Пре­по­доб­ный Ила­ри­он Вели­кий родил­ся в 291 году в пале­стин­ском селе­нии Тава­фа. Его посла­ли для изу­че­ния наук в Алек­сан­дрию, где он позна­ко­мил­ся с хри­сти­а­на­ми и при­нял свя­тое Кре­ще­ние. Услы­шав об ангель­ской жиз­ни пре­по­доб­но­го Анто­ния Вели­ко­го, Ила­ри­он отпра­вил­ся к нему, что­бы научить­ся уго­ждать Богу. Вско­ре Ила­ри­он воз­вра­тил­ся на роди­ну. Роди­те­ли его уже умер­ли. Раз­дав иму­ще­ство род­ствен­ни­кам и нищим, Ила­ри­он посе­лил­ся в пустыне око­ло горо­да Маи­ума. Пре­по­доб­ный уси­лен­но борол­ся с нечи­сты­ми помыс­ла­ми, сму­щав­ши­ми ум и рас­па­ляв­ши­ми плоть, побеж­дая их тяже­лым тру­дом, постом и при­леж­ной молит­вой. Дья­вол устра­шал свя­то­го при­зра­ка­ми и при­ви­де­ни­я­ми. Во вре­мя молит­вы свя­той Ила­ри­он слы­шал плач детей, рыда­ние жен­щин, рев львов и дру­гих зве­рей. Пре­по­доб­ный пони­мал, что эти ужа­сы наво­дят бесы, что­бы про­гнать его из пусты­ни, поэто­му пере­си­ли­вал страх с помо­щью усерд­ной молитвы.

Одна­жды на пре­по­доб­но­го Ила­ри­о­на напа­ли раз­бой­ни­ки, и он силой сво­е­го сло­ва убе­дил их оста­вить пре­ступ­ную жизнь. Ско­ро о свя­том подвиж­ни­ке узна­ла вся Пале­сти­на. Гос­подь даро­вал пре­по­доб­но­му Ила­ри­о­ну власть изго­нять нечи­стых духов. Этим бла­го­дат­ным даром он осво­бо­дил от уз мно­го недуж­ных. Боль­ные при­хо­ди­ли для исце­ле­ния, и пре­по­доб­ный вра­че­вал болез­ни бес­плат­но, гово­ря, что бла­го­дать Божия не про­да­ет­ся. Через обо­ня­ние свя­той узна­вал, какой стра­стью одер­жим тот или иной человек.

При­хо­ди­ли к пре­по­доб­но­му Ила­ри­о­ну и жела­ю­щие спа­сать свою душу под его руко­вод­ством. С бла­го­сло­ве­ния пре­по­доб­но­го по всей Пале­стине нача­ли воз­ни­кать мона­сты­ри. Пере­хо­дя из одной оби­те­ли в дру­гую, он утвер­ждал в них стро­гий подвиж­ни­че­ский образ жизни.

За семь лет до кон­чи­ны пре­по­доб­ный Ила­ри­он посе­лил­ся на Кип­ре, где под­ви­зал­ся в пустын­ном месте, пока Гос­подь не при­звал его к Себе.

Тро­парь, глас 8

Сле́з тво­и́х тече́нь­ми пусты­́­ни без­п­ло́д­ное воз­де́лал еси́, /​и и́же из глу­би­ны́ воз­ды­ха́нь­ми во сто тру­до́в упло­до­но­си́л еси́, /​и был еси́ све­ти́ль­ник все­ле́н­ной, сия́я чуде­сы́, /​Ила­рио́не, о́т­че наш: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 3

Я́ко све­ти́ль­ни­ка неза­хо­ди́­ма­го, у́м­на­го тя Со́лн­ца, /​соше́д­ше­ся днесь вос­хва­ля́ем в пе́с­нех, /​воз­си­я́л бо еси́ су́­щим во тьме неве́­де­ния, /​вся воз­во­дя́ к Боже́ствен­ней высо­те́, Ила­рио́не. /​Те́м­же вопи­е́м: /​/​ра́­дуй­ся, о́т­че, всех по́ст­ни­ков основа́ние.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Ила­рио́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Ила­ри­о­ну Великому

О свя­ще́н­ная гла­во́, пре­по­до́бне о́т­че, преб­ла­же́нне а́вво Ила­рио́не, не забу́­ди убо́­гих тво­и́х до кон­ца́, но поми­на́й нас все­гда́ во свя­ты­́х и бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу: помя­ни́ ста́­до тво­е́, е́же сам упа́сл еси́, и не забу́­ди посе­ща́ти чад тво­и́х моли́ за ны, о́т­че свя­ще́н­ный, за де́ти тво­я́ духо́в­ныя, я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние к Небе́с­но­му Царю́: не пре­мол­чи́ за ны ко Го́с­по­ду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́­щих тя: поми­на́й нас недо­сто́й­ных у Пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва, и не пре­ста́й моля́­ся о нас ко Хри­сту́ Бо́­гу, и́бо дана́ тебе́ бысть бла­го­да́ть за ны моли́ти­ся. Не мним бо тя су́­ща ме́рт­ва: а́ще бо те́­лом и пре­ста́вил­ся еси́ от нас, но и по сме́р­ти жив сый пре­бы­ва́е­ши, не отсту­па́й от нас ду́­хом, сохра­ня́я нас от стрел вра́­жи­их и вся́кия пре́ле­сти бесо́в­ския и ко́з­ней диа́воль­ских, па́­сты­рю наш до́брый. А́ще бо и моще́й тво­и́х ра́ка пред очи́­ма на́­ши­ма ви́­ди­ма есть все­гда́, но свя­та́я тво­я́ ду́­ша со а́н­гель­ски­ми во́ин­ст­вы, со без­п­ло́т­ны­ми ли́ки, с небе́с­ны­ми си́­ла­ми, у пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва пред­сто­я́­щи, досто́й­но весе­ли́т­ся, ве́­ду­ще у́бо тя вои́­сти­ну и по сме́р­ти жи́­ва су́­ща, тебе́ при­па́­да­ем и тебе́ мо́­лим­ся: моли́­ся о нас Все­си́ль­но­му Бо́­гу, о по́ль­зе душ на́­ших, и испро­си́ нам вре́­мя на пока­я́­ние, да невоз­бра́н­но пре́й­дем от зем­ли́ на Не́­бо, от мыта́рств же го́рь­ких, бесо́в воз­ду́ш­ных кня­зе́й и от ве́ч­ныя му́ки да изба́вим­ся, и Небе́с­на­го Ца́р­ствия насле́д­ни­цы да бу́­дем со все­́­ми пра́вед­ны­ми, от ве́ка уго­ди́в­ши­ми Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́: Ему́ же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м, и с Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Ила­ри­о­на, еп. Меглин­ско­го (пере­нес. мощей, 1206). Прп. Ила­ри­о­на, схим. Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XI) Прп. Ила­ри­о­на Пско­во­е­зер­ско­го, Гдов­ско­го. Сщмч. Пав­ли­на, архи­еп. Моги­лев­ско­го, и с ним Ана­то­лия Левиц­ко­го и Никанд­ра Чер­не­лев­ско­го пре­сви­те­ров и мч. Кипри­а­на Анни­ко­ва (1937). Прпп. Фео­фи­ла и Иако­ва Омуч­ских (ок. 1412). Мчч. Дасия, Гаия и Зоти­ка (303). Сщмч. Арка­дия, еп. Ека­те­рин­бург­ско­го (1937). Сщмч. Дами­а­на, архи­еп. Кур­ско­го (1937). Сщмч. Кон­стан­ти­на Чека­ло­ва пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Смир­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Николь­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Фео­до­ра Беля­е­ва пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Вве­ден­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Раев­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Иоан­на Козы­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Козы­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Бого­яв­лен­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Димит­рия Тро­иц­ко­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сия Моск­ви­на пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Казан­ско­го диак. (1937) Сщмч. Иоан­на Мель­ниц­ко­го диак. (1937) Прмч. Софро­ния (Несме­я­но­ва) иером. (1937) Прмч. Нео­фи­та (Оси­по­ва) архим. (1937) Прмц. Пела­гии (Тесто­вой) ин. (1944).