Пре­по­доб­ный Иса­а­кий Дал­мат­ский жил в IV веке, при­няв постриг, под­ви­зал­ся в пустыне. В годы цар­ство­ва­ния импе­ра­то­ра Вален­та (364 – 378), рев­ност­но­го сто­рон­ни­ка ере­си Ария, нача­лись пре­сле­до­ва­ния пра­во­слав­ных, закры­ва­ли и раз­ру­ша­ли хра­мы. Узнав о гоне­нии, пре­по­доб­ный Иса­а­кий поки­нул пусты­ню и при­шел в Кон­стан­ти­но­поль, что­бы уте­шать и укреп­лять пра­во­слав­ных. В это вре­мя вар­ва­ры-готы, жив­шие по Дунаю, пошли вой­ной на импе­рию. Они захва­ти­ли Фра­кию и напра­ви­лись к Кон­стан­ти­но­по­лю. Когда импе­ра­тор Валент выхо­дил с вой­ском из сто­ли­цы, пре­по­доб­ный Иса­а­кий, обра­тив­шись к импе­ра­то­ру, гром­ко вос­клик­нул: «Царь, ото­при хра­мы пра­во­слав­ным, и тогда Гос­подь помо­жет тебе!» Но импе­ра­тор, не обра­щая вни­ма­ния на сло­ва мона­ха, само­уве­рен­но про­дол­жал путь. Три­жды повто­рял пре­по­доб­ный свою прось­бу и про­ро­че­ство. Рас­сер­жен­ный импе­ра­тор при­ка­зал бро­сить пре­по­доб­но­го Иса­а­кия в глу­бо­кий овраг, порос­ший колю­чим тер­нов­ни­ком. На дне овра­га было боло­то, вый­ти из него было невоз­мож­но. Но пре­по­доб­ный помо­щью Божи­ей остал­ся жив, вышел, догнал импе­ра­то­ра и ска­зал: «Ты хотел погу­бить меня, но свя­тые Анге­лы выве­ли меня из про­па­сти. Послу­шай меня, открой хра­мы пра­во­слав­ным и побе­дишь вра­гов сво­их. Если же не послу­ша­ешь меня, то не воз­вра­тишь­ся живым, но погиб­нешь в огне». Импе­ра­тор уди­вил­ся сме­ло­сти стар­ца и при­ка­зал сво­им при­бли­жен­ным Сатур­ни­ну и Вик­то­ру взять пре­по­доб­но­го и дер­жать в заклю­че­нии до его возвращения.

Вско­ре сбы­лось про­ро­че­ство свя­то­го. Готы побе­ди­ли и нача­ли пре­сле­до­вать гре­че­ские вой­ска. Импе­ра­тор вме­сте со сво­им вое­на­чаль­ни­ком-ари­а­ни­ном укры­лись в сарае с соло­мой и были сожже­ны насту­пав­ши­ми. После изве­стия о гибе­ли импе­ра­то­ра пре­по­доб­но­го Иса­а­кия осво­бо­ди­ли и ста­ли почи­тать как про­ро­ка Божия. Когда на пре­стол был избран свя­той царь Фео­до­сий Вели­кий (379 – 395), он по сове­ту Сатур­ни­на и Вик­то­ра при­звал к себе стар­ца, встре­тил его с вели­кой честью, про­сил свя­тых молитв и испол­нил все его настав­ле­ния: изгнал ари­ан из Кон­стан­ти­по­по­ля и воз­вра­тил пра­во­слав­ным хра­мы. Пре­по­доб­ный Иса­а­кий хотел воз­вра­тить­ся в пусты­ню, но Сатур­нин и Вик­тор упро­си­ли его не ухо­дить из горо­да и ограж­дать его молит­ва­ми. В пред­ме­стье Кон­стан­ти­но­по­ля они постро­и­ли для свя­то­го жили­ще, куда к нему собра­лись ино­ки. Так воз­ник­ла оби­тель, игу­ме­ном и духов­ным настав­ни­ком в кото­рой был пре­по­доб­ный Иса­а­кий. Он окорм­лял так­же и мирян, мно­го помо­гал бед­ным и страж­ду­щим. Достиг­нув глу­бо­кой ста­ро­сти, пре­по­доб­ный Иса­а­кий поста­вил вме­сто себя игу­ме­ном пре­по­доб­но­го Дал­ма­та (све­де­ния о нем поме­ще­ны 3/​16 авгу­ста), по име­ни кото­ро­го стал назы­вать­ся монастырь.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Иса­а­кий в 383 году.

Тро­парь, глас 8

В тебе́, о́т­че, изве́ст­но спа­се́­ся, е́же по о́бра­зу: /​при­и́м бо крест, после́­до­вал еси́ Хри­сту́, /​и де́я учи́л еси́ пре­зи­ра́ти у́бо плоть, пре­хо́­дит бо, /​при­ле­жа́ти же о души́, ве́­щи без­сме́рт­ней. /​/​Те́м­же и со А́н­ге­лы сра́­ду­ет­ся, пре­по­до́бне Иса­а́кие, дух твой.

Кондак, глас 8

Я́ко уго́д­ник Бо́­жий ве́р­ный, /​по Хри­сто́ве Це́рк­ви ре́в­но­стию раз­же́г­ся, /​браз­ды́ Ва́­лен­то­вы удер­жа́в, /​про­ро́­че­ски тому́ о затво­ре́­нии Це́ркве па́­губ­ную смерть пред­ре́кл еси́, пре­по­до́бне. /​/​Те́м­же при­́с­но моли́ о нас, чту́­щих тя, Иса­а́кие преподо́бне.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Иса­а́кие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Васи­лия, пре­св. Анкир­ско­го (362 – 363). Прав. мч. Васи­лия Ман­га­зей­ско­го (1602). Избор­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1634). Прмч. Евфи­мия Ново­го Афон­ско­го (1814). Мц. Дро­си­ды Рим­ской, дще­ри царя Тра­я­на и с нею дев Агла­и­ды, Апол­ли­на­рии, Дарии, Мам­фу­сы, Таи­сии (104 – 117). Сщмч. Иан­ну­а­рия, еп. Бене­вент­ско­го и с ним мчч. Про­ку­ла, Сос­сия и Фав­ста диа­ко­нов, Диси­де­рия чте­ца, Евти­хия и Аку­ти­о­на (ок. 305). Мч. Фео­до­ра, иже в Пер­гии, мате­ри его Филип­пии, Дио­ско­ра, Сокра­та и Дио­ни­сия (II). Сщмч. Васи­лия (Зелен­цо­ва), епи­ско­па При­лук­ско­го (1930).