В пер­вые века хри­сти­ан­ства нече­сти­вые Рим­ские цари под­вер­га­ли жесто­ко­му гоне­нию после­до­ва­те­лей Спа­си­те­ля. Тела свя­тых, спо­до­бив­ших­ся пре­тер­петь за Хри­ста тяж­кие муче­ния, веру­ю­щие погре­ба­ли в пота­ен­ных местах. Так и в Царь­гра­де, близ ворот и баш­ни, назы­ва­е­мых Евге­ни­е­вы­ми, погре­бе­ны были мно­же­ство тел муче­ни­ков, оста­вав­ших­ся неве­до­мы­ми миру.

Во вре­мя прав­ле­ния царей Арка­дия (395 – 408) и Гоно­рия (395 – 423) над местом погре­бе­ния свя­тых муче­ни­ков ста­ли совер­шать­ся чудес­ные исце­ле­ния всех с верою к ним притекающих.

Когда весть об этом дошла до свя­ти­те­ля, он при­шел с цер­ков­ным при­чтом и мно­же­ством наро­да к Евге­ни­е­вой башне и, рас­ко­пав то место, обрел мно­го тел свя­тых муче­ни­ков нетлен­ны­ми, бла­го­ухав­ши­ми и силою Божи­ей исце­ляв­ши­ми телес­ные и душев­ные неду­ги. Тогда испол­ни­лись сло­ва Свя­щен­но­го Писа­ния: «И кости твоя утуч­не­ют и будут, яко вер­то­град напо­ен­ный, и яко источ­ник, ему же не оску­де вода, и кости твоя про­зяб­нут, яко­же тра­ва, и раз­бо­те­ют и насле­дят роды родов».

С вели­кой честью свя­тые мощи были пере­не­се­ны в цер­ковь для про­слав­ле­ния Име­ни Хри­сто­ва чудом нетле­ния и исце­ле­ния сре­ди все­об­ще­го тле­ния и смерти.

Одно­му из бла­го­го­вей­ных кли­ри­ков, Нико­лаю Кал­ли­гра­фу, было от кро­ве­ние, что сре­ди обре­тен­ных свя­тых мощей есть мощи свя­то­го Анд­ро­ни­ка, апо­сто­ла от 70-ти, и жены его, пре­слав­ной Иунии, помощ­ни­цы во всех его про­по­вед­ни­че­ских тру­дах. О них упо­ми­на­ет апо­стол Павел в посла­нии к Рим­ля­нам (16, 7): «Целуй­те Анд­ро­ни­ка и Иунию, срод­ни­ки моя, иже суть наро­чи­ты во апо­сто­лех, иже и преж­де мене веро­ва­ша во Христа».

Позд­нее, в XII в., на месте обре­те­ния мощей свя­тых муче­ни­ков был постро­ен импе­ра­то­ром Анд­ро­ни­ком I вели­ко­леп­ный храм.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра­да́­ни­ях сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 8

Кре́п­цыи ве́­ры стол­пи́, /​доб­ро­по­бе́д­нии му́­че­ни­цы, /​за Хри­ста́ подъ­е́м­ше раз­ли́ч­ныя му́ки, /​и на ле́та мно́­га сокро­ве́­ни бы́­сте, /​и ны́не яви́сте­ся я́ко мно­го­це́н­ное бога́т­ство, /​и в Це́р­ковь Бо́­жию че́ст­но носи́­ми архи­ере́я Бо́­жия дла́нь­ми, /​про­ся́­щим раз­да­ва́е­те, е́же на по́ль­зу. /​/​Тем моли́­те­ся о душа́х на́ших.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и иже во Евге́­нии, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Мав­ри­кия и 70-ти вои­нов: Фоти­на, Фео­до­ра, Филип­па и иных (ок. 305). Прпп. Фалас­сия, Лим­ния и Вара­да­та, пустын­ни­ков Сирий­ских (V). Прп. Афа­на­сия исп. (821). Сщмчч. Иоси­фа Смир­но­ва и Вла­ди­ми­ра Ильин­ско­го пре­сви­те­ров, Иоан­на Кас­тор­ско­го диа­ко­на и мч. Иоан­на Пере­бас­ки­на (1918); сщмчч. Миха­и­ла Гор­бу­но­ва, Иоан­на Орло­ва, Вик­то­ра Мори­ге­ров­ско­го, Иоан­на Парус­ни­ко­ва, Сер­гия Бело­ку­ро­ва, Андрея Ясе­не­ва, Пав­ла Смир­но­ва пре­сви­те­ров, прмчч. Сер­гия Букаш­ки­на и Анти­пы Кирил­ло­ва, прмц. Парас­ке­вы Мака­ро­вой, мчч. Сте­фа­на Фран­то­ва и Нико­лая Некра­со­ва, мцц. Ели­са­ве­ты Тимо­хи­ной, Ири­ны Смир­но­вой и Вар­ва­ры Лосе­вой (1938); мч. Андрея Гне­вы­ше­ва (1941); прмч. Фила­ре­та Пря­хи­на (1942).