Чудо­твор­ная ико­на Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мая «Все­ца­ри­ца» (по-гре­че­ски – «Пан­та­насса») нахо­дит­ся на Свя­той Горе Афон в Гре­ции в собор­ном хра­ме Вато­пед­ской оби­те­ли, сле­ва от цар­ских врат. Эта ико­на, неболь­шая по раз­ме­рам, напи­са­на в XVII веке, и была бла­го­сло­ве­ни­ем афон­ско­го стар­ца Иоси­фа Исих­а­ста сво­им уче­ни­кам, а в Вато­пед она при­не­се­на Иоси­фом Спи­лео­том (Пещер­ни­ком) Ватопедским.

На иконе изоб­ра­же­на Пре­чи­стая Дева в баг­ря­ном оде­я­нии, вос­се­да­ю­щая на цар­ском троне. На руках Ее – Богом­ла­де­нец со свит­ком в левой руке и бла­го­слов­ля­ю­щий дес­ни­цей. Пра­вой рукой Бого­ро­ди­ца ука­зы­ва­ет на Сво­е­го Цар­ствен­но­го Сына, как на Спа­си­те­ля всех чело­ве­ков. На зад­нем плане – два анге­ла, кото­рые с бла­го­го­ве­ни­ем осе­ня­ют кры­ла­ми Пре­чи­стую Деву.

Из рас­ска­за стар­ца Иоси­фа Исих­а­ста извест­но о пер­вом чуде, про­изо­шед­шим у обра­за «Все­ца­ри­цы». Одна­жды некий юно­ша вошел в храм и захо­тел покло­нить­ся иконе. Вдруг лик Бого­ма­те­ри вос­си­ял див­ным све­том, какая-то неви­ди­мая сила отбро­си­ла моло­до­го чело­ве­ка, и он упал наземь. Под­няв­шись, он в стра­хе под­бе­жал к стар­цам-ино­кам и со сле­за­ми на гла­зах при­знал­ся им, что вел нече­сти­вую жизнь, зани­мал­ся кол­дов­ством и при­шел в мона­стырь, что­бы про­ве­рить силу сво­ей магии на свя­тых ико­нах. Про­изо­шед­шее у ико­ны Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы чудо навсе­гда отвра­ти­ло юно­шу от кол­дов­ства, напра­ви­ло на путь пока­я­ния и вер­ну­ло на сте­зю бла­го­че­сти­вой жиз­ни. Чудо­твор­ный образ Божи­ей Мате­ри «Все­ца­ри­ца» почи­та­ет­ся как на Афоне, так и дале­ко за его пределами.

Само имя ико­ны – “Все-Гос­по­жа”, “Все-Пове­ли­тель­ни­ца” – гово­рит о ее осо­бой, все­объ­ем­лю­щей силе. Про­явив свою чудо­твор­ную силу впер­вые про­тив вол­шеб­ных чар, «Все­ца­ри­ца» име­ет и бла­го­дать исце­ле­ния боль­ных раком – страш­ней­шей из болез­ней совре­мен­но­го чело­ве­че­ства (а ведь рас­про­стра­не­ние увле­че­ния маги­ей, кол­дов­ством и оккуль­тиз­мом по хри­сти­ан­ско­му миру мож­но срав­нить с пора­же­ни­ем чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма зло­ка­че­ствен­ной опухолью).

11 авгу­ста 1995 года спи­сок чудо­твор­ной ико­ны «Все­ца­ри­ца» при­был в Рос­сию – в мос­ков­ский дет­ский онко­ло­ги­че­ский центр на Кашир­ке. На молеб­нах Божи­ей Мате­ри «Все­ца­ри­це» молят­ся боль­ные дети и их роди­те­ли с надеж­дой на небес­ную помощь Заступ­ни­цы и Целительницы.

В 1997 году один из спис­ков ико­ны «Все­ца­ри­ца» был пожерт­во­ван в мос­ков­ский Новоспас­ский мона­стырь и почи­та­ет­ся как чудо­твор­ный и мироточивый.

В свя­зи с мно­го­чис­лен­ны­ми сооб­ще­ни­я­ми об исце­ле­ни­ях от рако­вых забо­ле­ва­ний, пере­дан­ных вме­сте с меди­цин­ски­ми заклю­че­ни­я­ми в Мос­ков­скую Пат­ри­ар­хию из Ека­те­рин­бург­ской епар­хии в 2004 году, один из спис­ков ико­ны «Все­ца­ри­ца» из Свя­то-Тро­иц­ко­го муж­ско­го мона­сты­ря в селе Тарас­ко­во был вклю­чен в чис­ло мест­но­чти­мых икон епархии.

Тро­парь, глас 4

О́бра­зом Тво­и́м радо­сто­тво́р­ным, /​Вла­ды­́­чи­це, Все­ца­ри́­це Бого­ро́­ди­це, /​боле́з­ни и неду́­ги на́­ша исцели́/​и от вся́ких бед и напа́­стей огра­ди́, /​/​к заступле́­нию Тво­е­му́ при­́с­но прибега́ющих.

Кондак, глас 8

Ново­яв­ле́н­ней ико́не Бого­ро́­ди­це Все­ца­ри́­це пред­сто­я́­ще /​и на лик Тоя́ взи­ра́­ю­ще, /​со уми­ле́­ни­ем и любо́вию гла­го́лем: /​низ­по­сли́, Вла­ды­́­чи­це, цель­бы́ к Тебе́ при­те­ка́­ю­щим, /​и пода́ждь уте­ше́­ние в ско́р­би су́­щим, /​да, вос­при­е́м­ше ми́­лость, бла­го­да́рне воз­зо­ве́м Ти: /​/​Ра́­дуй­ся, Все­ца­ри́­це, неду́­ги на́­ша бла­го­да́тию исцеля́ющая.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя, /​Пре­свя­та́я Де́во, Ма́ти Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, /​и чтим о́браз Твой свя­ты­́й, /​от него́­же исто­ча́е­ши исце­ле́­ния всем, /​/​с ве́рою к Тебе́ притека́ющим.

Молит­ва пред ико­ной Божи­ей Мате­ри “Все­ца­ри­ца”

О, Пре­чи́стая Бого­ма́ти, Все­ца­ри́­це! Услы­́­ши мно­го­бо­ле́з­нен­ное воз­ды­ха́­ние на́­ше пред чудо­тво́р­ною ико́­ною Тво­е́ю, из уде́­ла Афо́н­ска­го в Рос­си́ю пре­не­се́н­ною, при­́зри на ча́­да Тво­я́, неис­це́ль­ны­ми неду́­ги стра́ж­ду­щия и ко свя­то́­му о́бра­зу Тво­е­му́ с ве́рою при­па́­да­ю­щия! Я́ко­же пти́­ца кри­ло́­ма покры­ва́ет птен­цы́ сво­я́, та́ко и Ты ны́не покры­́й нас мно­го­це­ле́б­ным Тво­и́м омо­фо́ром. Та́­мо, иде́­же наде́ж­да исче­за­́ет, несум­не́н­ною Наде́ж­дою бу́­ди. Та́­мо, иде́­же лю́тыя ско́р­би пре­воз­мо­га́­ют, Тер­пе­́­ни­ем и Осла́­бою яви́­ся. Та́­мо, иде́­же мрак отча́я­ния в души́ все­ли́­ся, неиз­ре­че́н­ным све́том Тво­и́м воз­си­я́й! Мало­ду́ш­ныя уте́­ши, немощ­ны­́я укре­пи́, оже­сто­че́н­ным се́рд­цам умяг­че́­ние и про­све­ще́­ние да́руй. О, Все­ми­́­ло­сти­вая Цари́­це! Исце­ли́ боля́­щия лю́­ди Тво­я́, уста́ви ра́­ко­выя я́з­вы сту­же́­ние и бла­го­сло­ви́ вра­чу́­ю­щих нас, да послу́­жат ору́­ди­ем Все­мо́щ­на­го Вра­ча́, Хри­ста́ Спа́­са на́­ше­го. О, Вла­ды­́­чи­це, Ра́­до­сте скор­бя́­щих и печа́ль­ных Уте­ше́­ние! Про­стри́ ру́­це Тво­и́, испо́л­нен­ныя исце­ле́­ния и врач­бы́, да, чудо­тво́р­ную по́­мощь ско́­ро полу­чи́в­ше, про­сла́вим Живо­на­ча́ль­ную и Нераз­де́ль­ную Тро́и­цу, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Мчч. Фло­ра и Лав­ра (II). Мчч. Е́р­ма, Сера­пи­о­на и Поли­е́­на Рим­ских (II). Сщмч. Еми­ли­а­на епи­ско­па и с ним Ила­ри­о­на, Дио­ни­сия и Ерми́п­па (ок. 300). Свтт. Иоан­на (674) и Геор­гия (683), пат­ри­ар­хов Кон­стан­ти­но­поль­ских. Прп. Мака­рия, игу­ме­на Пели­кит­ско­го (ок. 830). Прп. Иоан­на Рыль­ско­го (946). Сщмч. Гри­го­рия Брон­ни­ко­ва пре­сви­те­ра и мчч. Евге­ния Дмит­ре­ва и Миха­и­ла Ере­год­ско­го (1937).