Свя­тые муче­ни­ки Фео­дор, мать его Филип­пия, Дио­скор, Сократ и Дио­ни­сий постра­да­ли в цар­ство­ва­ние импе­ра­то­ра Анто­ни­на Пия (138 – 161) в Пер­гии Пам­фи­лий­ской. Когда для воен­ной служ­бы наби­ра­ли кра­си­вых и здо­ро­вых юно­шей, то вме­сте с дру­ги­ми к вое­на­чаль­ни­ку Фео­до­ту был при­ве­ден и юно­ша Феодор.

Вое­на­чаль­ник стал при­нуж­дать юно­шу при­не­сти жерт­ву идо­лам. Муче­ник не под­чи­нил­ся ни уго­во­рам, ни угро­зам, и вое­на­чаль­ник при­ка­зал поло­жить его на рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду и поли­вать рас­плав­лен­ной смо­лой. Тот­час совер­ши­лось чудо: нача­лось зем­ле­тря­се­ние, из тре­щи­ны в зем­ле хлы­нул поток воды и пога­сил огонь.

Остав­ший­ся невре­ди­мым муче­ник Фео­дор воз­дал хва­лу Богу и пред­ло­жил вое­на­чаль­ни­ку попы­тать­ся с помо­щью идо­лов повто­рить такое чудо.

Вое­на­чаль­ник пред­ло­жил язы­че­ско­му жре­цу Дио­ско­ру лечь на рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду, при­звав на помощь Зев­са. Но свя­той Дио­скор отве­тил, что он уве­ро­вал во Хри­ста и готов бро­сить идо­ла Зев­са в огонь. Тогда вое­на­чаль­ник при­ка­зал ему взой­ти на ско­во­ро­ду. Муче­ник Дио­скор при­пал к ногам свя­то­го Фео­до­ра и про­сил помо­лить­ся о нем. Затем он взо­шел на ско­во­ро­ду, гром­ко взы­вая ко Гос­по­ду: “Бла­го­да­рю Тебя, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, что Ты сопри­чис­лил меня к чис­лу рабов Тво­их. При­и­ми с миром мою душу”, – и скон­чал­ся, изба­вив­шись от тяже­лых мук.

Свя­то­го Фео­до­ра про­дол­жа­ли мучить. Его при­вя­за­ли к диким лоша­дям, кото­рых ста­ли гнать. Но у город­ской сте­ны лоша­ди упа­ли и раз­би­лись, а муче­ник Фео­дор остал­ся невре­ди­мым. Два вои­на, Сократ и Дио­ни­сий, уви­де­ли, как к свя­то­му Фео­до­ру сошла с небес огнен­ная колес­ни­ца, на кото­рую был под­нят вла­чи­мый муче­ник. Вои­ны с изум­ле­ни­ем вос­клик­ну­ли “Велик Бог хри­сти­ан­ский !” За это их тут же схва­ти­ли и на дру­гой день вме­сте с муче­ни­ком Фео­до­ром бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь. Но Небес­ная роса охла­ди­ла печь, и свя­тые оста­лись живы. Наут­ро вое­на­чаль­ник при­ка­зал вои­нам пой­ти посмот­реть кости сго­рев­ших муче­ни­ков. Вои­ны вер­ну­лись и с удив­ле­ни­ем рас­ска­за­ли, что три юно­ши невре­ди­мы, а к муче­ни­ку Фео­до­ру при­шла его мать, Филип­пия, кото­рая теперь укреп­ля­ет муче­ни­ков в их подвиге.

Вое­на­чаль­ник пред­ло­жил свя­той Филип­пии спа­сти сына, уго­во­рив его при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но свя­тая Филип­пия отве­ти­ла, что еще до рож­де­ния сына ей было откры­то, что ее сын будет рас­пят за Хри­ста. Услы­шав это, вое­на­чаль­ник при­ка­зал рас­пять свя­то­го Фео­до­ра на кре­сте, а осталь­ным муче­ни­кам отсечь голо­вы. В тече­ние 3‑х дней свя­той муче­ник Фео­дор висел на кре­сте, воз­но­ся молит­вы Богу до сво­е­го преставления.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра́­да­ни­их сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Све­ти́ль­ни­цы све́т­лии я́в­ль­ше­ся, /​Боже́ствен­нии му́­че­ни­цы, /​тварь всю све́т­ло­стию чуде́с оза­ря́е­те, /​неду́­ги раз­ре­ша́­ю­ще, /​и глу­бо́кую тьму все­гда́ отго­ня́­ю­ще, /​/​Хри­сту́ Бо́­гу моля́­ще­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Фео­́­до­ре, Филип­пи́е, Дио­ско́­ре, Сокра́­те и Дио­ни́­сие, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Иан­ну­а­рия епи­ско­па и с ним мчч. Про­ку́­ла, Со́с­сия и Фав­ста диа­ко­нов, Диси­де́рия чте­ца, Евти­хия и Аку­ти­о­на (ок. 305). Мчч. Иса­кия, Апол­ло­са и Кодра­та (303). Свт. Мак­си­ми­а­на, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (434). Пре­по­доб­ных Алек­сандра Синай­ско­го; Иако­ва Стро­мын­ско­го (XIV). Обре́­те­ние мощей прп. Фео­до­ра Санак­сар­ско­го (1999). Прав. Алек­сия Борт­сур­ма́н­ско­го (1848). Сщмч. Иоан­на При­го­ров­ско­го пре­сви­те­ра (1918); св. Нико­лая Писа­рев­ско­го исп., пре­сви­те­ра (1933); сщмч. Алек­сия Про­то­по­по­ва пре­сви­те­ра (1938).