Бла­го­вер­ная Иули­а­ния, кня­ги­ня Вязем­ская и Ново­торж­ская, дочь бояри­на Мак­си­ма Дани­ло­ва, про­сла­ви­лась высо­ким супру­же­ским цело­муд­ри­ем. Супруг ее, Вязем­ский князь Симе­он Мсти­сла­вич, вме­сте со Смо­лен­ским кня­зем Юри­ем Свя­то­сла­ви­чем вынуж­ден был бежать из род­ных земель, кото­рые захва­тил литов­ский князь Вито­вт. Тогда мос­ков­ский князь Васи­лий Димит­ри­е­вич дал изгнан­ным кня­зьям твер­ской город Торжок.

Князь Юрий Свя­то­сла­вич пле­нил­ся кра­со­той Иули­а­нии и вся­че­ски ста­рал­ся скло­нить ее к пре­лю­бо­де­я­нию, но Иули­а­ния стро­го хра­ни­ла супру­же­скую вер­ность. Одна­жды во вре­мя пира князь Юрий убил мужа Иули­а­нии в надеж­де наси­ли­ем овла­деть ею. Свя­тая Иули­а­ния вос­про­ти­ви­лась насиль­ни­ку. Разъ­ярен­ный князь Юрий при­ка­зал отру­бить ей ноги и руки, а тело ее бро­сить в реку Твер­цу. Муче­ни­че­ство свя­той Иули­а­нии совер­ши­лось зимой 1406 года.

От угры­зе­ней сове­сти князь Юрий бежал к тата­рам, но и там не нашел покоя. Тогда он уда­лил­ся в Рязан­скую пустынь (где и умер в 1408 году).

Вес­ной 1406 года тело бла­жен­ной кня­ги­ни уви­де­ли плы­ву­щим про­тив тече­ния. Некий рас­слаб­лен­ный услы­шал Голос свы­ше, пове­ле­вав­ший похо­ро­нить тело свя­той Иули­а­нии у южных врат собо­ра в Торж­ке. Гроб с телом впо­след­ствии постав­лен в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском собо­ре, где мно­гие полу­ча­ли от него исцеления.

В свя­зи с про­слав­ле­ни­ем свя­той Иули­а­нии 2 июня 1819 года был устро­ен пра­вый при­дел, посвя­щен­ный ее име­ни. У собо­ра Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня, где рань­ше была часов­ня над гро­бом свя­той, устро­е­на цер­ковь и так­же освя­ще­на во имя свя­той Иули­а­нии, в 1906 году.

Тро­парь, глас 2

Благоче́стно в зако́не пожи́вши /​и благи́ми де́лы украси́вшися, /​я́ко кре́пкий адама́нт, яви́ся, /​целому́дренная свята́я благове́рная княги́не Иулиани́е, /​тле́нную сла́ву и добро́тство теле́сное презре́вши, /​злоко́зненнаго вра­га́ победи́ла еси́, /​целому́дрия ра́ди му́ченическую смерть прия́ла еси́. /​Сего́ ра́ди от Хри­ста́ Бо́га нетле́нным и ве́чным венце́м венча́вшися, /​ны́не с ли́ки му́ченик лику́еши /​и нам ве́лия чуде­са́, приходя́щим ко гро́бу тво­е­му́, /​оби́льно источа́еши. /​Те́мже ти вопие́м: /​моли́ся Хри­сту́ Бо́гу о всех нас, /​/​ве́рою и любо́вию страда́ния твоя́ почита́ющих.

Кондак, глас 2

Воспое́м днесь Благоде́теля всех Бо́га, /​просла́вльшаго в Росси́и Иулиани́ю Богому́друю, /​да моли́твами ея́ пода́ст душа́м на́шим /​/​грехо́в оставле́ние и ве́лию ми́лость.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​свята́я бла­го­вер­ная княги́не Иулиани́е, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

Молит­ва бла­го­вер­ной Иули­а­нии, кня­гине Вяземской

О блаже́нная гос­по­же́, пресла́вная Христо́ва му́ченице, Небе́сных А́нгелов сожи́тельнице, благове́рная княги́не Иулиани́е, до́бре за чисто­ту́ подвиза́вшаяся, ея́ же ра́ди и Боже́ственными дара́ми обогати́вшаяся, во вре́менней жи́зни лю́те от злоко́зненнаго вра­га́ пострада́вшая, утеше́ние же неконча́емое от Хри­ста́ Бо́га получи́вшая, благи́ми де́лы и кро́тостию украси́вшаяся и кро́тких зе́млю насле́довавшая, благоче́стно в зако́не пожи́вшая и вель­ми́ ны́не чуде­сы́ просия́вшая! Ты, я́же чисто­ты́ ра́ди тво­ея́ серде́чныя, прия́ла в тя свет Свята́го Ду́ха и была́ еси́ всех благи́х дел сокро́вище на зем­ле́ и, сего́ ра́ди благи́й коне́ц му́ченичества улучи́вши, неизрече́ннаго све́та сподо́блена еси́ в ве́чных кро́вех Небе́снаго селе́ния. Ты, я́же со святы́ми собо́рами водворя́ешися и с му́ченик ли́ки весели́шися, помя­ни́ и нас, доброде́тельное твое́ житие́, и страда́ния твоя́ му́ченическая похваля́ющих, и с духо́вною ра́достию почита́ющих твою́ па́мять. При́зри на ны, волна́ми жите́йскими обурева́емыя, да твои́ми моли́твами, до́бре пожи́вше, диа́вольских избежи́м сете́й и с тобо́ю ве́чных благ сподо́блены бу́дем. О всеблаже́нная страстоте́рпице, всех Влады́це и Бо́гу блага́я и ве́рная рабо́ яви́вшаяся! Днесь со́браннии в хра́ме твое́м, к моще́м твои́м припа́дающе, умиле́нно вопие́м и мо́лим тя: моли́ с на́ми и о нас умоля́емого от Сво­е­го́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и пода́ст нам вся, я́же ко спасе́нию и житию́ ну́жная проше́ния, и всем, на вся́ком ме́сте, во вся́кой ско́рби и обстоя́нии тре́бующим Его́ человеколю́бия и по́мощи, вели́кую Свою́ ми́лость. Да благода́тию Бо́жиею и твои́м те́плым хода́тайством здра́ви все­гда́ душе́ю и те́лом пребыва́юще, сла́вим ди́вного во святы́х Свои́х Бо́га Изра́илева, не удаля́ющаго по́мощи Сво­ея́ от нас, все­гда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Рож­де­ства Хри­сто­ва. Мч. Иули­а­нии и с нею 500 мужей и 130 жен, в Нико­ми­дии постра­дав­ших (304). Свт. Пет­ра, митр. Киев­ско­го, Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1326). Блж. Про­ко­пия, Хри­ста ради юрод., Вят­ско­го (1627). Мч. Феми­сто­клея Мир­ли­кий­ско­го (251). Свт. Фила­ре­та, митр. Киев­ско­го (1857). Сщмч. Миха­и­ла Кисе­ле­ва пре­св. (1918). Сщмч. Сер­гия Цвет­ко­ва диак. (1937). Сщмч. Ники­ты, еп. Белев­ско­го (1938). Сщмч. Леон­тия Стро­ц­ю­ка диак. (1940).