Свя­той муче­ник Васи­лиск был пле­мян­ни­ком свя­то­го муче­ни­ка Фео­до­ра Тиро­на и постра­дал с его бра­тья­ми Евтро­пи­ем и Клео­ни­ком во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан импе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на Гале­рия (305 – 311). Свя­тые муче­ни­ки Клео­ник и Евтро­пий были рас­пя­ты на кре­стах, а муче­ник Васи­лиск был отправ­лен в Кома­ны, где содер­жал­ся в тем­ни­це. Пра­ви­тель Агрип­па, при­быв в город Ама­сию, начал пре­сле­до­вать хри­сти­ан. Свя­той Васи­лиск в тем­ни­це гото­вил­ся к пред­сто­яв­ше­му муче­ни­че­ско­му подви­гу. Во сне ему явил­ся Гос­подь, обе­щав­ший муче­ни­ку Свою помощь, и пред­ска­зал ему муче­ни­че­скую кон­чи­ну в Кома­нах. Свя­той Васи­лиск про­сил тем­нич­ных стра­жей отпу­стить его в род­ное селе­ние про­стить­ся с род­ны­ми. Его отпу­сти­ли, так как почи­та­ли за свя­тость жиз­ни и совер­ша­е­мые чуде­са. При­дя домой, свя­той Васи­лиск сооб­щил род­ным, что видит­ся с ними в послед­ний раз, и убеж­дал их твер­до сто­ять за веру. Когда Агрип­па узнал, что свя­той Васи­лиск отпу­щен к род­ным, то при­шел в ярость. Жесто­ко нака­зав тем­нич­ных стра­жей, он послал за муче­ни­ком отряд вои­нов во гла­ве с жесто­ким маги­стри­а­ном (помощ­ник пра­ви­те­ля). Встре­тив воз­вра­щав­ше­го­ся свя­то­го Васи­лис­ка, маги­стри­ан надел на него тяже­лые око­вы, а ноги обул в мед­ные сапо­ги с вби­ты­ми в подош­вы гвоз­дя­ми, и отпра­вил в Команы.

Дой­дя до одно­го селе­ния, в зной­ный пол­день пут­ни­ки оста­но­ви­лись в доме жен­щи­ны Тро­я­ны. Вои­ны пошли в дом отдох­нуть и под­кре­пить­ся пищей, а свя­то­го муче­ни­ка Васи­лис­ка при­вя­за­ли к сухо­му дере­ву. Стоя в тяж­ких око­вах под рас­ка­лен­ным солн­цем, свя­той молил­ся Богу. Вне­зап­но послы­шал­ся Голос свы­ше: “Не бой­ся, Я с тобою”. Зем­ля зако­ле­ба­лась, и из ска­лы забил источ­ник. Маги­стри­ан, вои­ны и Тро­я­на, испу­ган­ные зем­ле­тря­се­ни­ем, выбе­жа­ли из дома. Пора­жен­ные про­ис­шед­шим чудом, они осво­бо­ди­ли муче­ни­ка. К свя­то­му муче­ни­ку при­хо­ди­ли боль­ные жите­ли селе­ния и полу­ча­ли исце­ле­ния по его молитве.

Когда нако­нец муче­ник пред­стал перед Агрип­пой тот пове­лел ему при­не­сти жерт­ву язы­че­ским богам. Муче­ник отве­тил: “Я вся­кий час при­но­шу Богу жерт­ву хва­лы и бла­го­да­ре­ния”. Его пове­ли в капи­ще, где на свя­то­го Васи­лис­ка мгно­вен­но с Неба сошел огонь, кото­рый сжег капи­ще, а сто­яв­ших в нем идо­лов сокру­шил в прах. Тогда Агрип­па в бес­силь­ной яро­сти при­ка­зал отсечь свя­то­му Васи­лис­ку голо­ву, а тело его бро­сить в реку. Кон­чи­на муче­ни­ка после­до­ва­ла в 308 году. Хри­сти­ане вско­ре выку­пи­ли свя­тые мощи муче­ни­ка и ночью тай­но погреб­ли на вспа­хан­ном поле. Через неко­то­рое вре­мя на этом месте была постро­е­на цер­ковь во имя свя­то­го муче­ни­ка Васи­лис­ка, в кото­рую пере­нес­ли мощи. По свя­тым молит­вам муче­ни­ка ста­ли совер­шать­ся исце­ле­ния. Свя­ти­те­лю Иоан­ну Зла­то­усту перед его кон­чи­ной, про­ис­шед­шей в Кома­нах, явил­ся во сне свя­той муче­ник Васи­лиск и про­из­нес: “Зав­тра будем вме­сте”. О подви­ге свя­то­го муче­ни­ка Васи­лис­ка пове­дал миру оче­ви­дец его стра­да­ний свя­той Евсигний.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Васи­ли́ск /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 8

Во стра­да́­нии кре́­пок и му́­же­ствен яви́л­ся еси́ и в чуде­се́х пре­ди́вен, /​явле́н­но Хри­сто́во имя́ пред­но­ся́, мучи́­те­ля посра­ми́л еси́. /​Тем тя почи­та́ем, Васи­ли́с­ке, при­́с­но зову́­ще, все­че́стне: /​/​ра́­дуй­ся, му́­че­ни­ков све́т­лая добро́то.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Васи­ли́с­че, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​/​я́же за Христа́/​пре­тер­пе­́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Иоан­на-Вла­ди­ми­ра, кн. Серб­ско­го (1015). Прав. Иако­ва Боро­вич­ско­го, Нов­го­род­ско­го чудо­твор­ца (ок. 1540). Память II Все­лен­ско­го Собо­ра (381). Сщмч. Мак­си­ма Жижи­лен­ко, еп. Сер­пу­хов­ско­го (1931). Сщмч. Миха­и­ла Бори­со­ва пре­сви­те­ра (1942).