Апо­стол Иаков, брат Гос­по­день – сын пра­вед­но­го Обруч­ни­ка Иоси­фа (память 26 декаб­ря). С дет­ских лет Иаков был назо­ре­ем, то есть чело­ве­ком, осо­бо посвя­щен­ным Богу. Назо­реи дава­ли обет соблю­де­ния дев­ства, воз­дер­жа­ния от вина, не вку­ша­ли мяс­ной пищи, не стриг­ли волос. Обет назо­рей­ства озна­чал жизнь чистую и свя­тую, запо­ве­дан­ную неко­гда Гос­по­дом все­му Изра­и­лю. Когда Спа­си­тель начал учить народ о Цар­ствии Божи­ем, свя­той Иаков уве­ро­вал во Хри­ста и стал Его апо­сто­лом. За Бого­угод­ную жизнь он был избран пер­вым епи­ско­пом Иеру­са­лим­ской Церк­ви. Свя­той Иаков пред­се­да­тель­ство­вал на Апо­столь­ском Собо­ре, в Иеру­са­ли­ме сло­во его было реша­ю­щим (Деян. 15, 13 – 21). За трид­цать лет епи­скоп­ства апо­стол мно­гих иуде­ев обра­тил в хри­сти­ан­ство. Недо­воль­ные этим книж­ни­ки и фари­сеи замыс­ли­ли убить свя­то­го Иако­ва. Воз­ве­дя свя­ти­те­ля на кров­лю хра­ма, они при­ка­за­ли, что­бы отрек­ся от Спа­си­те­ля мира. Но свя­той апо­стол начал гром­ко сви­де­тель­ство­вать, что Хри­стос есть Истин­ный Мес­сия. Тогда иудей­ские учи­те­ли столк­ну­ли пра­вед­ни­ка вниз. Свя­той умер не сра­зу, но, собрав послед­ние силы, молил­ся Гос­по­ду за сво­их вра­гов, кото­рые в это вре­мя доби­ва­ли его кам­ня­ми. Муче­ни­че­ская кон­чи­на свя­ти­те­ля Иако­ва про­изо­шла око­ло 63 года.

Свя­той апо­стол Иаков соста­вил Боже­ствен­ную литур­гию, кото­рая лег­ла в осно­ва­ние литур­гий, состав­лен­ных свя­ти­те­ля­ми Васи­ли­ем Вели­ким и Иоан­ном Зла­то­устом. Цер­ковь сохра­ни­ла Посла­ние апо­сто­ла, кото­рое под его име­нем вклю­че­но в кни­ги Свя­щен­но­го Писа­ния Ново­го Заве­та. В 1853 году Алек­сан­дрий­ский Пат­ри­арх Иеро­фей при­слал в Моск­ву часть мощей свя­то­го апо­сто­ла Иакова.

Тро­парь, глас 2

Я́ко Гос­по́­день уче­ни́к вос­при­я́л еси́, пра́ведне, Ева́н­ге­лие, /​я́ко му́­че­ник и́ма­ши е́же неопи́­сан­ное, /​дерз­но­ве́­ние я́ко брат Бо́­жий, /​е́же моли́ти­ся я́ко иера́рх: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Óтчее Еди­но­ро́д­ное Бог Сло́во, /​при­ше́д­шее к нам в после́д­ния дни, /​Иа́­ко­ве Бо́­же­ственне, /​пе́р­ва­го тя пока­за́ /​иеру­са­ли́м­лян па́­сты­ря и учи́­те­ля, /​и ве́р­на­го стро­и́­те­ля та́инств духо́в­ных: /​/​те́м­же тя вси чтим, апо́столе.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​апо́сто­ле Хри­сто́в Иа́­ко­ве, /​и чтим боле́з­ни и тру­ды́ тво­я́, /​и́ми­же тру­ди́л­ся еси́ /​/​во бла­го­ве́­стии Христо́ве.

Молит­ва апо­сто­лу Иако­ву, бра­ту Гос­под­ню по плоти

О, вели́кий бого­из­бра́н­ный и бого­п­ро­сла́в­лен­ный Апо́сто­ле Иа́­ко­ве, бра́­те Гос­по́­день! Ты́ еси́ вели́кий архи­ере́й Гра́­да Свя­та́­го, те́п­лый на́ш засту́п­ник и хода́тай, пред­сто­я́­щий Пре­сто́­лу Пре­свя­ты­́я Тро́и­цы. Не отри́­ни на́с от тво­е­го́ заступле́­ния, но воз­дви́­г­ни на́с, низ­ве́р­жен­ных гре­хи́ мно́­ги­ми. Име́яй вла́сть реши́ти и вяза­́ти, раз­ре­ши́ зо́л на́­ших соу́­зы, люб­ве́ Бо́­жи­ей при­чти́ на́с и Ца́р­ствия Небе́с­на­го при­ча́ст­ни­ки, бла­же́нне, соде́лай моли́тва­ми тво­и́­ми. Моли́ Хри­ста́ Спа́­са, да спо­до́­бит непре­ткно­ве́н­но совер­ша́ти стра́н­ствие на́­ше зем­но́е, да ве́ч­ныя и бла­же́н­ныя жи́з­ни на небе­си́ спо­до́­бив­ше­ся, с тобо́ю вку́­пе воз­мо́­жем вы́­ну вос­хва­ля́ти Тро́и­цу Нераз­де́ль­ную и вос­пе­ва́ти Еди́­но Боже­ство́ Отца́ и Сы́­на и Ду́­ха Все­свя­та́­го во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прав. Иако­ва Боро­вич­ско­го, Нов­го­род­ско­го чуд. (пере­нес. мощей, ок. 1544) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Амбар­цу­мо­ва пре­св. (1937). Свт. Игна­тия, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (877). Прп. Ели­сея Лав­ри­шев­ско­го (ок. 1250). Сщмч. Нико­лая Ага­фо­ни­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Соло­вье­ва пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Еми­ли­а­на Гон­ча­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Созон­та Реше­ти­ло­ва пре­св. (1937) Прмц. Евфро­си­нии (Тимо­фе­е­вой) посл. (1942).