Свя­тая муче­ни­ца Мат­ро­на Солун­ская постра­да­ла в III или IV веке. Она была рабы­ней иудей­ки по име­ни Пат­ти­ла, жены одно­го из солун­ских вое­на­чаль­ни­ков. Пав­ти­ла при­нуж­да­ла свою рабы­ню к отступ­ни­че­ству и обра­ще­нию в иудей­ство, но свя­тая Мат­ро­на, с юных лет познав­шая веру Хри­сто­ву, еще твер­же веро­ва­ла в Хри­ста и тай­но от злоб­ной гос­по­жи ходи­ла в церковь.

Одна­жды Пав­ти­ла, узнав, что бла­жен­ная Мат­ро­на была в церк­ви, с гне­вом спро­си­ла: “Поче­му ты не пошла в нашу сина­го­гу, а ходи­ла в цер­ковь хри­сти­ан­скую?” Свя­тая Мат­ро­на сме­ло отве­ти­ла: “Пото­му что в хри­сти­ан­ской церк­ви при­сут­ству­ет Бог, а от сина­го­ги иудей­ской Он отсту­пил”. Пав­ти­ла при­шла в ярость и без поща­ды изби­ва­ла свя­тую Мат­ро­ну, а затем, свя­зав, запер­ла ее в тем­ной камор­ке. Утром Пав­ти­ла обна­ру­жи­ла, что свя­тая Мат­ро­на неве­до­мой Силой осво­бож­де­на от уз. В гне­ве Пав­ти­ла изби­ла муче­ни­цу почти до смер­ти, потом еще креп­че свя­за­ла ее и заклю­чи­ла в той же камор­ке, запе­ча­тав две­ри, что­бы стра­да­ли­це никто не смог помочь. В тече­ние четы­рех дней свя­тая муче­ни­ца пре­бы­ва­ла без воды и пищи, а когда Пав­ти­ла откры­ла дверь, вновь уви­де­ла свя­тую Мат­ро­ну раз­ре­шен­ной от уз и сто­я­щей на молит­ве. В страш­ной яро­сти Пав­ти­ла ста­ла бить свя­тую муче­ни­ку тол­сты­ми пал­ка­ми и, когда свя­тая уже едва дыша­ла, жесто­кая иудей­ка закры­ла ее в том же поме­ще­нии, где муче­ни­ца Мат­ро­на и пре­да­ла дух свой Богу.

Тело свя­той муче­ни­цы по рас­по­ря­же­нию Пав­ти­лы было сбро­ше­но с город­ской сте­ны. Хри­сти­ане под­ня­ли мно­го­стра­даль­ное тело свя­той муче­ни­цы Мат­ро­ны и с честью пре­да­ли погре­бе­нию. Впо­след­ствии Алек­сандр, епи­скоп Солун­ский, постро­ил цер­ковь во имя свя­той муче­ни­цы Мат­ро­ны, в кото­рой нахо­ди­лись ее свя­тые мощи, про­сла­вив­ши­е­ся чудотворениями.

Мучи­тель­ни­цу Пав­ти­лу вско­ре постиг суд Божий. На том месте, где было сбро­ше­но с высо­кой сте­ны тело свя­той Мат­ро­ны, она сама осту­пи­лась, упа­ла и раз­би­лась, полу­чив заслу­жен­ное возмездие.

Тро­парь, глас 4

А́г­ни­ца Тво­я́, Иису́­се, Мат­ро­но, /​зове́т ве́­ли­им гла́­сом: /​Тебе́, Жени­ше́ мой, люб­лю́, /​и, Тебе́ и́щу­щи, стра­да́ль­че­ствую /​и срас­пи­на́­ю­ся и спо­гре­ба́­ю­ся Кре­ще́­нию Тво­е­му́, /​и страж­ду́ Тебе́ ра́­ди, я́ко да ца́р­ствую в Тебе́, /​и уми­ра́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю, /​но я́ко же́рт­ву непо­ро́ч­ную при­и­ми́ мя, с любо́вию поже́р­шу­ю­ся Тебе́. /​/​Тоя́ моли́тва­ми, я́ко Ми́­ло­стив, спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Храм Твой все­чест­ны­́й я́ко цель­бу́ душе́в­ную обре́т­ше, /​вси ве́р­нии велег­ла́с­но вопи­е́м ти: /​де́во му́­че­ни­це Мат­ро­но вели­ко­име­ни́тая, /​/​Хри­ста́ Бо́­га моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­це Хри­сто́­ва Мат­ро́­но, /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​е́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Ману­и­ла и Фео­до­сия (304). Прп. Иоан­на про­зор­ли­во­го, Еги­пет­ско­го (ок. 395). Свтт. Пав­ла, епи­ско­па Коринф­ско­го (ок. 880 – 890); Ефре­ма, архи­еп. Ростов­ско­го (1454). Прпп. Кири­ка Фра­кий­ско­го; Алек­сандра Воч­ско­го, Галич­ско­го (XVI).