Пре­по­доб­ный ста­рец Фео­дор Санак­сар­ский, в миру – дво­ря­нин Иван Игна­тье­вич Уша­ков, родил­ся в 1718 г., в родо­вом име­нии Бур­на­ко­во под г. Рома­но­вым Яро­слав­ской губернии.

С юно­сти посту­пил на воин­скую служ­бу в гвар­дей­ский Пре­об­ра­жен­ский полк в Санкт-Петер­бур­ге, и вско­ре был про­из­ве­ден в сер­жан­ты. Во вре­мя обыч­но­го шум­но­го собра­ния гвар­дей­цев, в самый раз­гар весе­лья, один из юно­шей вне­зап­но упал замертво.

После это­го, будучи два­дца­ти лет отро­ду, Иван Уша­ков оста­вил бле­стя­щую сто­лич­ную жизнь гвар­дей­ско­го офи­це­ра и избрал сте­зю отшель­ни­ка. Он ушел в помор­ские леса на бере­га Север­ной Дви­ны, посе­лил­ся в забро­шен­ной избуш­ке и три года под­ви­зал­ся в оди­но­че­стве, затем по высо­чай­ше­му пове­ле­нию импе­ра­три­цы Ели­са­ве­ты Пет­ров­ны 29-ти лет­ний Иван Уша­ков 19 сен­тяб­ря 1747 г. был постри­жен в мона­хи в Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ре с име­нем Феодор.

Мона­хи его невзлю­би­ли имен­но за то, что он был боль­ше мона­хом, чем они, более набо­жен, петер­бурж­цы шли к нему за сове­том и духов­ным руко­вод­ством, соби­рал­ся у него кру­жок для чте­ния вслух бла­го­че­сти­вых книг. В 1757 г. ста­рец Фео­дор не вынес трав­ли и выпро­сил раз­ре­ше­ния перей­ти в Саров­скую пустынь, тогда ничем не зна­ме­ни­тую, а в 1759 г. в Санак­сар­скую пустынь под Тем­ни­ко­вым. С ним уеха­ли мно­гие его уче­ни­ки и ученицы.

13 декаб­ря 1762 г. он был руко­по­ло­жен в иеро­мо­на­хи и про­из­ве­ден в насто­я­те­ли. Одним из пер­вых он завел в мона­сты­ре стар­че­ство, когда каж­дый монах мог в любое вре­мя прид­ти к насто­я­те­лю за сове­том, уте­ше­ни­ем и руко­вод­ством. При­хо­ди­ли к нему и миряне. Одно вре­мя любил спра­ши­вать сове­та у о. Федо­ра тем­ни­ков­ский вое­во­да Нее­лов, но доб­ром началь­ствен­ное бла­го­че­стие не кон­чи­лось. Одна­жды по прось­бе кре­стьян о. Федор попро­сил Нее­ло­ва не отры­вать их в раз­гар стра­ды на стро­и­тель­ство вое­вод­ско­го дома. После­до­вал донос в Петер­бург, и о. Федо­ра отпра­ви­ли в Соло­вец­кий мона­стырь на “исправ­ле­ние”.

Сво­им духов­ным детям он писал тогда: “Не печаль­тесь, а радуй­тесь, что до такой скор­би бла­гость Божия нас дово­дит, тем более что она при­шла совер­шен­но без­вин­но, а за одно обли­че­ние чело­ве­че­ско­го нече­стия и вопи­ю­щей на небо неспра­вед­ли­во­сти, что мы, по обя­зан­но­сти нашей, все­гда о том гово­рить долж­ны, и не ток­мо стра­дать, но и уми­рать готовы”.

Лишь через девять лет ста­рец Фео­дор вер­нул­ся в Санак­сар­скую оби­тель. Его “пре­ем­ник” отно­сил­ся к Уша­ко­ву рев­ни­во, запре­щал ему ездить в Алек­се­ев­скую общи­ну в Арза­ма­се, кото­рую Фео­дор орга­ни­зо­вал из сво­их духов­ных доче­рей еще до ссыл­ки, и вооб­ще счи­тал непо­ряд­ком то, что вокруг стар­ца “тол­пи­лись” уче­ни­ки, и в кон­це кон­цов запре­тил мона­хам ходить к Уша­ко­ву. Потом сест­ры Алек­се­ев­ской общи­ны вспо­ми­на­ли, что ста­рец любил петь пса­лом “На реках Вави­лон­ских” и добав­лял: “И мы в бед­ствен­ной этой жиз­ни, как стран­ни­ки, все­гда напастьми от вра­гов наших гони­мые и томи­мые, тогда толь­ко отра­ду себе нахо­дим, вне­гда помя­ну­ти нам гор­ний Сион: помя­нух Бога и возвеселихся”.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Фео­дор в 1791 году.

11 июля 1999 г. был про­слав­лен в лике свя­тых Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви как мест­но­чти­мый Саран­ской епархии.

Тро­парь, глас 4

От ю́но­сти тво­е­я́ сы́­но­ве Хри­ста́ воз­лю­би́л еси́, /​и то́к­мо Го́с­по­де­ви слу­жи́ти вос­хо­те́в, /​бла­гу́ю ча́сть избра́л еси́, я́же не исхи­ща́ет­ся сме́р­тию. /​Еди́­но­му на потре́­бу себе́ пре­да́в и Жи́з­ни Пода́­те­лю, /​от Него́­же спо­до́­бил­ся еси́ даро́в боже́ствен­на­го учи́­тель­ства и духо́в­на­го раз­суж­де́­ния, /​окорм­ля́я все­́х при­бе­га́­ю­щих к тебе́ и и́щу­щих души́ спа­се́­ние, /​/​бого­му́д­ре ста́р­че Санак­са́р­ский Фео́доре.

Кондак, глас 2

Ми́­ра суе­ту́ и вся я́же в нем тле́н­ная оста́вив, пре­по­до́бне, /​в Санак­са́р­скую оби́­тель все­ли́л­ся еси́, /​иде́­же а́н­гель­ски пожи́в, мно́­гим путь был еси́ ко спа­се́­нию, /​сего́ ра́­ди и Хри­сто́с тебе́ да́ром раз­суж­де́­ния и учи́­тель­ства обо­га­ти́, /​те́м­же и мы вопи­е́м ти: /​/​спа­са́й ны, Фео­́­до­ре, свя­ты­́­ми тво­и́­ми моли́твами.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Фео­́­до­ре, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Фео­до­ру Санаксарскому

О, радо­сте наша! Пас­ты­рю наш, пре­по­добне отче Фео­до­ре! Воз­ды­ха­ем из глу­би­ны серд­ца наше­го и со сле­за­ми вопи­ем ти: види­ши наше немо­же­ние, во мра­це стра­стей пре­бы­ва­ние, сил душев­ных раз­слаб­ле­ние, свое­во­ли­ем обдер­жа­ние, пло­то­уго­ди­ем пле­не­ние и вся­кия доб­ро­де­те­ли обни­ща­ние! Виждь плач и недо­уме­ние наше! Вра­зу­ми ны и наста­ви на спа­се­ния сте­зи, испро­си нам у вели­ко­да­ро­ви­та­го Бога нище­ты нашея позна­ние, слез­ное пока­я­ние, нели­це­мер­ное сми­ре­ние и в молит­ве непре­стан­ное тер­пе­ние, да сими бла­гость Его к себе при­к­ло­ним ко про­ще­нию гре­хов и спо­до­бим­ся с тобою веч­но пре­бы­ва­ти во Цар­ствии Небес­нем, пою­ще и бла­го­сло­вя­ще Все­свя­тую Тро­и­цу: Отца, и Сына, и Свя­та­го Духа, ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апп. от 70 Архип­па и Фили­мо­на и мц. рав­но­ап. Апфии (I). Мчч. Мак­си­ма, Фео­до­та, Иси­хия, мц. Аскли­пи­о­до­ты (305 – 311). Прпп. Евге­ния и Мака­рия испо­вед­ни­ков, пре­сви­те­ров Антио­хий­ских (363). Прп. Раву­лы Само­сат­ско­го (ок. 530). Прп. Доси­фея Пале­стин­ско­го (VII), уче­ни­ка прп. аввы Доро­фея. Мч. Димит­рия Вол­ко­ва (1942).