Пре­по­доб­ный Тихон Лухов­ской, Костром­ской (в миру Тимо­фей), родил­ся в пре­де­лах Литов­ско­го кня­же­ства и был там на воен­ной служ­бе. В 1482 году, не желая при­ни­мать уни­ат­ство, он ушел из Лит­вы в Рос­сию. Свя­той раз­дал все, что имел, при­нял постриг с име­нем Тихон и уда­лил­ся в Костром­скую епар­хию, в Лухов­ские земли. 

Город Лук был отдан тогда кня­зю Фео­до­ру Бель­ско­му, вме­сте с кото­рым пре­по­доб­ный Тихон при­шел из Лит­вы. На бере­гу в уро­чи­ще Копы­тов­ке пре­по­доб­ный Тихон поста­вил кел­лию. Когда к нему в пусты­ню при­шли два ино­ка, Фотий и Гера­сим, пре­по­доб­ный ради них пере­шел за три вер­сты от Копы­тов­ки, на более удоб­ное место. Подвиж­ни­ки добы­ва­ли про­пи­та­ние тру­да­ми рук сво­их. Пре­по­доб­ный Тихон искус­но пере­пи­сы­вал кни­ги, был хоро­шим тока­рем. По сми­ре­нию он так и не при­нял священства.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Тихон 16 июня 1503 года, в такой бед­но­сти, что уче­ни­ки не зна­ли, в чем его погреб­сти. Но к их уте­ше­нию Суз­даль­ский архи­ерей при­слал подвиж­ни­ку свит­ку, в кото­рой его и пре­да­ли зем­ле. Вско­ре после его смер­ти на месте его подви­гов устро­и­лась оби­тель в честь свя­ти­те­ля Нико­лая Чудотворца.

В 1569 году при гро­бе пре­по­доб­но­го Тихо­на нача­ли совер­шать­ся исце­ле­ния боль­ных, и его мощи были обре­те­ны нетлен­ны­ми. Но игу­мен Кон­стан­тин, кото­рый поста­вил их поверх зем­ли, был пора­жен сле­по­той; полу­чив про­зре­ние, он сокрыл мощи пре­по­доб­но­го в зем­ле. С того вре­ме­ни нача­лось почи­та­ние пре­по­доб­но­го Тихо­на. Житие его с опи­са­ни­ем 70-ти посмерт­ных чудес было состав­ле­но в 1649 году.

Тро­парь, глас 4

Же́ла­ни­ем духо́в­ным в пусты­́­ню все­ли́л­ся еси́ /​и, та́­мо невоз­вра́т­но ше́ство­вав Боже́ствен­ны­ми сте­зя́­ми, /​дости́­гл еси́ в Небе́с­ныя оби́­те­ли, /​и ны́не со Áнге­лы пред­сто­и́­ши /​у Пре­сто́­ла всех Царя́ Хри­ста́ Бо́­га, /​Ему́­же при­ле́ж­но моли́­ся /​поми́­ло­ва­ти град сей и лю́­ди, /​ве́рою пра́зд­ну­ю­щия пре­чест­ну́ю па́­мять тво­ю́, /​/​Ти́­хоне пре­по­до́бне, о́т­че наш.

Кондак, глас 8

Хри­сто́­вою любо́вию уяз­ви́в­ся, пре­по­до́бне, /​во след Его́ невоз­вра́т­но ше́ство­вал еси́, /​посто́м и воз­дер­жа́­ни­ем плот­ски́я стра́­сти умерт­ви́л еси́, /​бде́­ни­ем же и моли́тва­ми все­лу­ка́­ва­го вра­га́ до кон­ца́ низ­ло­жи́л еси́ /​и сле­за­́­ми, я́ко еле́ем, све­щу́ све́т­лу себе́ уго­то́­вал еси́; /​те́м­же в Небе́с­ныя оби́­те­ли невоз­бра́н­но вшел еси́, /​иде́­же, ра́­ду­я­ся, Го́с­по­де­ви пред­сто­и́­ши, /​Ему́­же при­ле́ж­но моли́­ся, мо́­лим тя, /​я́ко да ми́­ло­стив нам будет в День стра́ш­на­го Его́ при­ше́ствия, /​и да не пре­бу́­дем и мы вне чер­то́­га Хри­сто́­ва, /​но да спо­до́­бит ны одес­ну́ю Себе́ ста́ти моли́тва­ми тво­и́­ми, пре­по­до́бне, /​/​да зове́м ти: ра́­дуй­ся, бого­му́д­ре о́т­че наш Ти́хоне.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Ти́­хоне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Тихо­ну Лухов­ско­му, Костром­ско­му чудотворцу

О свя­ще́н­ная гла­во́, пре­по­до́бне и досто­бла­же́нне о́т­че наш Ти́­хоне! Ты вои́­сти­ну муж жела́­ний духо́в­ных и вто­ры­́й Дани­и́л пока­за­́л­ся еси́. Я́ко­же бо о́ный дре́в­них и ди́в­ных откро­ве́­ний спо­до́­бил­ся, си́­це и ты, пре­по­до́бне, вос­хож­де́­ния в се́рд­цы сво­е́м пола­га́я, пре­спе­ва́л еси́ в добро­де́телях, вос­хо­дя́ от си́­лы в си́­лу и, я́ко до́брый и ве́р­ный раб, вшел еси в ра́­дость Го́с­по­да тво­е­го́. Те́м­же мы, я́ко духо́в­ная ча́­да тво­я́, любо́вию побуж­да́е­ми, похва́ль­ная пес­но­пе­́­ния в чест­не́й па́­мя­ти тво­е́й по ме́­ре ве́­ры на́­шея тебе́ вос­пи­су́ем и моли́твен­но на по́­мощь на́­шей не́­мо­щи при­зы­ва́ем. Сми­ре́н­но мо́­лим тя, пре­по­до́бне и пре­сла́вне о́т­че наш Ти́­хоне: тво­и́­ми бла­го­при­я́т­ны­ми ко Го́с­по­ду моли́тва­ми засту­пи́ воз­лю́б­лен­ную тобо́ю пусты­́­ню сию́, град же, и весь, и всех, ве́рою чту́­щих свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, от вся́ка­го наве́та сопро­ти́в­на­го, от вся́ких бед и напа́­стей и от вся́ка­го зла. Моли́­ся, пре­по­до́бне, о стра­не́ на́­шей, умо­ли́ Ми́­ло­сти­ва­го Бо́­га и о нас, сми­ре́н­ных и недосто́й­ных, да отпу́­стит нам вся пре­гре­ше́­ния на́­ша, да спа­се́т нас бла­го­да́тию Сво­е́ю и спо­до́­бит ра́­до­сти ве́ч­ныя насла­жда́ти­ся в Го́р­нем о́нем Иеру­са­ли́­ме, и́же есть ма́ти всем нам, ку́п­но с тобо́ю и со все­́­ми свя­ты­́­ми, от ве́ка Ему́ бла­го­уго­ди́в­ши­ми, в ни́х­же в Тро́и­це сла́ви­мый Бог бла­го­сло­ве́н есть все­гда́, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Тих­вин­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1383). Прп. Дави­да Солун­ско­го (ок. 540). Мчч. Пет­ра и Пав­ла бра­тьев и Гал­ли­ка­на Рим­ских. Св. Фера­пон­та. Прп. Иоан­на, еп. Готф­ско­го (VIII). Свт. Дио­ни­сия, архи­еп. Суз­даль­ско­го (1385). Пере­не­се­ние мощей прп. Нила Сто­ло­бе́н­ско­го (1995). Сщмч. Геор­гия (Сте­па­ню­ка) пре­сви­те­ра, Алма-Атин­ско­го (1918).

Нямец­кой (1399), Сед­ми­е­зер­ной (XVII) и Лиддской (Рим­ской) (I) икон Божи­ей Матери.