Муче­ни­ца Иулиа́ния, дочь бога­тых языч­ни­ков, роди­лась в горо­де Нико­ми­дии (в Малой Азии) в 286-ом году. В девя­ти­лет­нем воз­расте отец Иули­а­нии, Афри­кан, обру­чил ее знат­но­му и бога­то­му юно­ше Елев­сию, сыну при­двор­но­го вель­мо­жи. Вви­ду мало­лет­ства обо­их брак был отло­жен до их совер­шен­но­ле­тия. За эти годы Иули­а­ния узна­ла о хри­сти­ан­ской вере, пове­ри­ла и кре­сти­лась. Елев­сий же про­дви­нул­ся по граж­дан­ской служ­бе и стал пра­ви­те­лем Нико­ми­дии. Когда при­бли­зи­лось вре­мя бра­ка, Иули­а­ния ста­ла рас­ска­зы­вать сво­е­му жени­ху-языч­ни­ку о хри­сти­ан­ской вере и уго­ва­ри­вать кре­стить­ся. Когда Елев­сий отка­зал­ся, то и Иули­а­ния отка­за­лась от бра­ка с ним.

Гру­бый и необуз­дан­ный в гне­ве Афри­кан, узнав, что дочь при­со­еди­ни­лась к пре­зи­ра­е­мой им сек­те хри­сти­ан и отка­за­ла тако­му завид­но­му жени­ху, силь­но раз­гне­вал­ся на нее и стал ее изби­вать. Иули­а­ния же гово­ри­ла отцу: “Хри­ста чту, Хри­ста люб­лю, и мук за Него не страшусь.”

Тогда Афри­кан отдал свою дочь на суд само­му Елев­сию. Оча­ро­ван­ный кра­со­той сво­ей быв­шей неве­сты, Елев­сий сна­ча­ла лас­ко­во уго­ва­ри­вал ее отка­зать­ся от Хри­ста и вый­ти за него замуж. Потом, видя ее твер­дость, начал угро­жать ей раз­ны­ми пыт­ка­ми. Но ни обе­ща­ния мир­ских благ, ни страх смер­ти не мог­ли заста­вить Иули­а­нию отречь­ся от Хри­ста. Ее под­верг­ли жесто­ко­му биче­ва­нию, после чего ее бро­си­ли в тем­ни­цу. Здесь Иули­а­нию ожи­да­ло новое испы­та­ние: дья­вол явил­ся ей в виде свет­ло­го анге­ла и стал убеж­дать ее про­явить бла­го­ра­зу­мие и сде­лать малый ком­про­мисс. Дога­дав­шись по речам, что с нею гово­рит враг рода чело­ве­че­ско­го, Иуа­ли­а­ния помо­ли­лась Богу, и дья­вол со сты­дом исчез.

Видя твер­дость Хри­сто­вой муче­ни­цы и чуде­са, совер­ша­ю­щи­е­ся при ее пыт­ках, мно­гие жите­ли Нико­ми­дии уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Всех их обез­гла­ви­ли. После это­го каз­ни­ли и свя­тую Иули­а­нию, кото­рой испол­ни­лось тогда 18 лет. Это слу­чи­лось в 304-ом году.

Муче­ни­ца Иули­а­ния почи­та­ет­ся покро­ви­тель­ни­цей цело­муд­рия и дев­ства. Части­цы ее мощей хра­нят­ся во мно­гих храмах.

Тро­парь, глас 4

А́гница Твоя́, Иису́се, Иулиани́я /​зове́т ве́лиим гла́сом: /​Тебе́, Жени­ше́ мой, люб­лю́ /​и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую, /​и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Тво­е­му́, /​и страж­ду́ Тебе́ ра́ди, /​я́ко да ца́рствую в Тебе́, /​и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю; /​но, я́ко же́ртву непоро́чную, при­и­ми́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́. /​/​Тоя́ моли́твами, я́ко Ми́лостив, спа­си́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 3

Де́вства добро́тами преочище́на, деви́це, /​и муче́ния вен­цы́, Иулиани́е, ны́не венча́вшися, /​дае́ши су́щим в ну́ждах и неду́зех исцеле́ние и спасе́ние, /​приступа́ющим к ра́це твое́й: /​/​Боже́ственную бо благода́ть Христо́с источа́ет и жизнь ве́чную.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпице Христо́ва Иулиани́е /​и чтим честно́е страда́ние твое́, /​е́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́ла еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Рож­де­ства Хри­сто­ва. Свт. Пет­ра, митр. Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1326). Мц. блгв. кн. Иули­а­нии Вязем­ской (1406). Блж. Про­ко­пия, Хри­ста ради юрод., Вят­ско­го (1627). Мч. Феми­сто­клея Мир­ли­кий­ско­го (251). Свт. Фила­ре­та, митр. Киев­ско­го (1857). Сщмч. Миха­и­ла Кисе­ле­ва пре­св. (1918). Сщмч. Сер­гия Цвет­ко­ва диак. (1937). Сщмч. Ники­ты, еп. Белев­ско­го (1938). Сщмч. Леон­тия Стро­ц­ю­ка диак. (1940).