Пре­по­доб­ный Фера­понт Можай­ский (Бело­зер­ский), Лужец­кий чудо­тво­рец, в миру Фео­дор, родил­ся в 1337 году в Воло­ко­лам­ске в дво­рян­ской семье Поско­чи­ных. С дет­ских лет он вос­пи­ты­вал­ся в глу­бо­кой вере и бла­го­че­стии, что бла­го­дат­но отра­зи­лось на всей после­ду­ю­щей жиз­ни свя­то­го подвиж­ни­ка. Соро­ка лет без пред­ва­ри­тель­но­го иску­са он был постри­жен игу­ме­ном Мос­ков­ско­го Симо­но­ва мона­сты­ря, пре­по­доб­ным Фео­до­ром (впо­след­ствии архи­епи­скоп Ростов­ский), пле­мян­ни­ком пре­по­доб­но­го Сер­гия. В этой оби­те­ли инок Фера­понт сбли­зил­ся с пре­по­доб­ным Кирил­лом Бело­зер­ским, вме­сте они про­хо­ди­ли подвиг спа­се­ния в пост­ни­че­стве и молит­вах и слу­ша­ли духов­ные настав­ле­ния пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го, посе­щав­ше­го мона­стырь для поуче­ния бра­тии. Выпол­няя послу­ша­ние, пре­по­доб­ный Фера­понт отпра­вил­ся на Север, в Бело­зер­ский край, по делам мона­сты­ря. Суро­вая север­ная зем­ля при­влек­ла вни­ма­ние подвиж­ни­ка, и он решил остать­ся там для подви­гов. По воз­вра­ще­нии вме­сте с пре­по­доб­ным Кирил­лом, кото­ро­му яви­лась Божия Матерь и пове­ле­ла идти на Север, он, полу­чив бла­го­сло­ве­ние игу­ме­на, отпра­вил­ся на Бело­озе­ро. Со вре­ме­нем к пре­по­доб­но­му ста­ли при­хо­дить ино­ки, и пустын­ное место посте­пен­но пре­об­ра­зо­ва­лось в мона­стырь, назван­ный впо­след­ствии Фера­пон­то­вым. В 1398 году пре­по­доб­ный Фера­понт постро­ил дере­вян­ный храм в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, и оби­тель ста­ла посте­пен­но бла­го­устра­и­вать­ся: ино­ки тру­ди­лись вме­сте со свя­тым настав­ни­ком над стро­и­тель­ством кел­лий, пере­пи­сы­ва­ни­ем книг, укра­ше­ни­ем хра­ма. В мона­сты­ре был вве­ден обще­жи­тель­ный устав, стро­го соблю­дав­ший­ся ино­ка­ми. Пре­по­доб­ный Фера­понт, не при­няв по сми­ре­нию насто­я­тель­ства, пору­чил игу­мен­ство одно­му из сво­их уче­ни­ков. Свя­той подвиж­ник, обла­дая даром сове­та, по-преж­не­му обра­щал­ся за духов­ны­ми настав­ле­ни­я­ми к сво­е­му дру­гу, пре­по­доб­но­му Кирил­лу Бело­зер­ско­му. Извест­ность о подви­гах угод­ни­ка Божия рас­про­стра­ни­лась дале­ко за пре­де­лы Бело­зер­ско­го края.

В нача­ле ХV сто­ле­тия зем­ли, на кото­рых рас­по­ла­га­лись Кирил­лов и Фера­пон­тов мона­сты­ри, вхо­ди­ли в удел Можай­ско­го кня­зя Андрея Димит­ри­е­ви­ча (1382 – 1432), сына вели­ко­го кня­зя Димит­рия Иоан­но­ви­ча Дон­ско­го (1363 – 1389). В кон­це ХV века на месте преж­не­го дере­вян­но­го был постро­ен камен­ный собор в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, рас­пи­сан­ный в 1500 – 1501 гг. зна­ме­ни­тым рус­ским ико­но­пис­цем Дио­ни­си­ем с сыно­вья­ми, Вла­ди­ми­ром и Фео­до­си­ем. Рос­пи­си посвя­ще­ны Похва­ле Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Уни­каль­ные фрес­ки Фера­пон­то­ва мона­сты­ря сохра­ни­лись до насто­я­ще­го вре­ме­ни и явля­ют­ся выда­ю­щим­ся памят­ни­ком рус­ско­го цер­ков­но­го искус­ства и миро­вой мону­мен­таль­ной живописи.

В 1408 году князь Андрей Димит­ри­е­вич, узнав о высо­кой духов­ной жиз­ни бело­зер­ско­го подвиж­ни­ка, обра­тил­ся к пре­по­доб­но­му стар­цу Фера­пон­ту с прось­бой осно­вать оби­тель в горо­де Можай­ске. В Можай­ске пре­по­доб­ный Фера­понт был встре­чен с боль­шой честью. Вско­ре неда­ле­ко от Можай­ска, в местеч­ке Луж­ки, на пра­вом хол­ми­стом бере­гу Моск­вы-реки пре­по­доб­ный осно­вал вто­рой мона­стырь с глав­ным хра­мом в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, в память о Бело­зер­ской оби­те­ли. Князь Андрей Димит­ри­е­вич, глу­бо­ко почи­тав­ший свя­то­го за истин­ное сми­ре­ние, ока­зы­вал щед­рую помощь в стро­и­тель­стве и бла­го­укра­ше­нии мона­сты­ря. По бла­го­сло­ве­нию свя­ти­те­ля Фотия, мит­ро­по­ли­та Мос­ков­ско­го († 1431), в оби­те­ли была уста­нов­ле­на архи­манд­рия и пре­по­доб­ный Фера­понт был воз­ве­ден в сан архимандрита.

В новой оби­те­ли свя­той ста­рец про­жил 18 лет и пре­ста­вил­ся к Богу в глу­бо­кой ста­ро­сти, 27 мая 1426 года. Тело его было погре­бе­но у север­ной сте­ны собо­ра Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Поз­же на месте погре­бе­ния был при­стро­ен храм в честь пре­по­доб­но­го Иоан­на Лествич­ни­ка, пере­име­но­ван­ный в 1720 году во имя пре­по­доб­но­го Фера­пон­та. Почи­та­ние угод­ни­ка Божия нача­лось вско­ре после преставления.

В 1514 году были обре­те­ны нетлен­ные мощи свя­то­го подвиж­ни­ка, про­слав­лен­ные мно­го­чис­лен­ны­ми чудо­тво­ре­ни­я­ми. После мос­ков­ско­го Собо­ра 1547 года состо­я­лась кано­ни­за­ция пре­по­доб­но­го Фера­пон­та Можай­ско­го, Лужец­ко­го чудо­твор­ца, после того как игу­мен Фера­пон­то­ва мона­сты­ря при­вез мит­ро­по­ли­ту Мака­рию (1543 – 1564) житие и сви­де­тель­ства свя­то­сти угод­ни­ка Божия. В чис­ле мно­го­чис­лен­ных уче­ни­ков и собе­сед­ни­ков пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го Рус­ская Цер­ковь чтит память пре­по­доб­но­го Фера­пон­та, кото­рый, сле­дуя заве­ту вели­ко­го учи­те­ля и настав­ни­ка, соеди­нил подвиг без­мол­вия и уеди­не­ния с подви­гом дея­тель­но­го слу­же­ния ближ­ним и духов­но­го про­све­ще­ния Отечества.

Тро­парь, глас 4

Жити­е́м чи́­стым про­све­ти́в­ся, /​в моли́твах и посте́х пусты­́­ни яви́л­ся еси́ до́брое про­зя­бе́­ние /​и, духо́в­но­му тво­е­му́ учи́­те­лю после́д­ствуя, /​ум свой к Небе́с­ным упра́вль, /​ста́­ду тво­е­му́ наста́в­ник был еси́, /​тем тя мо́­лим, о́т­че Фера­по́н­те: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Пре­б­ла­ги́й Спас наш Хри­сто́с /​умно́­жил есть ми́­лость Сво­ю́ к нам, /​даро­ва́в нам в засту́п­ни­ка и цели́­те­ля /​пре­по­до́б­на­го отца́ на́­ше­го Фера­по́н­та, /​и́же про­све­ща́ет нас о́бра­зом свя­та́­го жити­я́ сво­е­го́ /​и ны́не моли́тва­ми сво­и́­ми ограж­да́ет храм свой от вра­го́в и от раз­ру­ше́­ния, /​стра­ну́ сию́ от гла́­да и напра́с­ный сме́р­ти, /​чту́­щих же па́­мять его всех /​/​от боле́з­ней и от лю́тых страсте́й.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Фера­по́н­те, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Фера­пон­ту Бело­е­зер­ско­му, Можайскому

О, все­чест­ны­́й и преб­ла­же́н­ный о́т­че наш Фера­по́н­те! Тебе́ даде́­ся бла­го­да́ть моли́ти­ся о нас, и ве́­мы, я́ко, пред­сто­я́ Пре­сто́­лу Го́с­по­да, при­́с­но явля́е­ши любо́вь тво­ю́ к нам непре­ста́н­ны­ми о нас тво­и́­ми хода́тай­ст­вы. Но поне́­же мы еже­ча́с­но умно­жа́­ю­ще гре­хи́ на́­ша, кра́й­ня­го тво­е­го́ отвра­ще́­ния досто́й­ни сотво­ри́­хом­ся, сего́ ра́­ди в пока­я́­нии, со сле­за­́­ми при­па́­да­ю­ще, мо́­лим тя: не пре­ме­ни́ тво­е́й ми́­ло­сти к нам на гнев за нече́­стия и скве́р­ны на́­ша, яви́ у́бо нам ми́­лость тво­ю́ до кон­ца́ и согре­ша́­ю­щих нас очи́­сти тво­и́­ми моли́тва­ми, воз­ве­ди́ к пока­я́­нию, укре­пи́ на дела́ бла­га́я, сохра­ни́ в Пра­во­сла́вии и во вся́кой свя­ты­́­ни. Да́руй нам пре­бы­ва́ти в ми́­ре, тиши­не́ и бра­то­лю́­бии, испро­си́ нам вре­ме­на́ без­мя­те́ж­на и изоби́­лие пло­до́в зем­ны­́х, изба́ви от огня́, и от пото­пле́­ния, и от лю́тых боле́з­ней, и от смер­то­но́с­ныя я́з­вы. Посли́ труж­да́­ю­щим­ся бла­ги́й успе­́х, путе­ше́ству­ю­щим путь без­пре­ткно­ве́н­ный, в мо́ри пла́­ва­ю­щим при­ста́­ни­ще ти́­хое, пле­не́н­ным осла́­бу и осво­бож­де́­ние, си́­рым по́­мощь и заступле́­ние, во́ин­ству на́­ше­му ве́р­ность, му́­же­ство и побе́­ду и всем нам вся поле́з­ная ко вре́­мен­ней и ве́ч­ней жи́з­ни. Да, любо́вию тво­е́ю ограж­де́н­нии, бла­го­да́р­ствен­ная все­гда́ пое́м про­сла́вив­ше­му тя Го́с­по­ду Иису́­су Хри­сту́, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва и честь со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и с Пре­свя­ты­́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Фера­пон­та, еп. Сар­дий­ско­го (III). Обре́­те­ние мощей прп. Нила Сто­ло­бе́н­ско­го (1667). Пере­не­се­ние мощей свтт. Мос­ков­ских Кипри­а­на, Фотия и Ионы (1472). Прп. Фера­пон­та Мон­зен­ско­го (XVI). Прав. Иоан­на Рус­ско­го, исп. (1730). Мчч. Фео­до­ры девы и Диди­ма вои­на (304).