вели­ко­го (306 – 337). Лики­ний лице­мер­но под­пи­сал его “Указ о веро­тер­пи­мо­сти” (313), кото­рый раз­ре­шал сво­бод­ное испо­ве­да­ние хри­сти­ан­ства, но в душе нена­ви­дел хри­сти­ан и про­дол­жал их пре­сле­до­вать, воз­вра­тив­шись к язычеству. 

Лики­ний вос­пы­лал стра­стью к слу­жан­ке сво­ей жены Кон­стан­ции, пра­вед­ной деве Гла­фи­ре. Свя­тая дева рас­ска­за­ла об этом цари­це и про­си­ла защи­ты. Пере­одев пра­вед­ную Гла­фи­ру в муж­ское пла­тье и снаб­див день­га­ми, цари­ца Кон­стан­ция уда­ли­ла ее из горо­да в сопро­вож­де­нии пре­дан­ных слуг. Импе­ра­то­ру ска­за­ли, что слу­жан­ка сошла с ума и лежит при смер­ти. Пра­вед­ная Гла­фи­ра по пути в Арме­нию оста­но­ви­лась в горо­де Ама­сии, где мест­ный епи­скоп, свя­ти­тель Васи­лий, дал ей приют. 

В то вре­мя свя­ти­тель стро­ил в горо­де храм. Пра­вед­ная Гла­фи­ра пере­да­ла на его построй­ку все день­ги, полу­чен­ные от Кон­стан­ции, и в пись­ме к ней про­си­ла при­слать еще сред­ства на окон­ча­ние хра­ма. Цари­ца испол­ни­ла ее прось­бу. Но пись­мо пра­вед­ной Гла­фи­ры попа­ло к импе­ра­то­ру. Раз­гне­ван­ный Лики­пий потре­бо­вал от пра­ви­те­ля Ама­сии выслать к нему свя­ти­те­ля и слу­жан­ку. Пра­вед­ная Гла­фи­ра скон­ча­лась († 322), преж­де чем при­каз дошел до Амасии. 

Свя­ти­те­ля Васи­лия напра­ви­ли к импе­ра­то­ру. За ним после­до­ва­ли два диа­ко­на, Пар­фе­ний и Фестим, кото­рые посе­ли­лись вбли­зи тем­ни­цы, куда заклю­чи­ли свя­ти­те­ля. Бла­го­че­сти­вый хри­сти­а­нин Елпи­ди­фор под­ку­пил тюрем­щи­ков и каж­дую ночь вме­сте с Пар­фе­ни­ем и Фести­мом посе­щал свя­ти­те­ля. Нака­нуне дня суда свя­ти­тель как обыч­но пел псал­мы и сло­ва “аще все­лю­ся в послед­них моря и тамо рука Твоя наста­вит мя и удер­жит мя дес­ни­ца Твоя” (Пс. 138, 9 – 10) – три­жды про­пел со сле­за­ми. Диа­ко­ны усо­мни­лись, не испу­гал­ся ли свя­ти­тель буду­щих мук, но он успо­ко­ил их. 

На суде свя­ти­тель Васи­лий реши­тель­но отверг пред­ло­же­ние импе­ра­то­ра стать вер­хов­ным жре­цом и был при­го­во­рен к смер­ти. Елпи­ди­фор день­га­ми задоб­рил вои­нов, и они поз­во­ли­ли свя­ти­те­лю помо­лить­ся и пого­во­рить с дру­зья­ми перед каз­нью. После того свя­ти­тель ска­зал пала­чу: “Друг, делай, что тебе при­ка­за­но”, – и спо­кой­но встал под удар меча. Когда муче­ник был обезглавлен, 

Елпи­ди­фор пытал­ся выку­пить у вои­нов его остан­ки. Но вои­ны опа­са­лись импе­ра­то­ра и бро­си­ли тело и гла­ву свя­ти­те­ля в море. После это­го Елпи­ди­фо­ру три­жды во сне пред­стал Ангел Божий со сло­ва­ми: “Епи­скоп Васи­лий в Сино­пе и ждет вас”. Пови­ну­ясь это­му зову, Елпи­ди­фор и диа­ко­ны отплы­ли в Синоп и там попро­си­ли рыба­ков заки­нуть сети. Когда заки­ну­ли сеть “на сча­стье” диа­ко­нов Фести­ма и Пар­фе­ния, ниче­го не пой­ма­ли. Тогда Елпи­ди­фор объ­явил, что он про­сит заки­нуть сеть во Имя Бога, Кото­ро­му он покло­ня­ет­ся. На этот раз сеть вынес­ла тело свя­ти­те­ля Васи­лия. Голо­ва при­рос­ла к нему, и толь­ко шрам на шее ука­зы­вал на след меча. 

Мощи свя­ти­те­ля Васи­лия были пере­ве­зе­ны в Ама­сию и погре­бе­ны в постро­ен­ном им храме.

Тро­парь, глас 4

И нpа́вом пpи­ча́ст­ник, /​и пpе­сто́­лом наме́ст­ник апо́сто­лом быв, /​дея́­ние обpе́л еси́, Бого­дух­но­ве́нне, /​в виде́­ния вос­хо́д, /​сего́ pа́­ди сло́во и́сти­ны испpав­ля́я, /​и ве́pы pа́­ди постpа­да́л еси́ да́­же до кpо́ве, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Васи́­лие, /​моли́ Хpи­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Царе́во пове­ле́­ние пре­оби́­дев, /​Ца́р­ство Небе́с­ное полу­чи́л еси́, Васи́­лие, /​в не́м­же лику́я, /​поми­на́й нас, чту́­щих па́­мять тво­ю́, /​/​свя­щен­но­му́­че­ни­че.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Васи́­лие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Сте­фа­на, еп. Вели­ко­перм­ско­го (1396). Прав. Гла­фи­ры девы (322). Прп. Иоан­ни­кия Деви́­чен­ско­го (XIII) (Серб.). Прпп. Несто­ра, Иусты. Свя­то­го Фео­фи­ла. Сщмч. Иоан­на (Пан­ко­ва) пре­сви­те­ра и чад его муче­ни­ков Нико­лая и Пет­ра, Орлов­ских (1918).

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму