Бла­го­че­сти­вая вдо­ва-хри­сти­ан­ка София жила во II веке, в цар­ство­ва­ние импе­ра­то­ра Адри­а­на (117 – 138 гг.), в Ита­лии. Назвав сво­их доче­рей, Веру, Надеж­ду и Любовь, име­на­ми трех хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лей, София вос­пи­ты­ва­ла их в люб­ви ко Гос­по­ду Иису­су Христу.

Свя­тая София и доче­ри ее не скры­ва­ли сво­ей веры во Хри­ста и откры­то испо­ве­до­ва­ли ее перед все­ми. Слух о при­над­леж­но­сти к хри­сти­ан­ству это­го семей­ства дошел до импе­ра­то­ра, и тот велел при­ве­сти их в Рим. Пони­мая, зачем их ведут к импе­ра­то­ру, свя­тые девы горя­чо моли­лись Гос­по­ду Иису­су Хри­сту, про­ся, что­бы Он послал им силы не устра­шить­ся пред­сто­я­щих мук и смер­ти. Когда же свя­тые девы с мате­рью пред­ста­ли перед импе­ра­то­ром, все при­сут­ство­вав­шие изу­ми­лись их спо­кой­ствию: каза­лось, что они были зва­ны на свет­лое тор­же­ство, а не на истя­за­ния. При­зы­вая по оче­ре­ди сестер, Адри­ан убеж­дал их при­не­сти жерт­ву богине Арте­ми­де. Юные девы (Вере было 12, Надеж­де — 10 и Любо­ви — 9 лет) оста­ва­лись непреклонны.

Тогда все трое были под­верг­ну­ты жесто­чай­шим муче­ни­ям. Пере­но­ся неви­дан­ные муки, свя­тые девы про­слав­ля­ли сво­е­го Небес­но­го Жени­ха и оста­ва­лись непо­ко­ле­би­мы­ми в вере. Свя­тую Софию под­верг­ли иной, тяже­лей­шей, пыт­ке: мать была вынуж­де­на смот­реть на стра­да­ния сво­их доче­рей. Но она про­яви­ла необык­но­вен­ное муже­ство и все вре­мя убеж­да­ла девиц вытер­петь муче­ния во Имя Небес­но­го Жени­ха. Все три деви­цы с радо­стью встре­ча­ли свою муче­ни­че­скую кон­чи­ну. Они были обез­глав­ле­ны, слу­чи­лось это в 137 году. Софию не под­вер­га­ли испы­та­нию, может быть, по рас­че­ту, что, оста­вив ей жизнь, остав­ля­ли ей и безыс­ход­ное горе о поте­ре детей.

Импе­ра­тор раз­ре­шил свя­той Софии взять тела доче­рей. Она поло­жи­ла остан­ки в ков­чег и отвез­ла за город и похо­ро­ни­ла на высо­ком месте. Три дня свя­тая София, не отхо­дя, сиде­ла у моги­лы доче­рей и, нако­нец, пре­да­ла там свою душу Гос­по­ду. Веру­ю­щие погреб­ли тело ее на том же месте.

Свя­тая София, пре­тер­пев­шая за Хри­ста боль­шие душев­ные муки, вме­сте с дочерь­ми при­чис­ле­на Цер­ко­вью к лику святых.

Тро­парь, глас 4

Тоp­же­ству́ет Це́p­ковь пеpвоpо́д­ных, /​и све­се­ли́т­ся пpи­е́м­ля ма́­теpь о ча́­дех весе­ля́­щу­ю­ся, /​я́же я́ко му́дpо­сти тезо­име­ни́тая /​тpо́й­ствен­ным бого­сло́в­ским добpо­де́­те­лем pав­но­чи́с­лен­ныя поpо­ди́. /​Ты́я с му́дpы­ми де́­ва­ми зpит уне­ве́­стив­ши­я­ся Жени­ху́ Бо́­гу Сло́ву, /​с не́ю и мы духо́вне в па́­мя­ти их све­се­ли́м­ся, гла­го́лю­ще: /​Тpо́и­цы побо́p­ни­цы, /​Ве́pо, Люб­ве́ и Наде́ж­до, /​/​в ве́pе, люб­ви́ и наде́ж­де утвеpж­да́й­те нас.

Кондак, глас 1

Софи́и чест­ны­́я свя­ще́н­ней­шия ве́тви, /​Ве́­ра и Наде́ж­да и Любо́вь, пока­за­́в­ше­ся, /​му́д­рость обу­и́­ша е́л­лин­скую бла­го­да́тию, /​и постра­да́в­ше, и побе­до­но́­си­цы яви́в­ше­ся, /​/​вен­це́м нетле́н­ным от всех Вла­ды­́ки Хри­ста́ увязо́шася.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​свя­ты­́я му́­че­ни­цы, Ве́­ро, Наде́ж­до, Любы́ и Софи́е, /​и чтим свя­ты­́я стра­да́­ния ва́­ша, /​яже за Хри­ста́ /​/​пре­те́р­пе­ли есте́.

Молит­ва свя­тым муче­ни­цам Вере, Надеж­де, Любо­ве и Софии

О свя­ты­́я и досто­хва́ль­ныя му́­че­ни­цы Ве́­ро, Наде́ж­до и Любы́, и до́б­лест­ных дще́рей му́д­рая ма́ти Софи́е, к вам ны́не при­те­це́м со усе́рд­ною моли́т­вою; что бо па́­че воз­мо́­жет пред­ста́­тель­ство­ва­ти за ны пред Го́с­по­дем, а́ще не ве́­ра, наде́ж­да и любы́, три сия́ кра­е­уго́ль­ныя доб­ро­де́­те­ли, в ни́х­же о́браз наре­че́н­ныя, са́­мою ве́­щию ты́я яви́­сте! Умо­ли́­те Го́с­по­да, да в ско́р­бех и напа́стех неиз­ре­че́н­ною бла­го­да́тию Сво­е́ю покры­́ет ны, спа­се́т и сохра­ни́т, я́ко благ есть и Чело­ве­ко­лю́­бец. Того́ сла́ву, я́ко со́лн­це неза­хо­ди́­мое, ны́не зря́­ще све­то­ле́п­ну, спо­спе­ше­ству́й­те нам во сми­ре́н­ных моле́­ни­их на́­ших, да про­сти́т Гос­по́дь Бог гре­хи́ и без­за­ко́­ния на́­ша, и да поми́­лу­ет нас гре́ш­ных и недо­сто́й­ных щед­ро́т Его́. Моли́­те у́бо о нас, свя­ты­́я му́­че­ни­цы, Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, Ему́­же сла́ву воз­сы­ла́ем со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Иоаки­ма, патр. Алек­сан­дрий­ско­го (1567). Мцц. Фео­до­тии (ок. 230) и Ага­фо­клии. Мчч. 156: Пелия и Нила, епи­ско­пов Еги­пет­ских, Зино­на пре­св., Патер­му­фия, Илии и иных (310). Прмч. Пав­ла (Мои­се­е­ва) иером. (1918) Прмч. Фео­до­сия (Собо­ле­ва) иером. (1918) Прмч. Нико­ди­ма (Щап­ко­ва) иером. (1918) Прмч. Сера­фи­ма (Кула­ко­ва) иером. (1918) Прмц. Ири­ны (Фро­ло­вой) мон. (1931) Мч. Иоан­на Корот­ко­ва (1941). Прмц. Алек­сан­дры (Хво­ро­стян­ни­ко­вой) мон. (1943). Царе­град­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1071). Мака­рьев­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1442).