Пре­по­доб­ный Иоанн рас­ска­зы­вал, что от самой юно­сти мно­го стра­дал, мучи­мый похо­тью пло­ти, и ничто не мог­ло изба­вить от нее — ни голод, ни жаж­да, ни тяже­лые вери­ги. Тогда пре­по­доб­ный пошел в пеще­ру, где почи­ва­ли мощи пре­по­доб­но­го Анто­ния, и усерд­но молил­ся свя­то­му авве. Через сут­ки мно­го­стра­даль­ный Иоанн услы­шал голос: “Иоанн! Тебе надоб­но затво­рить­ся здесь, что­бы, по край­ней мере, неви­де­ни­ем и мол­ча­ни­ем осла­бить брань, и Гос­подь помо­жет тебе молит­ва­ми Сво­их пре­по­доб­ных”. С того вре­ме­ни свя­той посе­лил­ся в пеще­ре, и толь­ко через 30 лет побе­дил плот­скую страсть. 

Напря­жен­ной и жесто­кой была борь­ба, тер­ни­стым путем шел пре­по­доб­ный к побе­де. Ино­гда хоте­лось ему поки­нуть затвор, но потом он решил­ся на еще боль­ший подвиг. Свя­той воин Хри­стов выко­пал яму и с наступ­ле­ни­ем Вели­ко­го поста влез в нее и засы­пал себя зем­лей до плеч. Весь пост он про­вел в таком поло­же­нии, но жар стра­сти по-преж­не­му не поки­дал его мно­го­труд­ную плоть. Враг спа­се­ния навел на подвиж­ни­ка страх, желая выгнать его из пеще­ры: страш­ный змей, дыша пла­ме­нем, осы­пая искра­ми, пытал­ся погло­тить свя­то­го. Несколь­ко дней про­дол­жа­лись дей­ствия лукавого. 

В ночь Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва змей захва­тил голо­ву пре­по­доб­но­го в свою пасть. Тогда свя­той Иоанн воз­звал из глу­би­ны серд­ца: “Гос­по­ди Боже мой и Спа­си­те­лю мой! Поче­му оста­вил Ты меня? Поми­луй меня Ты, Един Чело­ве­ко­лю­би­вый; избавь меня от сквер­но­го без­за­ко­ния мое­го, что­бы не увяз­нуть мне в сети непри­яз­нен­но­го; избавь меня от уст вра­га мое­го: блес­ни мол­нию и про­го­ни его”. Вдруг блес­ну­ла мол­ния, и змей исчез. 

Свет Боже­ствен­ный оси­ял подвиж­ни­ка, и послы­шал­ся Голос: “Иоанн! Вот тебе помощь; отсе­ле вни­май себе, что­бы не слу­чи­лось тебе худ­шее, и не постра­дал ты в буду­щем веке”. Свя­той покло­нил­ся и ска­зал: “Гос­по­ди! зачем Ты остав­лял меня так дол­го мучить­ся?” “По силе тер­пе­ния тво­е­го, — был ответ, — навел Я на тебя иску­ше­ние, что­бы ты был выжжен, как золо­то; креп­ким и силь­ным слу­гам назна­ча­ет гос­по­дин тяже­лую рабо­ту, а немощ­ным и сла­бым — лег­кую; ты молись о себе погре­бен­но­му здесь (пре­по­доб­но­му Мои­сею Угри­ну), он может помочь тебе в этой борь­бе: он выше Иоси­фа (Пре­крас­но­го)”.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный око­ло 1160 года, стя­жав бла­го­дать про­тив блуд­ной стра­сти. Свя­тые мощи его почи­ва­ют в Анто­ни­е­вых пещерах.

Тро­парь, глас 1

Тер­пе­́­ния столп вои́­стин­ну непо­ко­ле­би́­мый, /​и забра́­ло от вра́­жи­их стре­ля́­ний необо­ри́­мо, /​рав­но­а́н­гельне и мно­го­стра­да́льне о́т­че наш Иоа́нне, /​иму́­ще тя, мы, недо­сто́й­нии, мо́­лим­ся, /​при­па́­да­ю­ще к чест­ны­́м тво­и́м моще́м те́­п­ле, /​/​изба́ви нас душет­ле́н­ных страсте́й плот­ски́х и спа­си́ тво­и́­ми моли́твами.

Кондак, глас 2

Сто́лп цело­му́д­рия, вра́­жи­и­ми боре́нь­ми непо­бе­ди́мь сый, /​а́ки столп, мно­го­стра­да́ль­ное водру­же́н­но оста́вил еси́ нам те́­ло тво­е́, /​все­че́стне Иоа́нне, /​ему́­же в не́­мо­щех душе́в­ных и теле́с­ных покла­ня́­ю­ще­ся, /​мо́­лим тя, пре­по­до́бне: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Иоа́нне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Иоан­ну Многострадальному

О, свя­ты­́й пре­по­до́­бие о́т­че Иоа́нне! Мно́­го постра­да́л ты ра́­ди де́в­ства, томи́­мый стра́­стию плот­ско́й и по́­дви­га­ми ра́з­ны­ми удру­ча́я себя́. После­ди́ в глу­бо́кую вшел и по пле́­чи зем­ле́ю себя́ засы­́­пал еси́ и та́ко в лю́том стра­да́­нии всю свя­ту́ю четы­ре­де­ся́т­ни­цу пре­бы­́л еси́. В све­то­но́с­ную же ночь Вос­кре­се́­ния Хри­сто́­ва оси­я́л тебя́ Боже́ствен­ный свет и го́­лос Бо́­жий был к тебе́, и исче́з­ла борь­ба́ по́­хо­ти теле́с­ной с того́ часа́, и свет тот пре­бы­́л с тобо́ю до са́­мой кон­чи́­ны. О, Иоа́нне пре­по­до́­бие, мно́­ги­ми стра­да́­ни­я­ми страсть теле́с­ную побе­ди́в, бу́­ди засту́п­ни­ком и помо́щ­ни­ком одер­жи́­мым по́­хо­тию и вожде­ле́­ни­ем стра́ст­ным, но хотя́­щим лу́ч­ше умре́ти, не́­же­ли согре­ши́ти. Сво­бо­ди́ стра­да́ль­цев сих, Иоа́нне мно­го­стра­да́льне, пода́й им тер­пе­́­ние, даб­ы́ не па́­дая и не осла­бе­ва́я пере­но­си́­ли они́ борь­бу́ сию́, и моли́ Го́с­по­да, да изба́вит Он их из пучи́­ны страсте́й и от бре́­ния нечи­сто­ты́. Отго­ни́ от них сла­сто­лю­би́­вые о́бра­зы и упразд­ни́ страсть, подав­ля́­ю­щую их, и вну­ши́ им уве́ре­ние, я́ко Гос­по́дь сверх си́­лы не попус­ка́ет чело­ве́ку иску­ша́ти­ся, и изба́ви их от уны­́­ния, да исце­ли́в­шись, про́­чее вре́­мя живо­та́ про­ве­ду́т в поко́е. Осе­ни́ их наде́ж­дою бу́­ду­ще­го све́та, и наста́ви их упо­ва́­ни­ем на Обе­то­ва́н­ную Зе́м­лю Небе́с­ную, да про­сла́­вят Еди́­на­го в Тро́и­це Бо́­га, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Еми­ли­а­на (363). Мч. Иак­ин­фа Ама­стрид­ско­го (IV). Прп. Пам­вы, затвор­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIII). Прп. Пам­вы пустын­ни­ка Еги­пет­ско­го (IV).