Бла­жен­ный Арте­мон был родом из Писидийского2108 горо­да Селев­кии, в кото­ром он и полу­чил вос­пи­та­ние. Бла­го­че­сти­вую свою жизнь он вёл во вре­ме­на свя­тых Апо­сто­лов, про­све­щав­ших мир Хри­сто­вым уче­ни­ем. В то вре­мя, когда свя­той Апо­стол Павел при­шел в этот город, Арте­мон из всех граж­дан ока­зал­ся бли­ста­ю­щим доб­ры­ми дела­ми, подоб­но све­тиль­ни­ку, кото­ро­му нель­зя было остать­ся скры­тым. Его-то, как утвер­жден­но­го в Хри­сто­вой вере и пре­ис­пол­нен­но­го боже­ствен­ной пре­муд­ро­сти, свя­той Апо­стол Павел назна­чил людям в каче­стве пас­ты­ря и учи­те­ля, руко­по­ло­жив в сан пер­во­го епи­ско­па Селев­кии Писидииской.

Бла­жен­ной Арте­мон хоро­шо и бого­угод­но управ­лял вру­чен­ной ему паст­вой, был для всех при­ста­ни­щем спа­се­ния, для вдов, сирот и нищих был выда­ю­щим­ся попе­чи­те­лем, чудо­твор­ным цели­те­лем и души и тела, и, про­ве­дя всю свою жизнь бла­го­че­сти­во и бого­угод­но, скон­чал­ся в глу­бо­кой старости.

В древ­них сла­вян­ских свят­цах “Селев­кий­ский” писа­лось как “Селео­укин­ский”, из чего яви­лось “Село­ун­ский”. Впро­чем, и в неко­то­рых гре­че­ских памят­ни­ках свя­ти­тель назван Солун­ским. Свя­ти­тель Арте­мон (или Арте­мий) обо­зна­чал­ся в меся­це­сло­вах или как Селев­кий­ский, или как Солунский.

Во 2‑й поло­вине ХVII века эти два наиме­но­ва­ния оши­боч­но отнес­ли к раз­ным лицам.

Тро­парь, глас 4

Пра́ви­ло ве́­ры и о́браз кро́то­сти, /​воз­дер­жа́­ния учи́­те­ля /​яви́ тя ста́­ду тво­е­му́, /​я́же веще́й и́сти­на: /​сего́ ра́­ди стя­жа́л еси́ сми­ре́­ни­ем высо́кая, /​нище­то́ю бога́тая, /​о́т­че Арте́­мие, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Боже́ствен­ный гром, тру­ба́ духо́в­ная, /​ве́­ры наса­ди́­те­лю, и отсе­ка́­те­лю е́ре­сей, /​Тро́и­цы уго́д­ни­че, вели́кий свя­ти́­те­лю Арте́­мие, /​со А́н­ге­лы пред­сто­я́ при­́с­но, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Арте́­мие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Арте­мию (Арте­мо­ну) Солун­ско­му, епископу 

О пре­чест­на́я и свя­ще́н­ная гла­во́ и бла­го­да́ти Свя­та́­го Ду́­ха испо́л­нен­ная, Спа́­со­во со Отце́м оби­та́­ли­ще, вели́кий архи­ере́е, те́п­лый наш засту́п­ни­че, свя­ти́­те­лю (имя­рек), пред­сто­я́ у Пре­сто́­ла всех Царя́ и насла­жда́я­ся све́та еди­но­су́щ­ныя Тро́и­цы и херу­ви́м­ски со А́н­ге­лы воз­гла­ша́я песнь три­свя­ту́ю, вели́кое же и неиз­сле́­до­ван­ное дерз­но­ве́­ние име́я ко все­ми­́­ло­сти­во­му Вла­ды­́­це, моли́ спа­сти́­ся па́ст­вы Хри­сто́­вы лю́­дем, бла­го­сто­я́­ние свя­ты­́х церкве́й утвер­ди́: архи­ере́и бла­го­ле́­пи­ем свя­ти́­тель­ства укра­си́, мона́­ше­ству­ю­щыя к по́­дви­гом до́бра­го тече́­ния укре­пи́, ца́р­ству­ю­щий град и вся гра́­ды и стра­ны до́б­ре сохра­ни́, и ве́­ру свя­ту́ю непо­ро́ч­ну соб­лю­сти́ умо­ли́, мир весь пред­ста́­тель­ством тво­и́м уми­ри́, от гла́­да и па́­гу­бы изба́ви ны, и от напа­де́­ния ино­пле­ме́н­ных сохра­ни́, ста́рыя уте́­ши, ю́ныя наста́ви, безу́м­ныя умуд­ри́, вдо­ви́­цы поми́луй, си́ро­ты засту­пи́, мла­де́н­цы воз­рас­ти́, пле́н­ных воз­вра­ти́, немо­щству́­ю­щыя и моля́­щи­я­ся тебе́ от всех напа́­стей и бед хода́тай­ством тво­и́м сво­бо­ди́: моли́ о нас Все­ще́дра­го и Чело­ве­ко­лю­би́­ва­го Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, да и в день Стра́ш­на­го При­ше́ствия Его́ от шу́и­я­го сто­я́­ния изба́вит нас, и ра́­до­сти свя­ты­́х при­ча́ст­ни­ки сотво­ри́т со все­́­ми свя­ты­́­ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Бла­го­ве­ще­ния. Прп. Заха­рии, пост­ни­ка Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII – XIV). Прп. Заха­рии Отвер­сто­го, мон. Пре­по­доб­ных Мар­ти­на Фивя­ни­на; Сен­ну­фия Зна­ме­нос­ца (IV). Свя­ти­те­ля Севе­ра, епи­ско­па Катан­ско­го (ок. 802 – 811). Муче­ни­ков Сте­фа­на и Пет­ра Казан­ских (1552). Сщмч. Пар­фе­ния, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (1657). Сщмч. Вла­ди­ми­ра (Пань­ки­на) пре­сви­те­ра, Чим­кент­ско­го (1920). Сщисп. Ири­нея (Чири­ча), еп. Бач­ско­го (1955; серб.). Сщмч. Алек­сандра Фле­гин­ско­го пресв.(1918). Ико­ны Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мой “Туч­ная гора” (XVII).