Муче­ник Аре­фа и с ним 4299 муче­ни­ков постра­да­ли за Гос­по­да Иису­са Хри­ста в VI веке. Аре­фа был пра­ви­те­лем горо­да Негра­на в Ара­вии, жите­ли кото­ро­го были хри­сти­а­на­ми. Ара­вий­ский (или Оми­рит­ский) царь, иудей Дуна­ан, решив уни­что­жить хри­сти­ан­ство в стране, издал указ об уби­е­нии всех после­до­ва­те­лей Хри­ста. Жите­ли Негра­на оста­лись вер­ны Гос­по­ду, и Дуна­ан при­шел с боль­шим вой­ском разо­рить город. У стен Негра­на цар­ские гла­ша­таи воз­ве­сти­ли, что Дуна­ан оста­вит в живых толь­ко тех, кто отре­чет­ся от Рас­пя­то­го Гали­ле­я­ни­на и Кре­ста Его, кото­рый есть “зна­ме­ние про­кля­тия”. Не сумев взять хри­сти­ан­ский город силой, Дуна­ан пошел на обман, покляв­шись, что не будет при­нуж­дать хри­сти­ан пере­хо­дить в иудей­ство, а лишь обло­жит Негран данью. Жите­ли горо­да не послу­ша­лись сове­та свя­то­го Аре­фы и, пове­рив Дуна­а­ну, откры­ли ворота.

На дру­гой день Дуна­ан пове­лел раз­жечь огром­ный костер, бро­сить туда всех кли­ри­ков Церк­ви горо­да, что­бы запу­гать осталь­ных хри­сти­ан. Так сожгли 427 человек.

Пра­ви­тель Аре­фа и дру­гие ста­рей­ши­ны были поса­же­ны в тем­ни­цу. Затем мучи­тель разо­слал по горо­ду сво­их про­по­вед­ни­ков, что­бы обра­щать хри­сти­ан в иудей­ство. Сам же бесе­до­вал с при­ве­ден­ны­ми из тем­ни­цы жите­ля­ми, гово­ря: “Я не тре­бую от вас, что­бы вы отрек­лись от Бога неба и зем­ли, не хочу, что­бы вы покло­ня­лись идо­лам, но желаю толь­ко, что­бы не вери­ли вы в Иису­са Хри­ста, пото­му что Рас­пя­тый был чело­век, а не Бог”. Свя­тые муче­ни­ки на это отве­ти­ли, что Иисус – Бог Сло­во, Вто­рая Ипо­стась Свя­той Тро­и­цы, для спа­се­ния людей при­няв­ший плоть чело­ве­че­скую от Духа Свя­то­го и Марии Девы. “Не отре­чем­ся от Хри­ста, ибо Он для нас – Жизнь, а смерть за Него – при­об­ре­те­ние”, – заяви­ли стра­даль­цы Дунаану.

Более четы­рех тысяч хри­сти­ан-муж­чин, жен­щин, ста­ри­ков и детей – из горо­да Негра­на и окрест­ных селе­ний при­ня­ли Хри­ста Спа­си­те­ля муче­ни­че­скую кончину.

Тро­парь, глас 1

Му́жествовавше во Хри­сте́ проти́ву безбо́жнаго царя́, /​му́ченицы святи́и, /​и того́ неве́рие иуде́йское во Хри­ста́ обличи́вше, /​прия́ша мук томле́ние и глава́м усече́ние; /​тем восхвали́ша тя А́нгели, /​и ве́рных ро́ди тя прославля́ют, Аре́фо, /​и пострада́вших с тобо́ю, /​/​я́ко моля́щихся при́сно о душа́х на́ших.

Кондак, глас 4

Весе́лия хода́тай нам наста́ /​светоно́сный днесь страстоте́рпец пра́здник, /​/​его́же соверша́юще, сла́вим в Вы́шних су́щаго Го́спода.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпче святы́й Аре́фо, /​и чтим честна́я страда́ния твоя́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Афа­на­сия, патр. Царе­град­ско­го (ок. 1315). Ико­ны Божи­ей Мате­ри «Всех скор­бя­щих радость» (1688). Прпп. Аре­фы (XII), Сисоя (XIII) и Фео­фи­ла (XII – XIII), затвор­ни­ков Печер­ских, в Ближ. пещ. (тро­парь, кондак) Блж. Елез­воя, царя Ефи­оп­ско­го (ок. 553 – 555). Мц. Синклитики́и и двух дще­рей ее (VI). При­сп. Геор­гия (1959). Сщмч. Лав­рен­тия, еп. Балах­нин­ско­го (1918). Сщмч. Алек­сия Пор­фи­рье­ва пре­св. (1918). Мч. Алек­сия Нейдгард­та (1918). При­сп. Аре­фы (Мит­ре­ни­на) иером. (1932) Сщмч. Иоан­на Смир­но­ва пре­св. (1937). Сщмч. Нико­лая Николь­ско­го пре­св. (1937). Сщмч. Пет­ра Бого­род­ско­го пре­св. (1938).