Пере­не­се­ние мощей апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея было в кон­це VI века. Его апо­столь­ская дея­тель­ность и муче­ни­че­ская кон­чи­на вос­по­ми­на­ют­ся Цер­ко­вью 11 июня. Апо­стол Вар­фо­ло­мей постра­дал за Хри­ста в Албане Армян­ской (ныне Баку) в 71 году, где и нахо­ди­лись его свя­тые мощи. От мощей свя­то­го апо­сто­ла про­ис­хо­ди­ли мно­го­чис­лен­ные чуде­са, и мно­го невер­ных обра­ща­лось ко Хри­сту. При импе­ра­то­ре Ана­ста­сии (491 – 518) мощи апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея были при­не­се­ны во вновь постро­ен­ный город Ана­ста­си­у­поль (или Дару) и нахо­ди­лись там до кон­ца VI века.

Когда город Ана­ста­си­у­поль был захва­чен пер­сид­ским царем Хоз­ро­ем, хри­сти­ане, взяв ков­чег с моща­ми апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея, бежа­ли с ним к бере­гам Чер­но­го моря. Настиг­шие их жре­цы бро­си­ли ков­чег с моща­ми апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея в море. Вме­сте с ним были бро­ше­ны в море еще 4 ков­че­га с моща­ми свя­тых муче­ни­ков Папи­а­на, Луки­а­на, Гри­го­рия и Ака­кия. Силою Божи­ей ков­че­ги не пото­ну­ли в мор­ской пучине, но совер­ши­ли чудес­ное пла­ва­ние по морям и достиг­ли Ита­лии. Ков­чег с моща­ми апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея при­стал к бере­гу у ост­ро­ва Липа­ры, а осталь­ные ков­че­ги про­дол­жа­ли свой путь и при­ста­ли к бере­гу в раз­ных местах Ита­лии. Ков­чег с моща­ми муче­ни­ка Папи­а­на оста­но­вил­ся в Сици­лии, муче­ни­ка Луки­а­на – в Мес­сине, муче­ни­ка Гри­го­рия – в Калаб­рии и муче­ни­ка Ака­кия – в Аску­лу­се. О при­бы­тии свя­тых мощей апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея было откро­ве­ние епи­ско­пу ост­ро­ва Липа­ры Ага­фо­ну, кото­рый вышел с кли­ром к бере­гу моря, взял ков­чег из воды и тор­же­ствен­но пере­нес в цер­ковь. От мощей апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея истек­ло миро, пода­вав­шее исце­ле­ние от раз­лич­ных болез­ней. В церк­ви ост­ро­ва Липа­ры свя­тые мощи оста­ва­лись до сере­ди­ны IХ века. Когда ост­ров был захва­чен языч­ни­ка­ми, хри­сти­ан­ские куп­цы взя­ли свя­тые мощи апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея и пере­вез­ли в город Бене­вент, где их при­ня­ли с вели­кой честью и поло­жи­ли в глав­ной церк­ви города.

Тро­парь, глас 3

Апо́столе святы́й Вар­фо­ло­мее, /​моли́ Ми́лостиваго Бо́га, /​да прегреше́ний оставле́ние /​/​пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Яви́лся еси́ ве́лие со́лнце Це́ркви, /​уче́ний сия́нием /​и чуде­сы́ стра́шными /​просвеща́я пою́щия тя, Варфоломе́е, /​/​Госпо́день апо́столе.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​апо́столе Христо́в Вар­фо­ло­мее, /​и чтим боле́зни и тру­ды́ твоя́, /​и́миже труди́лся еси́ /​/​во благове́стии Христо́ве.

Молит­ва апо­сто­лу Варфоломею

О пре­слав­ный Апо­сто­ле Хри­стов Вар­фо­ло­мее, душу за Хри­ста пре­дав­ший и кро­вию тво­ею пажить Его удоб­рив­ший! Услы­ши чад тво­их молит­вы и воз­ды­ха­ния, серд­цем сокру­шен­ным ныне при­но­си­мыя. Се бо без­за­конь­ми омра­чи­хом­ся, и того ради беда­ми, яко­же туча­ми, обло­жи­хом­ся, елея же добра­го жития обни­ща­хом зело, и не воз­мо­жем про­ти­ви­ти­ся вол­ком хищ­ным, иже рас­хи­ща­ти насле­дие Божие дер­зост­но тщат­ся. О, силь­ный! Поне­си немо­щи наша, не отлу­чай­ся духом от нас, да не раз­лу­чим­ся в конец от люб­ве Божия, но креп­ким заступ­ле­ни­ем тво­им нас защи­ти, да поми­лу­ет Гос­подь всех нас молитв тво­их ради, да истре­бит же руко­пи­са­ние без­мер­ных гре­хов наших, и да спо­до­бит со все­ми свя­ты­ми бла­жен­на­го Цар­ствия и бра­ка Агн­ца Сво­е­го, Ему­же честь и сла­ва, и бла­го­да­ре­ние и покло­не­ние во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апо­сто­ла от 70-ти Тита, епи­ско­па Крит­ско­го. (I) Свя­ти­те­лей Вар­си­са (378) и Евло­гия, епи­ско­пов Едес­ских, и Про­то­ге­на, епи­ско­па Кар­рий­ско­го, испо­вед­ни­ка (кон. IV); Иоан­на Кап­па­до­кий­ца, Пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (520); Епи­фа­ния, Пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (535); Мины, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (552). Свя­той Син­кли­ти­кии. Пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Мои­сея (1931); свя­щен­но­му­че­ни­ка Вла­ди­ми­ра (Мещан­ско­го) про­то­и­е­рея, Твер­ско­го (1938).