По пре­да­нию, одна из икон, напи­сан­ных свя­тым апо­сто­лом и Еван­ге­ли­стом Лукой. В V в. из Иеру­са­ли­ма была пере­не­се­на в Кон­стан­ти­но­поль, где для нее был постро­ен Вла­херн­ский храм.

В 1383 году, за 70 лет до взя­тия тур­ка­ми Кон­стан­ти­но­по­ля, ико­на исчез­ла из хра­ма и в луче­зар­ном све­те яви­лась над вода­ми Ладож­ско­го озе­ра. Чудес­но носи­мая с места на место, она оста­но­ви­лась близ горо­да Тих­ви­на. На месте явле­ния ико­ны был постро­ен дере­вян­ный храм в честь Успе­ния Бого­ро­ди­цы. Усер­ди­ем вели­ко­го кня­зя Васи­лия Ива­но­ви­ча (1505 – 1533) вме­сто дере­вян­но­го хра­ма был воз­ве­ден камен­ный. В 1560 году по при­ка­зу царя Иоан­на Гроз­но­го при хра­ме был устро­ен муж­ской мона­стырь, обне­сен­ный камен­ной сте­ной. В 1613 – 1614 годах швед­ские вой­ска, захва­тив Нов­го­род, не раз пыта­лись уни­что­жить мона­стырь, но заступ­ле­ни­ем Божи­ей Мате­ри оби­тель была спасена.

Так, одна­жды, в виду при­бли­жав­ше­го­ся швед­ско­го вой­ска, ино­ки реши­ли бежать из мона­сты­ря, взяв чудо­твор­ную ико­ну, но не мог­ли сдви­нуть ее с места. Это чудо оста­но­ви­ло мало­душ­ных, и они оста­лись в мона­сты­ре, упо­вая на защи­ту Божи­ей Мате­ри. Незна­чи­тель­ные по чис­лу защит­ни­ки мона­сты­ря успеш­но отра­жа­ли ата­ки намно­го пре­вос­хо­див­ших их сил про­тив­ни­ка. Насту­па­ю­щим шве­дам то пред­став­ля­лась мно­го­чис­лен­ная рать рус­ских, иду­щая от Моск­вы, то какое-то небес­ное воин­ство, и они обра­ща­лись в бегство.

После чудес­ной побе­ды над шве­да­ми в мона­стырь при­бы­ли цар­ские послы. Сняв спи­сок с чудо­твор­ной ико­ны, они отпра­ви­лись в дерев­ню Стол­бо­во, в 50 вер­стах от Тих­ви­на, где 10 фев­ра­ля 1617 года был заклю­чен мир со шве­да­ми. Глав­ною пору­кою мира с рус­ской сто­ро­ны был при­не­сен­ный спи­сок с чудо­твор­ной иконы.

Впо­след­ствии этот спи­сок был при­не­сен в Моск­ву и постав­лен в Успен­ском собо­ре, а затем по прось­бе нов­го­род­цев, участ­ни­ков вой­ны со шве­да­ми, отправ­лен в Нов­го­род и постав­лен в Софий­ском собо­ре. Все­рос­сий­ское празд­но­ва­ние Тих­вин­ской иконе Божи­ей Мате­ри, про­слав­лен­ной неис­чис­ли­мы­ми чудо­тво­ре­ни­я­ми, уста­нов­ле­но Цер­ко­вью в память ее чудес­но­го явле­ния и одо­ле­ния вра­гов пред­ста­тель­ством Богородицы.

Тро­парь, глас 4

Дне́сь, я́ко со́лн­це пpе­све́т­лое, /​воз­си­я́ нам на воз­ду́­се все­чест­на́я ико́­на Тво­я́, Вла­ды­́­чи­це, /​луча́­ми ми́­ло­сти миp пpо­све­ща́­ю­щи, /​ю́же вели́кая Рос­си́я, /​я́ко не́кий даp Боже́ствен­ный свы­́­ше бла­го­го­ве́йне вос­пpи­е́м­ши, /​пpо­слав­ля́ет Тя, Бого­ма́ти, всех Вла­ды­́­чи­цу, /​и от Тебе́ pо́жд­ша­го­ся Хpи­ста́ Бо́­га на́­ше­го вели­ча́ет pа́­дост­но. /​Ему́­же моли́­ся, о Гос­по­же́ Цаpи́­це Богоpо́­ди­це, /​да сохpа­ни́т вся гpа́­ды и стpа­ны́ хpи­сти­а́н­ския /​невpе­ди́­мы от всех наве́т вpа́­жи­их /​и спа­се́т ве́pою покло­ня́­ю­щих­ся Его́ Боже́ствен­но­му /​и Тво­е­му́ пpе­чи́­сто­му о́бpа­зу, /​/​Де́во Неискусобpа́чная.

Кондак, глас 8

При­те­це́м, лю́­дие, к Де́­вей Бого­ро́­ди­це Цари́­це, /​бла­го­да­ря́­ще Хри­ста́ Бо́­га, /​и, к Тоя́ чудо­тво́р­ней ико́не уми́ль­но взи­ра́­ю­щи, при­па­де́м и возо­пи­е́м Ей: /​о Вла­ды­́­чи­це Мари́е, /​при­се­ти́в­ше стра­ну́ сию́ Тво­е­го́ чест­на́­го о́бра­за явле́­ни­ем чуде́с­но, /​спа­са́й в ми́­ре и бла­го­вре́­мен­стве оте́­че­ство на́­ше и вся хри­сти­а́­ны, /​насле́д­ни­ки пока­зу́­ю­щи Небе́с­ныя жи́з­ни, /​Тебе́ бо ве́р­но зове́м: /​/​ра́­дуй­ся, Де́во, ми́­ра спасе́ние.

Вели­ча­ние

Досто́й­но есть вели­ча́ти Тя, Бого­ро́­ди­це, /​чест­не́й­шую Херу­ви́м /​и сла́в­ней­шую /​/​без срав­не́­ния Серафи́м.

Молит­ва перед Тих­вин­ской ико­ной Божи­ей Матери

Бла­го­да­ри́м Тя, о Пре­б­ла­га́я и Пре­чи́стая, Пре­бла­го­сло­ве́н­ная Де́во, Вла­ды­́­чи­це, Ма́ти Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, о всех бла­го­де­я́­ни­их Тво­и́х, я́же пока­за­́­ла еси́ ро́­ду чело­ве́­че­ско­му, наи­па́­че же нам, хри­сто­име­ни́тым лю́­дем рос­си́й­ским, о ни́х­же ниже́ са́­мый а́н­гель­ский язы­́к к похва­ле́­нию дово́­лен бу́­дет. Бла­го­да­ри́м Тя, я́ко­же и ны́не уди­ви́­ла еси́ неиз­ре­че́н­ную Тво­ю́ ми́­лость на нас, недо­сто́й­ных рабе́х Тво­и́х, пре­есте́ствен­ным само­при­ше́стви­ем Пре­чи́­стыя Тво­е­я́ ико́­ны, е́ю­же всю про­све­ти́­ла еси́ Рос­си́й­скую стра­ну́. Те́м­же и мы, гре́ш­нии, со стра́­хом и ра́­до­стию покла­ня́­ю­ще­ся, вопи­е́м Ти: о Пре­свя­та́я Де́во, Цари́­це и Бого­ро́­ди­це, спа­си́ и поми́луй лю́­ди Тво­я́, и пода́ждь им побе́­ды на вся вра­ги́ их, и сохра­ни́ ца́р­ству­ю­щия гра́­ды, и вся гра́­ды и стра­ны́ хри­сти­а́н­ския, и сей свя­ты­́й храм от вся́ка­го наве́та вра́­жия изба́ви, и всем вся на по́ль­зу да́руй, ны́не при­ше́д­шим с ве́рою и моля́­щим­ся рабо́м Тво­и́м, и покло­ня́­ю­щим­ся Пре­свя­то́­му о́бра­зу Тво­е­му́, я́ко бла­го­сло­ве́н­на еси́ с ро́жд­шим­ся от Тебе́ Сы́­ном и Бо́­гом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Дави­да Солун­ско­го (ок. 540). Мчч. Пет­ра и Пав­ла бра­тьев и Гал­ли­ка­на Рим­ских. Обре́­те­ние мощей прп. Тихо­на Лу́­хов­ско­го, Костром­ско­го (1569). Св. Фера­пон­та. Прп. Иоан­на, еп. Готф­ско­го (VIII). Свт. Дио­ни­сия, архи­еп. Суз­даль­ско­го (1385). Пере­не­се­ние мощей прп. Нила Сто­ло­бе́н­ско­го (1995). Сщмч. Геор­гия (Сте­па­ню­ка) пре­сви­те­ра, Алма-Атин­ско­го (1918). Нямец­кой (1399), Сед­ми­е­зер­ной (XVII) и Лиддской (Рим­ской) (I) икон Божи­ей Матери.