6 июня. Про­слав­ле­ние бла­жен­ной Ксе­нии Петербургской
В 1988 году, в год празд­но­ва­ния 1000-летия кре­ще­ния Руси и после мно­го­лет­не­го народ­но­го почи­та­ния, бла­жен­ная Ксе­ния Петер­бург­ская была при­чис­ле­на к лику свя­тых на Помест­ном Собо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви. Но ещё рань­ше бажен­ная Ксе­ния была кано­ни­зи­ро­ва­на Рус­ской…

В 1988 году, в год празд­но­ва­ния 1000-летия кре­ще­ния Руси и после мно­го­лет­не­го народ­но­го почи­та­ния, бла­жен­ная Ксе­ния Петер­бург­ская была при­чис­ле­на к лику свя­тых на Помест­ном Собо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви.

Но ещё рань­ше бажен­ная Ксе­ния была кано­ни­зи­ро­ва­на Рус­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью загра­ни­цей, это собы­тие про­изо­шло 24 сен­тяб­ря 1978 года.

Доку­мен­таль­ные све­де­ния о её жиз­ни отсут­ству­ют, пер­вые пуб­ли­ка­ции народ­ных пре­да­ний о ней отно­сят­ся к 1840‑м годам.

Соглас­но этим рас­ска­зам, она роди­лась в пер­вой поло­вине XVIII сто­ле­тия, пред­по­ло­жи­тель­но меж­ду 1719 и 1730 года­ми или око­ло 1731 года. Отца её зва­ли Гри­го­ри­ем, а имя мате­ри неизвестно.

По дости­же­нии совер­шен­но­ле­тия Ксе­ния Гри­го­рьев­на соче­та­лась бра­ком с при­двор­ным пев­чим — Андре­ем Фёдо­ро­ви­чем Пет­ро­вым. Жила с супру­гом, достиг­шим чина пол­ков­ни­ка, в Санкт-Петер­бур­ге в доме, нахо­див­шим­ся либо в нача­ле ули­цы, впо­след­ствии назван­ной по име­ни её мужа — «Андрея Пет­ро­ва» (с 1877 года — Лах­тин­ская ули­ца), где в насто­я­щее вре­мя нахо­дит­ся гале­рея бути­ков Apriori, либо меж­ду дома­ми 15 и 19 по Лах­тин­ской ули­це, где нахо­дит­ся храм Свя­той Ксе­нии Петербургской.

После вне­зап­ной кон­чи­ны мужа 26-лет­няя Ксе­ния избра­ла тяжё­лый путь юрод­ства. Она пожерт­во­ва­ла дом мужа одной из сво­их зна­ко­мых, обла­чи­лась в его одеж­ды, отзы­ва­лась толь­ко на его имя и гово­ри­ла, что он жив, а Ксе­ния умер­ла. После того как одеж­да мужа от вре­ме­ни истле­ла, она ста­ла оде­вать­ся в крас­ную коф­ту и зелё­ную юбку, либо в зелё­ную коф­ту и крас­ную юбку, а на босых ногах носи­ла рва­ные баш­ма­ки. Мно­гие пред­ла­га­ли ей теп­лую одеж­ду и обувь, но бла­жен­ная Ксе­ния не согла­ша­лась ниче­го брать.

Мило­сты­ню бла­жен­ная Ксе­ния так­же не при­ни­ма­ла, беря толь­ко копей­ки, кото­рые затем раз­да­ва­ла. Целы­ми дня­ми она бро­ди­ла по ули­цам Петер­бур­га, ино­гда захо­ди­ла к сво­им зна­ко­мым, обе­да­ла у них и бесе­до­ва­ла с ними. Дол­гое вре­мя было неиз­вест­но, где она про­во­ди­ла ночи. Затем было выяс­не­но, что она в любое вре­мя года и пого­ду про­во­ди­ла ночи в поле, где в коле­но­пре­кло­нен­ной молит­ве нахо­ди­лась до рас­све­та, делая зем­ные покло­ны на все четы­ре стороны.

Так­же ночью бла­жен­ная Ксе­ния носи­ла кир­пи­чи для стро­я­ще­го­ся хра­ма на Смо­лен­ском клад­би­ще. Она пред­рек­ла кон­чи­ну импе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты Пет­ров­ны и Иоан­на Анто­но­ви­ча. Сво­им даром про­зор­ли­во­сти она помо­га­ла людям в их жиз­нен­ном устрой­стве и спа­се­нии души. Осо­бен­ное бла­го­по­лу­чие посе­ща­ло тех, кому бла­жен­ная Ксе­ния что-либо давала.

Бла­жен­ная Ксе­ния про­ве­ла в юрод­стве 45 лет и скон­ча­лась в самом нача­ле XIX века. Она была погре­бе­на на Смо­лен­ском клад­би­ще Санкт-Петербурга.

Тро­парь, глас 8

Тебе́, о, стра́н­ни­це, яви́ на́м Хри­сто́с Гос­по́дь /​моли́твен­ни­цу те́­п­лую за ро́д на́ш, /​в жити­и́ бо тво­е́м стра­да́­ния и ско́р­би вос­при­я́в­ши, /​Бо́­гу же и чело­ве́ком любо́вию послу­жи́в­ши, /​дерз­но­ве́­ние ве́­лие стя­жа́­ла еси́. /​Те́м­же к тебе́ в напа́стех и ско́р­бех усе́рд­но при­бе­га́ем, /​из глу­би­ны́ сер­де́ц на́­ших взы­ва́­ю­ще: /​/​упо­ва́­ния на́­ше­го не посра­ми́, Ксе́­ние блаже́нная.

Кондак, глас 3

На зем­ли́ я́ко стра́н­на пре­бы­́в­ши, /​о Небе́с­нем же оте́­че­ствии воз­ды­ха́­ю­щи, /​юро́­да от бу́й­их и неве́р­ных, /​пре­му́д­ра же и свя́та от ве́р­ных позна­ва́е­ши­ся, /​и от Бо́­га сла́­вою и че́­стию вен­ча́е­ши­ся, /​Ксе́­ние муже­у́м­ная и бого­у́м­ная, /​сего́ ра́­ди зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, я́ко по стра́н­ствии зем­не́м в дому́ О́т­чем водворя́ешися.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­та́я бла­же́н­ная ма́ти Ксе́­ние, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва бла­жен­ной Ксе­нии Петербургской

О свя­та́я бла­же́н­ная ма́ти Ксе́­ние! Под кро́вом Все­вы­́ш­ня­го жи́в­шая, ведо́­мая и укреп­ля́е­мая Бого­ма́­те­рию, глад и жа́ж­ду, хлад и зной, поно­ше́­ния и гоне́­ния пре­тер­пе­́в­шая, дар про­зо́р­ли­во­сти и чудо­тво­ре́­ния от Бо́­га полу­чи́в­шая и под се́­нью Все­мо­гу́­ще­го упо­ко́ив­ша­я­ся, днесь же, от сла́в­на­го тыся­ще­ле́тия Кре­ще́­ния Руси́, Це́р­ковь Ру́с­ская, про­слав­ля́ет тя, я́ко бла­го­уха́н­ный цвет. Пред­сто­я́­ще на ме́­сте тво­е­го́ погре­бе́­ния, пред о́бра­зом тво­и́м свя­ты­́м, я́ко живе́й ти, су́­щей с на́­ми, мо́­лим­ся ти: при­и­ми́ про­ше́­ния на́­ша и при­не­си́ я́ ко Пре­сто́­лу мило­се́рд­на­го Отца́ Небе́с­на­го, я́ко дерз­но­ве́­ние к Нему́ иму́­щая; испро­си́ при­те­ка́­ю­щим к тебе́ ве́ч­ное спа­се́­ние, на бла­га́я дела́ и начи­на́­ния на́­ша ще́д­рое бла­го­сло­ве́­ние, от вся́ких бед и скор­бе́й избав­ле́­ние. Пред­ста́­ни свя­ты­́­ми тво­и́­ми моли́тва­ми пред Все­ми­́­ло­сти­вым Спа­си́­те­лем на́­шим о нас, недо­сто́й­ных и гре́ш­ных. Помо­зи́, свя­та́я бла­же́н­ная ма́ти Ксе́­ние, мла­де́н­цы све́том свя­та́­го Кре­ще́­ния оза­ри́ти и печа́тию да́­ра Ду́­ха Свя­та́­го запе­чат­ле́ти, ю́ныя в ве́­ре, че́ст­но­сти, бого­бо­я́з­нен­но­сти и цело­му́д­рии вос­пи­та́ти и успе­́­хи в уче́­нии им стя­жа́ти. Боля́­щия и неду́­гу­ю­щия исце­ли́, супру́­гом любо́вь и согла́­сие нис­по­сли́, мона́­ше­ству­ю­щих по́­дви­гом до́б­рым под­ви­за­́ти­ся помо­зи́ и от поно­ше́­ния огра­ди́, па́­сты­ри в кре́­по­сти ду́­ха утвер­ди́, Це́р­ковь и стра­ну́ на́­шу сохра­ни́, и всех бого­лю­би́­вых чад в пред­сме́рт­ный час при­ча­ще́­ния Свя­ты­́х Хри­сто́­вых Та́ин спо­до́­би, ты бо еси́ на́­ше ско́рое услы­́­ша­ние и избав­ле́­ние, тебе́ бла­го­да­ре́­ние вос­сы­ла́ем и с тобо́ю сла́вим Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Симео­на столп­ни­ка на Див­ной горе (596). Прп. Ники­ты, столп­ни­ка Пере­я­с­лав­ско­го (1186). Мчч. Меле­тия Стра­ти­ла­та, Сте­фа­на, Иоан­на, Сера­пи­о­на егип­тя­ни­на, Кал­ли­ни­ка волх­ва, Фео­до­ра и Фав­ста и с ними 1218 вои­нов с жена­ми и детьми (ок. 218); 12 три­бу­нов Фав­ста, Фиста, Мар­кел­ла, Фео­до­ра, Меле­тия, Сер­гия, Мар­кел­ли­ны, Филик­са, Фоти­на, Фео­до­ри­с­ка, Мер­ку­рия, Диди­ма (ок. 218); жен Мар­ки­а­ны, Сосан­ны, Пал­ла­дии, мла­ден­цев Кири­а­ка и Хри­сти­а­на (ок. 218). Свя­тых Меле­тия и Пев­ки. Прп. Викен­тия Лерин­ско­го (до 450). Свт. Гри­го­рия, архи­епи­ско­па Нов­го­род­ско­го (1193). Явле­ние чудо­твор­но­го обра­за Спа­са Неру­ко­тво­рен­но­го во гра­де Яро­слав­ле (1612).

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму