Пре­по­доб­ный Ген­на­дий Костром­ской и Люби­мо­град­ский, в миру Гри­го­рий, родил­ся в горо­де Моги­ле­ве в бога­той семье. Рано про­явив­ша­я­ся в нем любовь к хра­му, частое посе­ще­ние мона­сты­рей вызы­ва­ли недо­воль­ство роди­те­лей. Одна­ко Гри­го­рий твер­до решил посвя­тить себя Богу и, пере­одев­шись в бед­ную одеж­ду, тай­но поки­нул роди­тель­ский дом и напра­вил­ся в Москву.

Посе­тив мос­ков­ские свя­ты­ни, он, одна­ко, не нашел себе здесь при­бе­жи­ща по духу и отпра­вил­ся в Нов­го­род­скую землю.

Судь­бу буду­ще­го подвиж­ни­ка реши­ла встре­ча с пре­по­доб­ным Алек­сан­дром Свир­ским. По его бла­го­сло­ве­нию, Гри­го­рий напра­вил­ся в воло­год­ские леса к пре­по­доб­но­му Кор­ни­лию Комель­ско­му и при­нял от него постри­же­ние с име­нем Ген­на­дий. Вме­сте со свя­тым Кор­ни­ли­ем Ген­на­дий пере­шел в костром­ские леса. Здесь, на бере­гу Сур­ско­го озе­ра, око­ло 1529 года, воз­ни­ка­ет оби­тель Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня, назван­ная впо­след­ствии “Ген­на­ди­е­вым монастырем”.

Став игу­ме­ном, пре­по­доб­ный Ген­на­дий не ослаб­лял мона­ше­ских подви­гов, вме­сте с бра­ти­ей выхо­дил на мона­стыр­ские рабо­ты: рубил лес, носил дро­ва, делал све­чи и пек просфо­ры. Люби­мым заня­ти­ем пре­по­доб­но­го было писа­ние икон, кото­ры­ми он укра­шал свою новую оби­тель. Он посто­ян­но носил на себе тяже­лые вери­ги. За свою свя­тую жизнь пре­по­доб­ный Ген­на­дий полу­чил от Гос­по­да дар про­зор­ли­во­сти и чудотворения.

При­е­хав по мона­стыр­ским делам в Моск­ву, в доме бояри­на Рома­на Юрье­ви­ча Заха­рьи­на он пред­рек его доче­ри Ана­ста­сии, что она будет цари­цей. И, дей­стви­тель­но, царь Иоанн Гроз­ный выбрал ее себе в супруги.

Житие пре­по­доб­но­го Ген­на­дия напи­са­но уче­ни­ком его игу­ме­ном Алек­си­ем меж­ду 1584 – 1587 года­ми. В нем поме­ще­но духов­ное заве­ща­ние, про­дик­то­ван­ное самим пре­по­доб­ным Ген­на­ди­ем, где он запо­ве­ду­ет соблю­дать обще­жи­тель­ный устав и посто­ян­но тру­дить­ся, иметь мир со все­ми, хра­нить собран­ные в мона­сты­ре кни­ги и ум свой при­ла­гать к пони­ма­нию их. Пре­по­доб­ный при­зы­вал: “Стре­ми­тесь к све­ту, а тьму оставляйте”.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Ген­на­дий 23 янва­ря 1565 года, а 19 авгу­ста 1646 года совер­ши­лось его цер­ков­ное прославление.

Тро­парь, глас 4

Я́ко пустыннолюби́вая го́рлица, /​от су́етнаго и многомяте́жнаго ми́ра в пусты́ню удали́вся, /​чистото́ю и гове́нием, моли́твами и тружде́нием /​просла́вил еси́ Бо́га в души́ и теле­си́ свое́м. /​И та́ко благоче́стно пожи́в, /​яви́лся еси́, преподо́бне Генна́дие, пусты́ни Любимогра́дския украше́ние, /​и́ноком честна́го жития́ о́браз/ и те́плый моли́твенник за всех, /​/​притека́ющих к тебе́ с ве́рою.

Кондак, глас 3

Моли́твою и посто́м, тружде́нием и терпе́нием /​умертви́вый вся́кое пло́ти мудрова́ние, /​чисто­ты́ сосу́д благоле́пен, /​Боже́ственных даро́в и чуде́с прича́стник, /​и́ноком же до́блий наста́вник был еси́, /​сподвиза́яся блаже́нному Корни́лию, о́тче Богому́дре. /​Сего́ ра́ди вопие́м: /​моли́ся ко Го́споду, /​/​да моли́твами твои́ми да́рует мир и спасе́ние душа́м на́шим.

Вели­ча­ние

Ублажа́ем тя, /​преподо́бне о́тче Генна́дие, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​наста́вниче мона́хов /​/​и собесе́дниче А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Ген­на­дию Костром­ско­му и Любимоградскому

Избра́нниче Бо́жий и чудотво́рче, преподо́бный о́тче Генна́дие! От ю́ности тво­ея́ испо́лнен сый Ду́ха прему́дрости и ра́зума, Ду́ха благоче́стия и стра́ха Госпо́дня, и прии́м вся ору́жия Бо́жия, препоя́сав чре́сла твоя́ и́стиною, обо́лкся в бро­ня́ пра́вды и обув но́зе во угото́вание благовествова́ния ми́ра, над все́ми же восприи́м щит ве́ры, возмо́гл еси́, я́ко добр во́ин Христо́в, вся стре́лы лука́ваго разжже́нныя угаси́ти. Сего́ ра́ди водворя́яся днесь с ли́ками Безпло́тных сил в оби́телях Отца́ Небе́снаго, неувяда́емым венце́м увязе́н еси́ и, пред­стоя́ Престо́лу Царя́ сла́вы, Го́спода сил, и́маши дерзнове́ние возноси́ти к Нему́ моле́ния и благохвале́ния твоя́. Мы же, окая́ннии, воз­во­дя́ из глу­би­ны́ зол о́чи и серд­ца́ на́ша к Го́рнему Сио́ну, Жили́щу Бо́га Иа́ковля, мо́лим тя, преподо́бне Генна́дие: бу́ди засту́пником и хода́таем на́шим пред Бо́гом и Го́сподем на́шим, Судие́ю пра́веднейшим, Его́же вы́ну прогневля́ем, согреша́юще пред Ним. И я́коже во дни пло́ти сво­ея́ ди́вная и пресла́вная соверши́л еси́, о́тче всехва́льне, та́ко и ны́не, преше́д от нас в оби́тели Отца́ Небе́снаго, уди­ви́ хода́тайством свои́м ми́лость Госпо́дню на нас. Да, отбе́гше нече́стия и мирски́х по́хотей, Бо́гови же благоугоди́вше, обря́щем по́мощь Его́ во вре́мя благопотре́бно и благослове́ние на ны и на дела́ рук на́ших, и да сподо́бит нас насле́дити Ца́рство Небе́сное и с ли́ки святы́х сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Кли­мен­та, еп. Анкир­ско­го, и мч. Ага­фан­ге­ла (ок. 312). Прпп. Мав­си­мы Сири­на (IV); Сала­ма­на мол­чаль­ни­ка (ок. 400). Свт. Пав­ли­на Мило­сти­во­го, еп. Нолан­ско­го (431). Свв. отцов VI Все­лен­ско­го Собо­ра (680 – 681). Собор Костром­ских свя­тых. Свт. Фео­к­ти­ста, архи­еп. Нов­го­род­ско­го (пере­не­се­ние мощей, 1786). Прмч. Сера­фи­ма (Була­шо­ва) игум. (1938) Прмц. Евдо­кии (Кузь­ми­но­вой) посл. (1938) Прмц. Ека­те­ри­ны (Чер­ка­со­вой) посл. (1938) Мц. Мили­цы Кув­ши­но­вой (1938).