Пре­по­доб­ный Симе­он Столп­ник родил­ся в 521 году в Антио­хии Сирий­ской от бла­го­че­сти­вых роди­те­лей Иоан­на и Марфы.

Когда Симео­ну шел шестой год, в горо­де Антио­хии про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние, во вре­мя кото­ро­го погиб его отец. Симе­он во вре­мя зем­ле­тря­се­ния был в церк­ви. Вый­дя из нее, заблу­дил­ся и семь дней про­вел у при­ютив­шей его бла­го­че­сти­вой жен­щи­ны. Вновь явив­ший­ся бла­жен­ной Мар­фе Иоанн Пред­те­ча ука­зал, где нахо­дит­ся поте­ряв­ший­ся маль­чик. Мать свя­то­го, най­дя сво­е­го ребен­ка, посе­ли­лась после зем­ле­тря­се­ния в пред­ме­стье Антио­хии. Уже в дет­стве свя­то­му Симео­ну несколь­ко раз являл­ся Гос­подь Иисус Хри­стос, пред­ска­зы­вая ему буду­щие подви­ги и награ­ду за них.

Шести лет отрок Симе­он ушел в пусты­ню, где неко­то­рое вре­мя нахо­дил­ся в совер­шен­ном оди­но­че­стве. В это вре­мя его охра­нял и питал све­то­нос­ный Ангел и, нако­нец, при­вел в уеди­нен­ный мона­стырь, насто­я­тель кото­ро­го игу­мен Авва Иоанн, под­ви­зав­ший­ся на стол­пе, с любо­вью при­нял отрока.

Спу­стя неко­то­рое вре­мя свя­той Симе­он обра­тил­ся с прось­бой к стар­цу Иоан­ну раз­ре­шить ему тоже под­ви­зать­ся на стол­пе. По бла­го­сло­ве­нию игу­ме­на непо­да­ле­ку от его стол­па бра­ти­ей мона­сты­ря был соору­жен новый столп. Совер­шив постриг семи­лет­не­го маль­чи­ка в ино­че­ство, авва Иоанн сам воз­вел его на этот столп. Юный подвиж­ник, укреп­ля­е­мый Гос­по­дом, быст­ро воз­рас­тал духов­но, пре­вос­хо­дя в подви­гах сво­е­го опыт­но­го настав­ни­ка. За стро­гие подви­ги свя­той Симе­он полу­чил от Бога бла­го­дат­ный дар исце­ле­ний. Сла­ва о подви­гах юно­го ино­ка нача­ла рас­про­стра­нять­ся за пре­де­лы оби­те­ли, и к нему ста­ли при­хо­дить из раз­ных мест ино­ки и миряне, желав­шие услы­шать его сове­ты и полу­чить исце­ле­ния от болез­ней. Сми­рен­ный подвиж­ник про­дол­жал поль­зо­вать­ся настав­ле­ни­я­ми сво­е­го духов­но­го руко­во­ди­те­ля аввы Иоанна.

На 11‑м году жиз­ни отрок решил под­ви­зать­ся на более высо­ком стол­пе, к вер­шине кото­ро­го вели 40 сту­пе­ней. К месту подви­гов пре­по­доб­но­го при­шли епи­ско­пы Антио­хий­ский и Селев­кий­ский, кото­рые руко­по­ло­жи­ли свя­то­го подвиж­ни­ка в сан диа­ко­на, а потом раз­ре­ши­ли ему взой­ти на новый столп, на кото­ром пре­по­доб­ный Симе­он под­ви­зал­ся в тече­ние 8 лет.

Пре­по­доб­ный Симе­он пла­мен­но молил­ся о нис­по­сла­нии ему Свя­то­го Духа, и свя­тая молит­ва подвиж­ни­ка была услы­ша­на. Дух Свя­той сошел на него в виде горя­щей све­чи, испол­нив подвиж­ни­ка Боже­ствен­ной Пре­муд­ро­сти. Наря­ду с уст­ны­ми настав­ле­ни­я­ми свя­той Симе­он посы­лал пись­мен­ные поуче­ния о пока­я­нии, ино­че­стве, о вопло­ще­нии Хри­ста и о буду­щем Суде.

После смер­ти стар­ца свя­той Симе­он так устро­ил свою жизнь: с вос­хо­да солн­ца до 9 часа попо­лу­дни он молил­ся, потом до захо­да солн­ца читал кни­ги и пере­пи­сы­вал Свя­щен­ное Писа­ние, после чего опять вста­вал на молит­ву и молил­ся всю ночь. Когда начи­нал­ся новый день, он, немно­го отдох­нув, с вос­хо­дом солн­ца начи­нал обыч­ное молит­вен­ное правило.

Пре­по­доб­ный Симе­он завер­шил подви­ги на вто­ром стол­пе и по ука­за­нию Божию пере­се­лил­ся на Див­ную Гору, оста­вив в сво­ем мона­сты­ре опыт­но­го стар­ца для руко­вод­ства ино­ка­ми. Вос­хож­де­ние на Див­ную Гору озна­ме­но­ва­лось виде­ни­ем Гос­по­да, сто­яв­ше­го на вер­шине хол­ма. Свя­той Симе­он про­дол­жил подви­ги на том месте, где видел Гос­по­да, сна­ча­ла на камне, а потом на воз­ве­ден­ном вновь столпе.

В 560 году по пове­ле­нию Гос­по­да свя­той подвиж­ник на 39‑м году жиз­ни при­нял от епи­ско­па Селев­кий­ско­го Дио­ни­сия свя­щен­ный сан. 75-ти лет пре­по­доб­ный Симе­он был предуве­дом­лен от Гос­по­да о ско­рой сво­ей кон­чине. Он при­звал бра­тию мона­сты­ря, пре­по­дал им в про­щаль­ной бесе­де бла­го­сло­ве­ние и мир­но ото­шел к Богу в 596 году, потру­див­шись в подви­ге столп­ни­че­ства 68 лет.

Тро­парь, глас 1

Пусты­́н­ный жи́­тель, и в теле­си́ Áн­гел, /​и чудо­тво́рец яви́л­ся еси́, Бого­но́­се, о́т­че наш Симео́не, /​посто́м, бде́­ни­ем, моли́т­вою Небе́с­ная даро­ва́­ния при­и́м, /​исце­ля́е­ши неду́ж­ныя и ду́­ши ве́рою при­те­ка́­ю­щих ти. /​Сла́­ва Да́в­ше­му тебе́ кре́­пость, /​сла́­ва Вен­ча́в­ше­му тя, /​/​сла́­ва Де́й­ству­ю­ще­му тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак, глас 2

Вы́ш­няя жела́я, до́ль­ная отло­жи́в, /​и, я́ко не́­бо, столп соде́ла­вый, /​тем обли­ста́л еси́ чуде́с заре́ю, пре­по­до́бне, /​и Хри­сту́, всех Бо́­гу, /​/​мо́­ли­ши­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Симео́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Симео­ну Столп­ни­ку на Див­ной горе

О, все­чест­на́я гла­во́, пре­по­до́бне о́т­че преб­ла­же́нне, вели́кий а́вво Ники́то пре­по­доб­но­му́­че­ни­че! Не забу́­ди ни́­щих тво­и́х до кон­ца́, но поми­на́й на́с все­гда́ во свя­ты­́х сво­и́х и бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу, и не забу́­ди при­се­ща́ти ча́д сво­и́х. Моли́ за ны́, о́т­че бла­ги́й и избра́н­ни­че Хри­сто́в, я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние к небе́с­но­му Царю́, и не пре­мол­чи́ за ны́ ко Го́с­по­ду, и не пре́зри на́с, ве́рою и любо́вию чту́­щих тя́. Поми­на́й на́с, недо­сто́й­ных, у пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва и не пре­ста́й моля́­ся за на́с ко Хри­сту́ Бо́­гу, тебе́ бо дана́ бы́сть бла­го­да́ть моли́ти­ся за ны́. Не мни́м бо тя́ ме́рт­ва су́­ща, а́ще бо и те́­лом пре­ста́вил­ся еси́ от на́с, но и по сме́р­ти у́бо жи́в пре­бы­ва́е­ши. Не отсту­па́й от на́с ду́­хом, сохра­ня́я и соблю­да́я на́с от стре́л вра́­жи­их и вся́кия пре́ле­сти бесо́в­ския, засту́п­ни­че и моли́твен­ни­че на́ш до́брый. А́ще бо и моще́й тво­и́х ра́ка пред очи́­ма на́­ши­ма ви́­ди­ма е́сть все­гда́, но свя­та́я тво­я́ душа́ со а́н­гель­ски­ми во́ин­ст­вы, со без­п­ло́т­ны­ми ли́ки, с небе́с­ны­ми си́­ла­ми у пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ля Бо́­га в ле́­по­ту досто́й­но весе­ли́т­ся. Ве́­ду­ще у́бо тя́ вои́­стин­ну и по сме́р­ти жи́­ва су́­ща, тебе́ при­па́­да­ем, и тебе́ мо́­лим­ся, и ми́­ли ся де́ем, е́же моли́ти­ся о на́с Все­си́ль­но­му Бо́­гу о по́ль­зе ду́ш на́­ших, и испро­си́ на́м вре́­мя на пока­я́­ние и невоз­бра́н­но прейти́ от зем­ли́ на не́­бо, и го́рь­ких мыта́рств, и воз­ду́ш­ных кня­зе́й, и ве́ч­ныя му́ки изба́ви­ти­ся на́м, и небе́с­но­му Ца́р­ствию насле́д­ни­ком бы́ти со все­́­ми пра́вед­ны­ми, от ве́ка уго­ди́в­ши­ми Ему́, Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́. Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, че́сть и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Ники­ты, столп­ни­ка Пере­я­с­лав­ско­го (1186). Блж. Ксе­нии Петер­бург­ской (про­слав­ле­ние 1988). Мчч. Меле­тия Стра­ти­ла­та, Сте­фа­на, Иоан­на, Сера­пи­о­на егип­тя­ни­на, Кал­ли­ни­ка волх­ва, Фео­до­ра и Фав­ста и с ними 1218 вои­нов с жена­ми и детьми (ок. 218); 12 три­бу­нов Фав­ста, Фиста, Мар­кел­ла, Фео­до­ра, Меле­тия, Сер­гия, Мар­кел­ли­ны, Филик­са, Фоти­на, Фео­до­ри­с­ка, Мер­ку­рия, Диди­ма (ок. 218); жен Мар­ки­а­ны, Сосан­ны, Пал­ла­дии, мла­ден­цев Кири­а­ка и Хри­сти­а­на (ок. 218). Свя­тых Меле­тия и Пев­ки. Прп. Викен­тия Лерин­ско­го (до 450). Свт. Гри­го­рия, архи­епи­ско­па Нов­го­род­ско­го (1193). Явле­ние чудо­твор­но­го обра­за Спа­са Неру­ко­тво­рен­но­го во гра­де Яро­слав­ле (1612).