Бла­жен­ный Про­ко­пий, Хри­ста ради юро­ди­вый, Вят­ский, сын бла­го­че­сти­вых кре­стьян родил­ся в

деревне Коря­кин­ской близ села Боби­но неда­ле­ко от гор. Хлы­но­ва в 1578 году в семье кре­стьян Мак­си­ма и Ири­ны Плуш­ко­вых. Роди­те­ли часто бра­ли с собой сына в поле, где одна­жды с ним слу­чи­лась беда.

В воз­расте 12 лет, он ехал вер­хом на лоша­ди. Вне­зап­но нале­те­ла буря и раз­дал­ся силь­ный удар гро­ма. Юно­ша упал с лоша­ди на зем­лю и лежал, как мерт­вый. Роди­те­ли при­нес­ли его домой и про­си­ли помо­щи у свя­ти­те­ля Нико­лая, ско­ро­го помощ­ни­ка в бедах. Вско­ре отрок при­шел в себя, но вел себя как безум­ный – «начал ризы своя на себе тер­за­ти и повер­га­ти на зем­лю и ходи­ти наг». Тогда роди­те­ли отве­ли сына в Успен­ский мона­стырь к преп. Три­фо­ну, кото­рый окро­пил его свя­той водой и силой молит­вы исцелил.

Вско­ре после это­го Про­ко­пий, по бла­го­сло­ве­нию роди­те­лей, пере­брал­ся в гор. Сло­бод­ской, где в тече­ние трех лет нес раз­лич­ные послу­ша­ния при Ека­те­ри­нин­ской церкви.

Когда же ему испол­ни­лось 20 лет и роди­те­ли заду­ма­ли женить сына, Про­ко­пий, взыс­куя дру­гой жиз­ни, поки­нул род­ной дом и ушел в гор. Хлы­нов, где по цер­ков­но­му пре­да­нию испро­сил у преп. Три­фо­на бла­го­сло­ве­ние на подвиг юродства.

Взяв на себя нелег­кий подвиг юрод­ства, он нес его в тече­ние 30 лет до самой смер­ти – тер­пел скор­би само­лю­бия, язви­мо­го то насмеш­ка­ми, то бра­нью, холод­но­стью людей; до смер­ти застав­лял стра­дать плоть свою и от недо­стат­ка пищи и от пере­мен пого­ды. При этом свя­той вся­че­ски скры­вал от людей свое подвиж­ни­че­ство. Толь­ко его духов­ник, свя­щен­ник Иоанн из хра­ма Воз­не­се­ния Гос­под­ня, знал его луч­ше, чем дру­гие – имен­но ему подвиж­ник испо­ве­до­вал­ся и здесь еже­не­дель­но при­ча­щал­ся Свя­тых Хри­сто­вых Тайн. Сво­ей кро­то­стью, сми­ре­ни­ем, нес­тя­жа­ни­ем он духов­но лечил гор­дых и свое­нрав­ных жите­лей гор. Хлынова.

Свя­той Про­ко­пий бла­жен­но почил 21 декаб­ря 1627 года 49-ти лет от роду и был погре­бен в Три­фо­но­ве мона­сты­ре, неда­ле­ко от прп. Три­фо­на Вятского.

Его мощи почи­ва­ют под соле­ей в южной части Успен­ско­го собо­ра. Почи­та­ние свя­то­го бла­жен­но­го Про­ко­пия нача­лось уже вско­ре после его кон­чи­ны, но осо­бую извест­ность при­об­ре­ло после того, как 3 мар­та 1666 года по его молит­вам и молит­вам прп. Три­фо­на Гос­подь подал исце­ле­ние житель­ни­це Сло­бод­ско­го уез­да Мар­фе, дол­гое вре­мя стра­дав­шей от тяже­ло­го неду­га – нака­нуне свя­тые яви­лись жен­щине в виде­нии и обе­ща­ли ей выздо­ров­ле­ние. В кон­це XVII века было состав­ле­но житие святого.

Тро­парь, глас 8

А́н­гель­ски живя́ на зем­ли́ бого­уго́д­но, /​мно́­гия ско́р­би и тру­ды́ тер­пе­ли́во неся́, /​доб­ро­де́­тель­ми и даро­ва́­ни­я­ми от Бо́­га укра­си́в­ся, /​пред­ве­ща́я гря­ду́­щая и исце­ля́я боле́з­ни, /​без­мо́лв­но, непре­ста́н­но моля́­ся, /​юро́д­ствуя, скрыв даро­ва́­ния сво­я́, /​ны́не насла­жда́л­ся в селе́­ни­их свя­ты­́х, /​свя­ты­́й бла­же́нне Про­ко́­пие, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Мно́­гою любо́вию к Бо́­гу пла­ме­не́я, /​люб­ви́ и сми­ре́­нию люде́й без­мо́лв­но учи́л еси́, /​дея́­ни­ем бу́­ду­щая явля́я, /​неду́­ги и боле́з­ни цели́л еси́. /​На путь спа­се́­ния нас наста́ви, /​от язв гре­хо́в­ных исце­ли́, /​Про­ко́­пие бла­же́нне, /​/​о всех нас Хри­ста́ Бо́­га моли́.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ты­́й бла­же́н­ный Про­ко́­пие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва бла­жен­но­му Про­ко­пию, Хри­ста ради юродивому

О подви́ж­ни­че мно­го­тру́д­ный и кро́т­кий, моли́твен­ни­че усе́рд­ный и люб­ве­оби́ль­ный целе́б­ни­че, свя­ты­́й бла­же́н­ный Про­ко́­пие! Гра́­да Хлы­́­но­ва укра­ше́­ние, Вя́т­ския зем­ли́ Небе́с­ный моли́твен­ни­че! Ки́я похва­лы́ при­не­се́м тебе́, свя́т­че Бо́­жий? Ка́ко вос­по­е́м тя? То́к­мо, моля́­ще­ся тебе́, вос­по­ми­на́ем ди́в­ныя по́­дви­ги тво­я́. Ты из де́т­ства Бого­уго́д­но пожи́л еси́, послу­ша́­ние роди́­те­лем и тру­до­лю́­бие явля́я. В во́з­раст при­ше́д и услы­́­шав сло­ве­са́ Спа­си́­те­ля: «А́ще кто хо́­щет по Мне ити́, да отве́р­жет­ся себе́ и во́з­мет крест свой и по Мне гря­де́т» и: «Кто лю́­бит ина́­го па́­че Мене́, не досто́ин есть Мене́», — ты, бла­же́нне, послу́­шен быв Хри­сто́ву сло́ву, де́­лом и жи́з­нию отве­ща­ва́я на за́­по­ве­ди Его́, и ра́­ди люб­ви́ к Нему́ все­го́ отре́кл­ся, воз­лю­би́л еси́ чисто­ту́ и цело­му́д­рие, мол­ча́­ни­ем уста́ загра­ди́в, да непре­ста́н­но умо́м с Бо́­гом бесе́­ду тво­ри́­ши и мо́­ли­ши­ся Ему́, и по сло́ву апо́сто­ла Па́вла: «Мы бу́и Хри­ста́ ра́­ди, вы же му́д­ри о Хри­сте́», — по́­двиг осо́­бый и мно­го­тру́д­ный вос­при­ня́л еси́, на ся явля́я себе́, я́ко безу́м­на и юро́­ди­ва пред людь­ми́, ра́­зум же совер­ше́н име́я, почи­та́я всех лу́ч­ши­ми себе́ и в сем по́д­ви­зе до сме́р­ти пре­бы­́л еси́. Ты, ра́­нее всех к Боже́ствен­ным слу́ж­бам при­хо­дя́, после́д­ним исхо­ди́л еси́ из хра́­ма; обхо­дя́ хра́­мы гра́­да, на па́­пер­тех моли́л­ся еси́ днем и но́­щию. Гла́­дом и жа́ж­дою томя́­ся, зной и мраз зи́м­ний тер­пя́, ма́­ло при­кры­ва́я наго­ту́ сво­ю́, босы­́­ми нога́­ми по сне́­гу ходи́л еси́, посме­я́­ние и бие́­ние от люде́й нера­зу́м­ных тер­пя́, за оби́д­чи­ки моля́­ся, с кля́т­вою пре­ща́я духов­ни­ку́ сво­е­му́, да не откры­́ет бесе́­ду и по́­двиг лю́­дем. За тако­вы­́я по́­дви­ги Гос­по́дь Бог про­сла́ви тя да́ром исце­ле́­ния боле́з­ней и неду́­гов и пред­ве́­де­ния гря­ду́­ща­го: мно́­гим бо пред­ре­ка́л еси́ о́бра­за­ми гото́ви­ти­ся пока­я́­ни­ем к сме́р­ти, дру­ги́я же ра́­дост­но воз­дви­га́л еси́ от одра́ боле́з­ни, тем­ни́ч­ное заклю­че́­ние или́ от него́ избав­ле́­ние и о́б­щия бе́д­ствия пред­ве­ща́я, при­зы­ва́л еси́ к пока­я́­нию. Пред кон­чи́­ною тво­е́ю, ю́же откры́ тебе́ Бог, те́­ло тво­е́ сне́­гом оти­ра́я, омы­́л еси́ и, мно́­го моли́в­ся, почи́ от тру­до́в пра́вед­ных, душе́ю же в Небе́с­ныя оби́­те­ли от Бо́­га при­я́тый, отту́­ду явля́л­ся еси́ с пре­по­до́б­ным Три́­фо­ном, да́руя исце­ле́­ния. Мо́­лим тя, свя­ты­́й Про­ко́­пие, я́ко име́я дерз­но­ве́­ние у Го́с­по­да, испро­си́ нам жизнь ми́р­ную, от соб­ла́з­нов и ко́з­ней диа́воль­ских изба́ви, храм сей, град наш и всю стра­ну́ на́­шу сохра­ни́ в ми́­ре, от вра­го́в защи­ти́, зем­ле́ пло­до­но́­сие, воз­ду́­ха бла­го­рас­тво­ре́­ние, вод освя­ще́­ние, изоби́­лие пло­до́в и вся потре́б­ная для жи́з­ни сей да́руй лю́­дем чту́­щим тя и моля́­щим­ся тебе́; нам и всем пра­во­сла́в­ным хри­сти­а́­ном испро­си́ у Спа­си́­те­ля Хри­ста́ Бо́­га в хри­сти­а́н­ских доб­ро­де́­те­лех пре­бы­ва́ти, ве́­ру и любо́вь к Бо́­гу все­гда́ име́ти, с наде́ж­дою стре­ми́ти­ся к жи́з­ни ве́ч­ней; сми­ре́­ния и тер­пе­́­ния, кро́то­сти и воз­дер­жа́­ния испо́л­ни­ти­ся; моли́тве нераз­се́ян­ней и непре­ста́н­ней научи́ти­ся, хри­сти­а́н­ския кон­чи́­ны жи́з­ни на́­шея, без­бо­ле́з­нен­ны, ми́р­ны, с пока­я́­ни­ем и при­об­ще́­ни­ем Хри­сто́­вых Та́ин спо­до́­би­ти­ся, та́кож­де и до́бра­го отве́та на Стра́ш­нем суди́­ли­ще Хри­сто́вем, да тво­и́­ми моли́тва­ми ограж­да́е­ми и сопу́т­ству­е­ми, дости́­г­нем вожде­ле́н­ныя жи́з­ни ве́ч­ныя в Ца́р­ствии Бо́­жи­ем, да та́­мо вку́­пе с тобо́ю и все­́­ми свя­ты­́­ми сла́вим Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Рож­де­ства Хри­сто­ва. Мч. Иули­а­нии и с нею 500 мужей и 130 жен, в Нико­ми­дии постра­дав­ших (304). Свт. Пет­ра, митр. Киев­ско­го, Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1326). Мц. блгв. кн. Иули­а­нии Вязем­ской (1406). Мч. Феми­сто­клея Мир­ли­кий­ско­го (251). Свт. Фила­ре­та, митр. Киев­ско­го (1857). Сщмч. Миха­и­ла Кисе­ле­ва пре­св. (1918). Сщмч. Сер­гия Цвет­ко­ва диак. (1937). Сщмч. Ники­ты, еп. Белев­ско­го (1938). Сщмч. Леон­тия Стро­ц­ю­ка диак. (1940).