Свя­тые муче­ни­ки Петр, Дио­ни­сий, Андрей, Павел, Хри­сти­на постра­да­ли при импе­ра­то­ре Декии (249 – 251).

Пер­вым из них постра­дал юно­ша Петр в горо­де Ламп­са­ке (Гел­лес­понт­ском). При­ве­ден­ный на суд пра­ви­те­ля Опи­ти­ми­на, он бес­страш­но испо­ве­дал свою веру во Хри­ста. Бла­го­че­сти­во­го юно­шу при­нуж­да­ли отречь­ся от Гос­по­да и покло­нить­ся идо­лу боги­ни Вене­ры, но муче­ник отка­зал­ся испол­нить пове­ле­ние, заявив во все­услы­ша­ние, что хри­сти­а­нин не будет кла­нять­ся идо­лу блуд­ной жен­щи­ны. Свя­той Петр был под­верг­нут жесто­ким истя­за­ни­ям, но доб­лест­но пре­тер­пел муки, бла­го­да­ря Гос­по­да Иису­са Хри­ста, пода­ю­ще­го ему Свою все­силь­ную помощь, и был усе­чен мечом. 

В то же вре­мя были пре­да­ны суду Дио­ни­сий, Нико­мах и два вои­на, при­ве­ден­ные из Месо­по­та­мии, а так­же Андрей и Павел. Все они испо­ве­да­ли свою веру во Хри­ста и отка­за­лись при­не­сти жерт­ву идо­лам, за что были пре­да­ны истя­за­ни­ям. К вели­кой скор­би всех хри­сти­ан Нико­мах не усто­ял и отрек­ся от Гос­по­да Иису­са Хри­ста, пошел в капи­ще и при­нес жерт­ву. Тот­час же он под­верг­ся ужас­но­му бес­но­ва­нию и умер в страш­ных мучениях. 

Отре­че­ние Нико­ма­ха слы­ша­ла сто­яв­шая в тол­пе 16-лет­няя деви­ца Хри­сти­на, кото­рая вос­клик­ну­ла: “Ока­ян­ный и поги­ба­ю­щий чело­век! Вот ты из-за одно­го лишь часа стя­жал себе теперь веч­ную и неска­зан­ную муку!” Эти сло­ва услы­шал пра­ви­тель. Он пове­лел схва­тить свя­тую деву и, узнав от нее, что и она хри­сти­ан­ка, отдал ее на осквер­не­ние блуд­ни­кам. В дом, куда при­ве­ли свя­тую деву, явил­ся Ангел. Устра­нен­ные его гроз­ным видом юно­ши со сле­за­ми ста­ли про­сить про­ще­ния у свя­той девы и умо­ля­ли помо­лить­ся за них, что­бы не постиг­ло их нака­за­ние Господне.

На сле­ду­ю­щее утро перед пра­ви­те­лем вновь пред­ста­ли свя­тые Дио­ни­сий, Андрей и Павел. За испо­ве­да­ние веры во Хри­ста они были отда­ны тол­пе языч­ни­ков на рас­тер­за­ние. Свя­тых при­вя­за­ли за ноги, повлек­ли их к месту каз­ни и там поби­ли кам­ня­ми. Во вре­мя каз­ни при­бе­жа­ла свя­тая Хри­сти­на, что­бы уме­реть вме­сте с муче­ни­ка­ми, но, по при­ка­зу пра­ви­те­ля, она была усе­че­на мечом.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди Пе́т­ре, Дио­ни́­сие, Андре́е, Па́в­ле и Хри­сти́­но, /​во стра́­да­ни­их сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Све­ти́ль­ни­цы све́т­лии я́в­ль­ше­ся, /​Боже́ствен­нии му́­че­ни­цы, /​тварь всю све́т­ло­стию чуде́с оза­ря́е­те, /​неду́­ги раз­ре­ша́­ю­ще, /​и глу­бо́кую тьму все­гда́ отго­ня́­ю­ще, /​/​Хри­сту́ Бо́­гу моля́­ще­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Пе́т­ре, Дио­ни́­сие, Андре́е, Па́в­ле и Хри­сти́­но, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

Молит­ва к свя­тым муче­ни­кам Лампсакийским

Свя­ти́и му́­че­ни­цы Пе́т­ре, Дио­ни́­сие, Андре́е, Па́в­ле и Хри­сти́­но! При­́зри­те с Небе́с­на­го чер­то́­га на тре́­бу­ю­щих ва́­шей по́­мо­щи и не отве́рг­ни­те про­ше́­ний на́­ших; но я́ко при­́с­нии бла­го­де́­те­ли и хода́таи на́­ши, моли́­те Хри­ста́ Бо́­га, да чело­ве­ко­лю­би́в и мно­го­ми́­ло­стив сый, сохра­ни́т нас от вся́ка­го лю́­та­го обсто­я́­ния: от тру́­са, пото́­па, огня́, меча́, наше́ствия ино­пле­ме́н­ни­ков и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни. Да не осу́­дит нас гре́ш­ных по без­за­ко́­ни­ям на́­шим, и да не во зло обра­ти́м бла­га́я, да́ру­е­мая нам от все­ще́дра­го Бо́­га, но во сла́ву свя­та́­го и́ме­ни Его́ и в про­слав­ле́­ние кре́п­ка­го ва́­ше­го заступле́­ния. Да моли́тва­ми ва́­ши­ми даст нам Гос­по́дь мир по́­мыс­лов, воз­дер­жа́­ние от па́­губ­ных страсте́й и от вся́кия скве́р­ны; и да укре­пи́т во всем ми́­ре Сво­ю́ еди́­ну Свя­ту́ю, Собо́р­ную и Апо́столь­скую Це́р­ковь, ю́же стя­жа́л есть чест­но́ю Сво­е́ю кро́вию. Моли́­те­ся при­ле́ж­но, свя­ти́и му́­че­ни­цы, да утвер­ди́т Хри­сто́с Бог во Свя­те́й Сво­е́й Пра­во­сла́в­ной Це́рк­ви живы­́й дух пра́­выя ве́­ры и бла­го­че́­стия; да вси чле́­ны ея́, чи́­стии от суе­му́д­рия и суе­ве́рия, ду́­хом и и́сти­ною покла­ня́­ют­ся Ему́ и усе́рд­но пеку́т­ся о соблю­де́­нии Его́ за́­по­ве­дей; да мы вси в ми́­ре и бла­го­че́­стии пожи­ве́м в насто­я́­щем ве́­це и дости́­г­нем бла­же́н­ныя ве́ч­ныя жи́з­ни на Небе­си́, бла­го­да́тию Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и дер­жа́­ва со Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Память свя­тых отцов семи Все­лен­ских Собо­ров. Мч. Фео­до­та Анкир­ско­го и мцц. семи дев: Алек­сан­дры, Теку́­сы, Клав­ди́и, Фаи­ны, Евфра­сии, Мат­ро­ны и Иулии (303). Мчч. Ирак­лия, Пав­ли­на и Вене­ди­ма Афин­ских. Мчч. Симео­на, Иса­а­ка и Вах­ти­сия (ок. 310 – 381); Иули­а­на; Льва; Дави­да и Тари­ча­на, Гру­зин­ских (693). Прп. Мака­рия, Алтай­ско­го (1847). Прав. Иоан­на Кор­мян­ско­го (1917). Прав. Миха­и­ла Вино­гра­до­ва исп., пре­сви­те­ра (1932). Сщмч. Васи­лия Кры­ло­ва пре­сви­те­ра (1942).