В этот день Пра­во­слав­ная Цер­ковь празд­ну­ет Память двух выда­ю­щих­ся архи­пас­ты­рей и защит­ни­ков пра­во­слав­ной веры – свя­ти­те­лей Афа­на­сия (+ 373 г.) и Кирил­ла (+ 444 г.), архи­епи­ско­пов Александрийских, 

Свя­той Афа­на­сий был родом из Алек­сан­дрии. Бла­го­да­ря сво­ей мате­ри Анне, он с дет­ства про­во­дил вре­мя при хра­ме, рев­ност­но испол­няя запо­ве­ди Божии.

Слу­жи­те­лем в Церк­ви он стал в 319 году, когда был руко­по­ло­жен пат­ри­ар­хом в диа­ко­на. И уже в то вре­мя буду­щий свя­ти­тель начал писать свои сочи­не­ния. Эти тру­ды были посвя­ще­ны раз­лич­ным духов­ным и цер­ков­ным темам, а со вре­ме­нем одной из глав­ных тем ста­ла борь­ба с ере­сью арианства.

В пер­вой поло­вине IV века ересь Ария настоль­ко силь­но рас­про­стра­ни­лась в Церк­ви, что созда­лась реаль­ная угро­за для все­го миро­во­го на тот момент пра­во­сла­вия. Имен­но эта ересь рас­смат­ри­ва­лась и была осуж­де­на на I Все­лен­ском собо­ре в Никее в 325 году. И имен­но свя­ти­тель Афа­на­сий высту­пал на том Собо­ре про­тив Ария.

Спу­стя год, в 326 году, свя­той Афа­на­сий был избран на Алек­сан­дрий­скую кафед­ру. В этом ответ­ствен­ном слу­же­нии он объ­ез­жал хра­мы, мно­го писал и высту­пал, про­дол­жая бороть­ся про­тив ариан.

При этом, будучи окле­ве­тан­ный ере­ти­ка­ми, свя­ти­тель боль­шую часть сво­е­го архи­пас­тыр­ско­го слу­же­ния про­вел в изгна­нии (не один раз его изго­ня­ли из Алек­сан­дрии, но потом он вновь в нее воз­вра­щал­ся). В это вре­мя его под­дер­жи­ва­ли мона­хи, а с обо­и­ми отца­ми мона­ше­ства – пре­по­доб­ны­ми Анто­ни­ем и Пахо­ми­ем Вели­ки­ми – свя­ти­тель был осо­бо дружен.

Послед­нее вре­мя сво­ей зем­ной жиз­ни свя­ти­тель Афа­на­сий Алек­сан­дрий­ский про­вел уже в мире и спо­кой­ствии, ко Гос­по­ду он ото­шел в 373 году.

Свя­ти­тель Кирилл Алек­сан­дрий­ский жил поз­же свя­то­го Афа­на­сия. Про­ис­хо­дил же он из знат­ной и бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской семьи. Он имел хоро­шее свет­ское обра­зо­ва­ние, одна­ко боль­ше стре­мил­ся к пости­же­нию Свя­щен­но­го Писа­ния и истин хри­сти­ан­ской веры.

В юно­сти буду­щий свя­ти­тель шесть лет про­вел в ски­ту свя­то­го Мака­рия в Нит­рий­ских горах, а затем был посвя­щен Пат­ри­ар­хом Алек­сан­дрий­ским Фео­фи­лом в диа­ко­на с пра­вом про­из­но­ше­ния проповедей.

После кон­чи­ны пат­ри­ар­ха Фео­фи­ла имен­но свя­ти­тель Кирилл был еди­но­душ­но избран на пат­ри­ар­ший пре­стол Алек­сан­дрий­ской Церк­ви. На сво­ем высо­ком слу­же­нии свя­той Кирилл, так же, как ранее и свя­ти­тель Афа­на­сий, отста­и­вал чисто­ту пра­во­слав­ной веры и насаж­дал сре­ди паст­вы благочестие.

И если свя­ти­тель Афа­на­сий борол­ся с ере­сью Ария, то свя­ти­те­лю Кирил­лу при­шлось отста­и­вать чисто­ту пра­во­сла­вия в борь­бе с Несто­ри­ем – еще одним ере­си­ар­хом, кото­рый в свое вре­мя доволь­но силь­но воз­му­тил Церковь.

Свя­ти­тель Кирилл уве­ще­вал само­го Несто­рия, писал пись­ма импе­ра­то­ру Фео­до­сию Млад­ше­му, Папе Рим­ско­му Целе­сти­ну I и в раз­ные мона­сты­ри, опро­вер­гая ересь и изла­гая истин­ное уче­ние Пра­во­слав­ной Церк­ви. На III Все­лен­ском Собо­ре в 431 году в Ефе­се, осу­див­шем несто­ри­ан­ство, свя­ти­тель Кирилл был председателем.

Пред­ста­вил­ся ко Гос­по­ду вели­кий защит­ник пра­во­сла­вия в 444 году.

Тро­парь, глас 3

Де́лы возсия́вше правосла́вия, /​все погаси́вше злосла́вие, /​победи́телие, победоно́сцы бы́сте, /​благоче́стием вся обогати́вше, /​Це́рковь вель­ми́ украси́вше, /​досто́йно обрето́сте Хри­ста́ Бо́га, /​/​да́рующаго нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 3

Священнонача́льницы велича́йшии благоче́стия, /​и до́блии побо́рницы Це́ркве Христо́вы, /​вся соблюди́те пою́щия: /​спа­си́, Ще́дре, /​/​ве́рою чту́щия Тя.

Вели­ча­ние

Велича́ем вас, /​святи́телие Христо́вы Афана́сие и Кири́лле, /​и чтим святу́ю па́мять ва́шу, /​вы бо мо́лите за нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лям Афа­на­сию и Кирил­лу Александрийским

О, всесвяти́и отцы́ Афана́сие и Кири́лле, те́плии на́ши засту́пницы, ересе́й потреби́тели, благоче́стия защи́тители, неду́жным вра́чеве, в беда́х помо́щницы и все́м притека́ющым к ва́м те́плии предста́тели, помози́те на́м, гре́шным, в се́м житии́, и умоли́те Го́спода Бо́га дарова́ти на́м грехо́в оставле́ние и Ца́рствия Небе́снаго насле́дие, да все­гда́ прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и ва́ше ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прпп. схим. Кирил­ла и схим. Марии роди­те­лей прп. Сер­гия Радо­неж­ско­го (ок. 1337). Свт. Мак­си­ма Ново­го, дес­по­та Серб­ско­го (1516). Прпп. Мар­ки­а­на Кир­ско­го (ок. 388), Силь­ва­на Пале­стин­ско­го (IV), Ила­ри­о­на, Еми­ли­а­на, Димит­рия. Мчч. Кири­а­ка, Ксе­нии, Фео­до­сии. Свт. Ефре­ма, епи­ско­па Милас­ско­го (V). Прп. Афа­на­сия Сян­дем­ско­го, Воло­год­ско­го (1550). Прав. Афа­на­сия Наво­лоц­ко­го (XVI-XVII). Сщмчч. Миха­и­ла (Кар­го­по­ло­ва) пре­сви­те­ра, Крас­но­яр­ско­го (1919), Вла­ди­ми­ра (Зуб­ко­ви­ча) про­то­и­е­рея, Бело­рус­ско­го (1938), Нико­лая (Кра­сов­ско­го) и Сер­гия пре­сви­те­ров (1938).