Апо­стол Иаков, брат Гос­по­день – сын пра­вед­но­го Обруч­ни­ка Иоси­фа (память 26 декаб­ря). С дет­ских лет Иаков был назо­ре­ем, то есть чело­ве­ком, осо­бо посвя­щен­ным Богу. Назо­реи дава­ли обет соблю­де­ния дев­ства, воз­дер­жа­ния от вина, не вку­ша­ли мяс­ной пищи, не стриг­ли волос. Обет назо­рей­ства озна­чал жизнь чистую и свя­тую, запо­ве­дан­ную неко­гда Гос­по­дом все­му Изра­и­лю. Когда Спа­си­тель начал учить народ о Цар­ствии Божи­ем, свя­той Иаков уве­ро­вал во Хри­ста и стал Его апо­сто­лом. За Бого­угод­ную жизнь он был избран пер­вым епи­ско­пом Иеру­са­лим­ской Церк­ви. Свя­той Иаков пред­се­да­тель­ство­вал на Апо­столь­ском Собо­ре, в Иеру­са­ли­ме сло­во его было реша­ю­щим (Деян. 15, 13 – 21). За трид­цать лет епи­скоп­ства апо­стол мно­гих иуде­ев обра­тил в хри­сти­ан­ство. Недо­воль­ные этим книж­ни­ки и фари­сеи замыс­ли­ли убить свя­то­го Иако­ва. Воз­ве­дя свя­ти­те­ля на кров­лю хра­ма, они при­ка­за­ли, что­бы отрек­ся от Спа­си­те­ля мира. Но свя­той апо­стол начал гром­ко сви­де­тель­ство­вать, что Хри­стос есть Истин­ный Мес­сия. Тогда иудей­ские учи­те­ли столк­ну­ли пра­вед­ни­ка вниз. Свя­той умер не сра­зу, но, собрав послед­ние силы, молил­ся Гос­по­ду за сво­их вра­гов, кото­рые в это вре­мя доби­ва­ли его кам­ня­ми. Муче­ни­че­ская кон­чи­на свя­ти­те­ля Иако­ва про­изо­шла око­ло 63 года.

Свя­той апо­стол Иаков соста­вил Боже­ствен­ную литур­гию, кото­рая лег­ла в осно­ва­ние литур­гий, состав­лен­ных свя­ти­те­ля­ми Васи­ли­ем Вели­ким и Иоан­ном Зла­то­устом. Цер­ковь сохра­ни­ла Посла­ние апо­сто­ла, кото­рое под его име­нем вклю­че­но в кни­ги Свя­щен­но­го Писа­ния Ново­го Заве­та. В 1853 году Алек­сан­дрий­ский Пат­ри­арх Иеро­фей при­слал в Моск­ву часть мощей свя­то­го апо­сто­ла Иакова.

Тро­парь, глас 2

Я́ко Госпо́день учени́к восприя́л еси́, пра́ведне, Ева́нгелие, /​я́ко му́ченик и́маши е́же неопи́санное, /​дерзнове́ние я́ко брат Бо́жий, /​е́же моли́тися я́ко иера́рх: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Óтчее Единоро́дное Бог Сло́во, /​прише́дшее к нам в после́дния дни, /​Иа́кове Бо́жественне, /​пе́рваго тя пока­за́ /​иерусали́млян па́стыря и учи́теля, /​и ве́рнаго строи́теля та́инств духо́вных: /​/​те́мже тя вси чтим, апо́столе.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​апо́столе Христо́в Иа́кове, /​и чтим боле́зни и тру­ды́ твоя́, /​и́миже труди́лся еси́ /​/​во благове́стии Христо́ве.

Молит­ва апо­сто­лу Иако­ву, бра­ту Гос­под­ню по плоти

О, вели́кий богоизбра́нный и богопросла́вленный Апо́столе Иа́кове, бра́те Госпо́день! Ты́ еси́ вели́кий архиере́й Гра́да Свята́го, те́плый на́ш засту́пник и хода́тай, предстоя́щий Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы. Не отри́ни на́с от тво­е­го́ заступле́ния, но воздви́гни на́с, низве́рженных гре­хи́ мно́гими. Име́яй вла́сть реши́ти и вяза́ти, раз­ре­ши́ зо́л на́ших соу́зы, люб­ве́ Бо́жией при­чти́ на́с и Ца́рствия Небе́снаго прича́стники, блаже́нне, соде́лай моли́твами твои́ми. Моли́ Хри­ста́ Спа́са, да сподо́бит непреткнове́нно соверша́ти стра́нствие на́ше земно́е, да ве́чныя и блаже́нныя жи́зни на небе­си́ сподо́бившеся, с тобо́ю вку́пе возмо́жем вы́ну восхваля́ти Тро́ицу Неразде́льную и воспева́ти Еди́но Боже­ство́ Отца́ и Сы́на и Ду́ха Всесвята́го во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прав. Иако­ва Боро­вич­ско­го, Нов­го­род­ско­го чуд. (пере­нес. мощей, ок. 1544) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Амбар­цу­мо­ва пре­св. (1937). Свт. Игна­тия, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (877). Прп. Ели­сея Лав­ри­шев­ско­го (ок. 1250). Сщмч. Нико­лая Ага­фо­ни­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Соло­вье­ва пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Еми­ли­а­на Гон­ча­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Созон­та Реше­ти­ло­ва пре­св. (1937) Прмц. Евфро­си­нии (Тимо­фе­е­вой) посл. (1942).