Свя­тая пер­во­му­че­ни­ца рав­ноап­о­столь­ная Фек­ла роди­лась в горо­де Ико­нии. Она была доче­рью знат­ных и бога­тых роди­те­лей и отли­ча­лась необык­но­вен­ной кра­со­той. В 18 лет ее обру­чи­ли знат­но­му юно­ше. Услы­шав про­по­ведь свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла о Спа­си­те­ле, свя­тая Фек­ла всем серд­цем воз­лю­би­ла Гос­по­да Иису­са Хри­ста и твер­до реши­ла не всту­пать в брак и посвя­тить свою жизнь Еван­гель­ской про­по­ве­ди. Мать свя­той Фек­лы вос­про­ти­ви­лась наме­ре­нию доче­ри и при­нуж­да­ла ее вый­ти замуж за обру­чен­но­го ей жени­ха. Обруч­ник свя­той Фек­лы пожа­ло­вал­ся пра­ви­те­лю горо­да на апо­сто­ла Пав­ла, обви­няя его в том, что он отвра­тил от него неве­сту. Пра­ви­тель заклю­чил свя­то­го апо­сто­ла в тем­ни­цу. Свя­тая Фек­ла ночью тай­но убе­жа­ла из дома, под­ку­пи­ла тюрем­ных стра­жей, отдав им все свои золо­тые укра­ше­ния, и про­ник­ла к узни­ку в тем­ни­цу. Три дня она сиде­ла у ног апо­сто­ла, вни­мая его оте­че­ским настав­ле­ни­ям. Исчез­но­ве­ние Фек­лы обна­ру­жи­лось, и повсю­ду были разо­сла­ны слу­ги на поис­ки про­пав­шей. Нако­нец ее нашли в тюрь­ме и насиль­но при­ве­ли домой.

Суд при­го­во­рил апо­сто­ла Пав­ла к изгна­нию из горо­да. Свя­тую Фек­лу вновь дол­го убеж­да­ли согла­сить­ся на брак, но она не изме­ни­ла сво­е­го реше­ния. Ни сле­зы мате­ри, ни гнев ее, ни угро­зы пра­ви­те­ля не смог­ли отлу­чить свя­тую Фек­лу от люб­ви к Небес­но­му Жени­ху – Гос­по­ду Иису­су Хри­сту. Ее мать в исступ­ле­нии потре­бо­ва­ла от судьи смерт­но­го при­го­во­ра непо­кор­ной доче­ри, и свя­тая Фек­ла была при­го­во­ре­на к сожже­нию. Свя­тая муче­ни­ца бес­тре­пет­но взо­шла на костер и пере­кре­сти­лась. В этот момент ей явил­ся Спа­си­тель, бла­го­слов­ляя на пред­сто­я­щий подвиг, и неиз­ре­чен­ная радость напол­ни­ла ее свя­тую душу. Высо­ко взви­лось пла­мя кост­ра, орео­лом окру­жи­ло муче­ни­цу и не кос­ну­лось ее. Гря­нул гром, и силь­ный ливень с гра­дом пога­сил костер. Мучи­те­ли в стра­хе раз­бе­жа­лись. Свя­тая Фек­ла, хра­ни­мая Гос­по­дом, поки­ну­ла город и с помо­щью одно­го юно­ши-хри­сти­а­ни­на отыс­ка­ла апо­сто­ла Пав­ла. Свя­той апо­стол и его спут­ни­ки, сре­ди кото­рых был и свя­той апо­стол Вар­на­ва, укры­ва­лись в пеще­ре неда­ле­ко от горо­да, усерд­но молясь, что­бы Гос­подь укре­пил свя­тую Фек­лу в стра­да­ни­ях. Вме­сте с ними свя­тая Фек­ла про­шла с про­по­ве­дью Еван­ге­лия до Антио­хии. В этом горо­де она под­верг­лась пре­сле­до­ва­ни­ям неко­е­го санов­ни­ка Алек­сандра, пле­нив­ше­го­ся ее кра­со­той. Свя­тая Фек­ла отверг­ла его пред­ло­же­ние всту­пить в брак и как хри­сти­ан­ка была осуж­де­на на смерть. Два­жды на нее выпус­ка­ли голод­ных зве­рей, но они не тро­га­ли свя­тую деву, покор­но ложи­лись у ее ног и лиза­ли их. Во всех истя­за­ни­ях свя­тая муче­ни­ца Про­мыс­лом Божи­им сохра­ня­лась невре­ди­мой. Нако­нец, ее при­вя­за­ли к двум быкам и ста­ли гнать их в раз­ные сто­ро­ны рас­ка­лен­ны­ми пру­тья­ми, но креп­кие верев­ки разо­рва­лись, как пау­ти­на, и быки раз­бе­жа­лись, а свя­тая Фек­ла оста­лась невре­ди­мой. Народ возо­пил: “Велик Бог хри­сти­ан­ский!” Сам пра­ви­тель устра­шил­ся, ура­зу­мев нако­нец, что свя­тую муче­ни­цу хра­нит Все­силь­ный Бог, Кото­ро­му она слу­жит. Он пове­лел отпу­стить Фек­лу, рабу Божию, на сво­бо­ду. По бла­го­сло­ве­нию апо­сто­ла Пав­ла, Свя­тая Фек­ла посе­ли­лась в пустын­ных окрест­но­стях Селев­кии Исаврий­ской и про­жи­ла там дол­гие годы, непре­стан­но про­по­ве­дуя Сло­во Божие, исце­ляя боль­ных молит­вой. Мно­гих языч­ни­ков свя­тая Фек­ла обра­ти­ла ко Хри­сту; Цер­ковь достой­но име­ну­ет ее рав­ноап­о­столь­ной. Даже язы­че­ско­го жре­ца, посяг­нув­ше­го на ее чисто­ту, она, нака­зав за дер­зость, при­ве­ла ко свя­то­му Кре­ще­нию. Не раз враг рода чело­ве­че­ско­го пытал­ся погу­бить свя­тую Фек­лу через ослеп­лен­ных гре­хом людей, но сила Божия все­гда хра­ни­ла вер­ную рабу Христову.

Когда свя­тая Фек­ла была уже 90-лет­ней ста­ри­цей, на нее опол­чи­лись язы­че­ские волх­вы за то, что она без­мезд­но лечи­ла боль­ных. Они не мог­ли постичь, что свя­тая вра­чу­ет болез­ни силой бла­го­да­ти Хри­сто­вой, и пола­га­ли, что ей осо­бо покро­ви­тель­ству­ет боги­ня-дев­ствен­ни­ца Арте­ми­да. Из зави­сти к свя­той Фек­ле они подо­сла­ли к ней наем­ни­ков, что­бы осквер­нить свя­тую. Когда пре­сле­до­ва­те­ли были уже совсем близ­ко, свя­тая Фек­ла возо­пи­ла о помо­щи ко Хри­сту Спа­си­те­лю, и рас­сту­пи­лась гора, и сокры­ла свя­тую деву, неве­сту Хри­сто­ву. Так пре­да­ла душу Гос­по­ду свя­тая Фекла.

Свя­тая Цер­ковь про­слав­ля­ет “пер­во­стра­даль­ную” Фек­лу как “жен сла­ву, настав­ни­цу стра­даль­цев, отверз­шую всем муче­ния пути”. Издрев­ле ей посвя­ща­лось мно­го хра­мов, один из кото­рых был постро­ен в Царь­гра­де свя­тым рав­ноап­о­столь­ным Кон­стан­ти­ном. Имя свя­той пер­во­му­че­ни­цы рав­ноап­о­столь­ной Фек­лы, молит­вен­ни­цы о всех под­ви­за­ю­щих­ся, поми­на­ет­ся при постри­же­нии жен­щин в монашество.

Тро­парь, глас 4

Словесе́м Па́вловым научи́вшися, богоневе́стная Фе́кло, /​и ве́рою утверди́вшися от Пет­ра́, богозва́нная, /​первому́ченица яви́лася еси́ и первострада́льница в жена́х; /​воз­ш­ла́ еси́ на пла́мень, я́ко на ме́сто благоцвету́щее, /​зве́ри и юнцы́ устраши́шася тебе́, вооружи́ся бо Кресто́м. /​Тем моли́, всехва́льная, Хри­ста́ Бо́га, /​/​спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Де́вства добро́тою просия́ла еси́, /​и му́ченичества венце́м украси́лася еси́, /​апо́стольству вверя́ешися, де́во, я́ко пресла́вная; /​и огня́ у́бо пла́мень в росу́ преложи́ла еси́, /​юнца́ же я́рость моли́твою твое́ю укроти́ла еси́, /​/​я́ко первострада́льная.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпица Христо́ва Фе́кло, /​и чтим честно́е страда́ние твое́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́ла еси́.

Молит­ва свя­той пер­во­му­че­ни­це рав­ноап­о­столь­ной Фекле

О свя­тая угод­ни­це Божия, рав­ноап­о­столь­ная пер­во­му­че­ни­це Фек­ло! Подви­гом доб­рым под­ви­зав­ши­ся на зем­ли, вос­при­я­ла еси на Небе­сех венец прав­ды, его­же уго­то­вал есть Гос­подь всем любя­щим Его. Тем­же взи­ра­ю­ще на свя­тый твой образ, раду­ем­ся о пре­слав­нем скон­ча­нии житель­ства тво­е­го и чтим свя­тую память твою. Ты же, пред­стоя Пре­сто­лу Божию, при­и­ми моле­ния наша и ко Все­ми­ло­сти­во­му Богу при­не­си, о еже про­сти­ти нам вся­кое пре­гре­ше­ние и помо­щи нам ста­ти про­ти­ву коз­нем диа­воль­ским, да избав­ль­ше­ся от скор­бей, болез­ней, бед и напа­стей и вся­ка­го зла, бла­го­чест­но и пра­вед­но пожи­вем в нынеш­нем веце и спо­до­бим­ся пред­ста­тель­ством тво­им, аще и недо­стой­ни есмы, виде­ти бла­гая на зем­ли живых, сла­вя­ще Еди­на­го, во свя­тых Сво­их сла­ви­ма­го Бога, Отца и Сына и Свя­та­го Духа, ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Никанд­ра пустын­но­жи­те­ля, Псков­ско­го чуд. (1581) Прмч. Галак­ти­о­на Воло­год­ско­го (1612). Миро́жской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1198). Св. Вла­ди­сла­ва, коро­ля Серб­ско­го (после 1264). Прп. Коприя (530). Прпмч.Галактиона Воло­год­ско­го. Сщмч. Васи­лия Вос­кре­сен­ско­го диак. (1918) Сщмч. Андрея Быст­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Пав­ла Бере­зи­на пре­св. (1937) Прмч. Вита­лия (Коко­ре­ва) иером. (1937) Мч. Васи­лия Вино­гра­до­ва (1937). Мч. Сер­гия Михай­ло­ва (1937). Мч. Спи­ри­до­на Саве­лье­ва (1937).