В апре­ле меся­це 1472 года во вре­мя кня­же­ния хри­сто­лю­би­во­го вели­ко­го кня­зя всея Рос­сии Иоан­на Васи­лье­ви­ча IV (1462 – 1505) при прео­свя­щен­ном мит­ро­по­ли­те Филип­пе († 1473) в слав­ном горо­де Москве поло­же­но было нача­ло осно­ва­ния свя­то­го и вели­ко­го собор­но­го хра­ма Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. И когда нача­ли раз­би­рать пер­вый храм, кото­рой был постро­ен свя­тым Пет­ром чудо­твор­цем, и разо­бра­ли его до полов, то в то вре­мя обна­ру­жи­лись гро­бы преж­де быв­ших свя­ти­те­лей рус­ских, прео­свя­щен­ных мит­ро­по­ли­тов Кипри­а­на, Фотия и Ионы.

28 мая в нача­ле вто­ро­го часа дня гро­бы их око­па­ли, и тогда при­шел прео­свя­щен­ный мит­ро­по­лит всея Рос­сии Филипп с архи­епи­ско­па­ми и с ним все мос­ков­ское духо­вен­ство, при­шел так­же бла­го­вер­ный вели­кий князь Иоанн Васи­лье­вич с сыном сво­им, мать вели­ко­го кня­зя, бра­тья его, кня­зья Геор­гий, Андрей, Борис и Андрей, все санов­ни­ки вели­ко­кня­же­ско­го дво­ра, кня­зья и бояре, и мно­же­ство пра­во­слав­ных хри­сти­ан, жите­лей слав­но­го горо­да Моск­вы, мужей и жен.

Вос­пев подо­ба­ю­щие сему слу­чаю псал­мы, взя­ли спер­ва гроб мит­ро­по­ли­та всея Рос­сии Кипри­а­на и поста­ви­ли его на при­го­тов­лен­ное место в ново­ос­но­ван­ном хра­ме в осо­бый ков­чег на пра­вой сто­роне, а потом взя­ли гроб мит­ро­по­ли­та Фотия и поста­ви­ли на том же месте.

Свя­щен­ные одеж­ды и омо­фо­ры, быв­шие на свя­ти­те­лях, ока­за­лись нетлен­ны­ми, несмот­ря на мно­го лет со дня их кон­чи­ны, ибо после кон­чи­ны мит­ро­по­ли­та Кипри­а­на про­шло без восем­на­дца­ти дней 65 лет, а после кон­чи­ны мит­ро­по­ли­та Фотия без трид­ца­ти четы­рех дней 41 год. 

По пере­не­се­нии мощей свя­тых Кипри­а­на и Фотия при­шли ко гро­бу свя­ти­те­ля мит­ро­по­ли­та Ионы, и когда немед­лен­но после сего сня­та была с него крыш­ка, то рас­про­стра­ни­лось такое силь­ное бла­го­уха­ние, что все, сто­яв­шие вокруг это­го места, слы­ша­ли его. При этом все уви­де­ли, что свя­тые мощи свя­ти­те­ля совер­шен­но целы, толь­ко тело при­сох­ло к костям, и одеж­ды, в кото­рые он был обла­чен, так­же целы и нетро­ну­ты тле­ни­ем, а меж­ду тем после кон­чи­ны его испол­ни­лось тогда 11 лет и 2 меся­ца. Взяв гроб свя­ти­те­ля, поста­ви­ли его на вер­ху зем­ли с левой сто­ро­ны храма.

Вели­кий князь всея Рос­сии Иоанн и прео­свя­щен­ный мит­ро­по­лит со мно­же­ством пра­во­слав­но­го наро­да воз­бла­го­да­ри­ли после сего за это Бога и пове­ле­ли празд­но­вать память обре­те­ния чест­ных мощей свя­ти­те­лей в 27 день меся­ца мая.

Тро­парь, глас 8

Я́ко Све́тла­го Со́лн­ца све­то­за­́р­ныя зве́з­ды, /​Тро́й­че­ским Све́том оза­ря́е­те серд­ца́ ве́р­ных, /​пре­не­се́­ни­ем чест­ны­́х моще́й ва́­ших, /​Тро́и­цы сосу́­ди яви́сте­ся чи́­стии ва́­шим жити­е́м, /​и научи́­сте лю́­ди тве́р­до ве́­ре Хри­сто́ве, /​и скве́р­ну отг­на́­сте ва́­ши­ми свя­ты­́­ми за́­по­ведь­ми, /​и упа­со́­сте до́б­ре Хри­сто́во ста́­до, пору́­чен­ное вам, /​Бого­му́д­ре Кипри­а́не, со сла́в­ным Фо́ти­ем и со Ио́­ною тве́р­дым, /​/​моли́­те­ся Хри­сту́ Бо́­гу, да спа­се́т ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 8

Я́ко три­е́ ве́­ли­цыи све­ти́­ла, яви́сте­ся, /​оза­ря́­ю­ще всю под­со́л­неч­ную /​бого­да́н­ною вам бла­го­да́тию чуде́с, /​и про­све­ти́­сте моли́тва­ми сво­и́­ми ве́р­ных серд­ца́, /​ва́­шу па́­мять чту́­щих чест­на́­го пре­не­се́­ния. /​И Вла­ды­́ку Хри­ста́, всех Твор­ца́, моли́­те /​стра­не́ на́­шей на вра­ги́ побе́­ду пода́ти, /​я́ко иму́­ще дерз­но­ве́­ние, /​и нам про­си́­те ве́­лия ми́­ло­сти, вопи­ю́­щим к вам: /​ра́­дуй­те­ся, побо́р­ни­цы по Хри­сто́ве Це́рк­ви /​/​и мно­го­чест­на́я све­ти́­ла, свя­ти́­те­лие сла́внии.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​свя­ти́­те­лие вели́­ции Кипри­а́не, Фо́тие, и Ио́­но, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять ва́­шу, /​вы бо мо́­ли­те о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Фера­пон­та, еп. Сар­дий­ско­го (III). Обре́­те­ние мощей прп. Нила Сто­ло­бе́н­ско­го (1667). Прп. Фера­пон­та Бело­е­зе́р­ско­го, Можай­ско­го (1426). Прп. Фера­пон­та Мон­зен­ско­го (XVI). Прав. Иоан­на Рус­ско­го, исп. (1730). Мчч. Фео­до­ры девы и Диди­ма вои­на (304).