Свя­той пра­вед­ный Симе­он Вер­хо­тур­ский был дво­ря­ни­ном, но скры­вал свое про­ис­хож­де­ние и вел сми­рен­ную жизнь бед­ня­ка. Он ходил по дерев­ням и бес­плат­но шил полу­шуб­ки и дру­гую верх­нюю одеж­ду, пре­иму­ще­ствен­но для бед­ных. При этом он созна­тель­но что-нибудь не доши­вал – или рука­ва, или ворот­ник, за что тер­пел поно­ше­ния от заказ­чи­ков. Подвиж­ник мно­го странствовал.

Но чаще все­го жил на пого­сте села Мер­ку­шин­ско­го неда­ле­ко от горо­да Вер­хо­ту­рья (адми­ни­стра­тив­ный центр город­ско­го окру­га Вер­хо­тур­ский Сверд­лов­ской обла­сти). Свя­той Симе­он любил ураль­скую при­ро­ду и, радост­но созер­цая ее вели­че­ствен­ную кра­со­ту, воз­во­дил мыс­лен­ный взор к Созда­те­лю мира. В сво­бод­ное от тру­дов вре­мя любил свя­той в тиши уеди­не­ния удить рыбу, ибо это напо­ми­на­ло ему об уче­ни­ках Хри­сто­вых, дело кото­рых он про­дол­жал, настав­ляя в истин­ной вере мест­ных жителей.

Его бесе­ды были тем бла­го­дат­ным семе­нем, из кото­ро­го посте­пен­но воз­рос­ли обиль­ные пло­ды духа на Ура­ле и в Сиби­ри, где пре­по­доб­ный осо­бен­но почитается.

Пра­вед­ный Симе­он Вер­хо­тур­ский пре­ста­вил­ся в 1642 году когда ему было лишь 35 лет. Он был погре­бен на Мер­ку­шин­ском пого­сте при хра­ме Архи­стра­ти­га Миха­и­ла. 12 сен­тяб­ря 1704 года, по бла­го­слов­ле­нию мит­ро­по­ли­та Тоболь­ско­го Фило­фея, было совер­ше­но пере­не­се­ние свя­тых мощей пра­вед­но­го Симео­на из хра­ма Архи­стра­ти­га Миха­и­ла в Вер­хо­тур­ский мона­стырь во имя свя­ти­те­ля Николая.

Пра­вед­ный Симе­он совер­шил мно­же­ство чудес после кончины.

Он неред­ко являл­ся во сне боль­ным и исце­лял их, вра­зум­лял впав­ших в порок пьян­ства. Осо­бен­ность в явле­ни­ях свя­то­го та, что с исце­ле­ни­ем телес­ных немо­щей он пре­по­да­вал и настав­ле­ния для души.

Тро­парь, глас 4

Мир­ска́­го мяте́­жа бе́­гая, все жела́­ние обра­ти́л еси́ к Бо́­гу, /​да в виде́­ния вос­хо́д обря́­ще­ши горе́, /​отню́­ду­же не укло­ни́в­ся в лука́в­ствия се́рдца,/ но очи́­стив ду́­шу и те́­ло, /​при­я́л еси́ бла­го­да́ть точи́ти цель­бы́ ве́р­ным и неве́р­ным, /​при­те­ка́­ю­щим к тебе́, пра́вед­ный Симео́не./ Те́м­же, по да́н­но­му ти да́­ру, /​испро­си́ у Хри­ста́ Бо́­га исце­ле́­ние нам, боля́­щим душе́в­ны­ми страстьми́, /​/​и моли́ спа­сти́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Ми́­ра су́ет­на­го отве́ргл­ся еси́, /​да бла́­га ве́ч­ныя жи́з­ни насле́­ди­ши, /​воз­лю­би́в незло́­бие и чисто­ту́ души́ и те́­ла. /​Снис­ка́л еси́, е́же воз­лю­би́л, /​сви­де́­тель­ству­ют бо о сем гроб и нетле́­ние моще́й тво­и́х, /​и бла­го­да́ть чудо­тво­ре́­ния наи­па́­че. /​То́­чи­ши бо цель­бы́ всем при­те­ка­ю́­щим к тебе́ и непро­све­ще́н­ным, /​Симео́не бла­же́нне, /​/​чудо­тво́р­че преди́вный.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​свя­ты­́й пра́вед­ный Симео́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва пра­вед­но­му Симео­ну Верхотурскому

О свя­ты­́й и пра́вед­ный Симео́не, чи́­стою душе́ю тво­е́ю в Небе́с­ных оби́­те­лех в ли́­це свя­ты­́х водво­ря́яй­ся, на зем­ли́ же с на́­ми неот­сту́п­но пре­бы­ва́яй! По да́н­ней ти бла­го­да́ти от Го́с­по­да моли́ти­ся о нас, ми́­ло­стив­но при­́зри на нас мно­го­гре́ш­ных, а́ще и недо­сто́йне, оба́­че с ве́рою и упо­ва́­ни­ем к тебе́ при­те­ка́­ю­щих, и испро­си́ нам от Бо́­га про­ще́­ние согре­ше́­ний на́­ших, в ня́­же впа­да́ем мно́­жи­цею во вся дни жити­я́ на́­ше­го. И я́ко­же пре́ж­де о́вым у́бо, от о́ч­ныя зе́ль­ныя боле́з­ни ни ма́­ло зре́ти могу́­щим исце­ле́­ние оче́с, о́вым же близ сме́р­ти бы́в­шим от лю́тых неду́­гов вра­че­ва́­ние, и ины­́м ина́я мно́­гая пре­сла́в­ная бла­го­де­я́­ния даро­ва́л еси́: си́­це изба́ви и нас от неду́­гов душе́в­ных и теле́с­ных и от вся́кия ско́р­би и печа́­ли, и вся бла­га́я к насто­я́­ще­му жити­ю́ на́­ше­му и к ве́ч­но­му спа­се́­нию бла­го­по­тре́б­ная нам от Го́с­по­да испро­си́, да та́ко тво­и́м пред­ста́­тель­ством и моли́тва­ми стя­жа́в­ше вся нам поле́з­ная, а́ще и недо­сто́й­нии, бла­го­да́рне вос­хва­ля́­ю­ще тя, про­сла́вим Бо́­га, ди́в­на­го во свя­ты­́х Сво­и́х, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Сева­сти­а­на и дру­жи­ны его: Нико­стра­та каз­но­хра­ни­те­ля, жены его Зои, Касто­рия, Тран­квил­ли­на пре­св. и сынов его Мар­кел­ли­на и Мар­ка, диа­ко­нов, Клав­дия, началь­ни­ка над тюрь­ма­ми, сына его Сим­фо­ри­а­на, бра­та Вик­то­ри­на, Тивур­тия и Касту­ла (ок. 287). Свт. Моде­ста, архи­еп. Иеру­са­лим­ско­го (633 – 634). Прп. Сева­сти­а­на Сохот­ско­го, Поше­хон­ско­го (ок. 1500).. Сщмч. Фад­дея, архи­еп. Твер­ско­го и Кашин­ско­го (1937). Прп. Фло­ра, еп. Амий­ско­го (VII). При­сп. Миха­и­ла Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (ок. 845). Прп. Дани­и­ла Пустын­ни­ка (XV; румын.). Сщмч. Вик­то­ра Мат­ве­е­ва пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая, архи­еп. Вели­ко­устюж­ско­го (1937). Сщмч. Илии Бене­ман­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Иоан­на Мирон­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Пре­об­ра­жен­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Кобра­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Аста­хо­ва диак. (1942) Мц. Веры Трукс (1942).