По неис­по­ве­ди­мо­му Про­мыс­лу Божию ни исто­рия, ни пре­да­ние не сохра­ни­ли нам мир­ско­го име­ни Кос­мы, до постри­же­ния его в мона­ше­ство; не зна­ем мы так­же и име­ни его роди­те­лей. Извест­но толь­ко, что пре­по­доб­ный про­ис­хо­дил от бого­бо­яз­нен­ных и бла­го­че­сти­вых роди­те­лей – бояр, жив­ших в пре­де­лах нынеш­ней Вла­ди­мир­ской губер­нии, меж­ду горо­да­ми Вла­ди­ми­ром и Юрье­вом. Заро­нив в юное серд­це отро­ка искру хри­сти­ан­ско­го бла­го­че­стия, роди­те­ли пре­по­доб­но­го не мог­ли довер­шить сами его вос­пи­та­ние и обра­зо­ва­ние по недо­стат­ку сво­их мате­ри­аль­ных средств. Юный отрок дол­жен был оста­вить род­ную семью и перей­ти на слу­же­ние к одно­му сосе­ду-поме­щи­ку. Гос­по­дин его ока­зал­ся чело­ве­ком бого­бо­яз­нен­ным, так как про­во­дил жизнь стро­го бла­го­че­сти­вую. Он полю­бил отро­ка и начал с усер­ди­ем учить его гра­мо­те и всей тогдаш­ней пре­муд­ро­сти; и Кос­ма пре­успе­вал в уче­нии столь­ко же, сколь­ко в бла­го­че­стии христианском.

Во вре­мя про­дол­жи­тель­ной болез­ни сво­е­го гос­по­ди­на уте­шал его чте­ни­ем книг. Как-то, пере­ез­жая из горо­да в город, они оста­но­ви­лись на реке Яхро­ме. Здесь пре­по­доб­но­му Кос­ме яви­лась на дере­ве ико­на Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, от кото­рой он слы­шал голос, пове­ле­вав­ший быть ему ино­ком и устро­ить мона­стырь. Его боль­ной гос­по­дин тогда же полу­чил от ико­ны исце­ле­ние, а пре­по­доб­ный Кос­ма отпра­вил­ся в Киев и в Печер­ском мона­сты­ре при­нял постриг.

Потом с явлен­ной ико­ной Бого­ма­те­ри он, по вну­ше­нию свы­ше, сно­ва отпра­вил­ся на Яхро­му и в 40 вер­стах от г. Вла­ди­ми­ра, при посо­бии доб­рых хри­сти­ан, постро­ил храм в честь Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. К пре­по­доб­но­му ста­ла соби­рать­ся бра­тия, и обра­зо­вал­ся мона­стырь. Пре­по­доб­ный Кос­ма был избран игу­ме­ном. Сла­ва о ино­че­ских подви­гах свя­то­го дохо­ди­ла в те вре­ме­на даже до вели­ко­го князя.

По исте­че­нии мно­го­лет­них лет жиз­ни, наста­ло вре­мя окон­ча­ния зем­ных подви­гов пре­по­доб­но­го Кос­мы. Уже в глу­бо­кой ста­ро­сти, после мно­го­лет­них подвиж­ни­че­ских тру­дов, пре­по­доб­ный начал изне­мо­гать телес­но, но до самой кон­чи­ны сво­ей пре­был креп­ким духом. В смерт­ный час свой при­об­щил­ся он Боже­ствен­ных Таин Хри­сто­вых и, при­звав на помощь Пре­свя­тую Вла­ды­чи­цу Бого­ро­ди­цу, с миром ото­шел ко Гос­по­ду. Кон­чи­на прп. Кос­мы после­до­ва­ла 18 фев­ра­ля 1492 года. Чест­ные мощи его были поло­же­ны в осно­ван­ной им обители.

Мно­гие исце­ле­ния, совер­шив­ши­е­ся от них, зна­ме­но­ва­ли свя­тость угод­ни­ка Божия. Но запи­са­ны толь­ко два из них.

Один из жите­лей дерев­ни Зер­не­во силь­но стра­дал помра­че­ни­ем ума; ино­гда он дохо­дил до тако­го исступ­ле­ния, что не мог узнать сво­их близ­ких и род­ных. Болезнь его раз­ви­ва­лась все более и более; ему нача­ли даже являть­ся нечи­стые духи в раз­ных страш­ных видах. В таком тяж­ком поло­же­нии несчаст­ный нахо­дил­ся доволь­но дол­гое вре­мя и уже был бли­зок к смер­ти. Тогда род­ные его и реши­ли обра­тить­ся за помо­щью к прп. Кос­ме и с этою целью при­ве­ли его к мощам угод­ни­ка Божия. Четы­ре дня они вос­сы­ла­ли горя­чие молит­вы к нему об исце­ле­нии несчаст­но­го стра­даль­ца. Усерд­ная молит­ва их была услы­ша­на. На пятый день пре­бы­ва­ния при гроб­ни­це пре­по­доб­но­го боль­ной совер­шен­но исце­лил­ся от болез­ни и воз­вра­тил­ся в дом свой совер­шен­но здоровым.

В дру­гой раз слу­чи­лось, что отрок Сте­фан, сын работ­ни­ка, жив­ше­го при мона­сты­ре, впал в рас­слаб­ле­ние и так дол­го лежал на одре без дви­же­ния, что при­го­то­вил­ся уже к смер­ти. Роди­те­ли боль­но­го, твер­до веруя в силу молит­вен­но­го заступ­ле­ния пре­по­доб­но­го Кос­мы, при­нес­ли сына сво­е­го к его мощам. После усерд­ной молит­вы отрок здесь полу­чил совер­шен­ное исце­ле­ние от сво­е­го недуга.

Пре­по­доб­ный Кос­ма скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти 18 фев­ра­ля 1492 г. и был погре­бен в осно­ван­ной им обители.

Память ему так­же совер­ша­ет­ся 14 октяб­ря, в день празд­но­ва­ния Божи­ей Мате­ри ради Ее ико­ны Яхромской.

Тро­парь, глас 4

Го́р­ня­го жела́я пре­ми́р­на­го жити­я́, /​до́ль­няя воз­не­на­ви́­дел еси́, /​и, взем крест свой, после́­до­вал еси́ Хри­сту́, /​и в пусты­́­ню все­ли́л­ся еси́, досто­чу́дне, /​в ней под­ви­за­́­ся в пе́­ни­их, в бде́­ни­их и поще́­ни­их. /​Те́м­же в тя все­ли́­ся Пре­свя­ты­́й Дух, /​но я́ко име́я дерз­но­ве́­ние ко Хри­сту́ Бо́­гу, /​испро­си́ лю́­дем пра­во­сла́в­ным здра́вие и спа­се́­ние /​и не забу́­ди посе­ща́я чад сво­и́х, /​совер­ша́­ю­щих свя­ще́н­ную па́­мять тво­ю́, /​/​Кос­мо́, пре­по­до́бне о́т­че наш.

Кондак, глас 8

Душе́в­ныя стра́­сти из ко́рене истор­га́я, /​в пусты­́­ню все­ли́л­ся еси́, пре­по­до́бне, /​и небо­ле́з­нен­ную жизнь в боле́з­нех вос­при­я́л еси́, /​боле́з­нем же лю́тым устав­ля́е­ши озлоб­ле́­ния про­ся́­щим у тебе́ с ве́рою. /​Те́м­же раз­ре­ши́ боле́з­ни на́­ша душе́в­ныя и теле́с­ныя, да зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, Кос­мо́ Богому́дре.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Кос­мо́, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Кос­ме, игу­ме­ну Яхромскому

О свя­щен­ная гла­во, пре­по­добне отче, преб­ла­женне авво Кос­мо, не забу­ди убо­гих тво­их до кон­ца, но поми­най нас все­гда во свя­тых и бла­го­при­ят­ных молит­вах к Богу: помя­ни ста­до твое, еже сам упасл еси, и не забу­ди посе­ща­ти чад тво­их моли за ны, отче свя­щен­ный, за дети твоя духов­ныя, яко име­яй дерз­но­ве­ние к Небес­но­му Царю: не пре­мол­чи за ны ко Гос­по­ду, и не пре­зри нас, верою и любо­вию чту­щих тя: поми­най нас недо­стой­ных у Пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ле­ва, и не пре­стай моля­ся о нас ко Хри­сту Богу, ибо дана тебе бысть бла­го­дать за ны моли­ти­ся. Не мним бо тя суща мерт­ва: аще бо телом и пре­ста­вил­ся еси от нас, но и по смер­ти жив сый пре­бы­ва­е­ши, не отсту­пай от нас духом, сохра­няя нас от стрел вра­жи­их и вся­кия пре­ле­сти бесов­ския и коз­ней диа­воль­ских, пас­ты­рю наш доб­рый. Аще бо и мощей тво­их рака пред очи­ма наши­ма види­ма есть все­гда, но свя­тая твоя душа со ангель­ски­ми воин­ст­вы, со без­п­лот­ны­ми лики, с небес­ны­ми сила­ми, у пре­сто­ла Все­дер­жи­те­ле­ва пред­сто­я­щи, достой­но весе­лит­ся, веду­ще убо тя воис­ти­ну и по смер­ти жива суща, тебе при­па­да­ем и тебе молим­ся: моли­ся о нас Все­силь­но­му Богу, о поль­зе душ наших, и испро­си нам вре­мя на пока­я­ние, да невоз­бран­но прейдем от зем­ли на небо, от мытарств же горь­ких, бесов воз­душ­ных кня­зей и от веч­ныя муки да изба­вим­ся, и Небес­на­го Цар­ствия наслед­ни­цы да будем со все­ми пра­вед­ны­ми, от века уго­див­ши­ми Гос­по­ду наше­му Иису­су Хри­сту: Ему же подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние, со Без­на­чаль­ным Его Отцем, и с Пре­свя­тым и Бла­гим и Живо­тво­ря­щим Его Духом, ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Льва I, папы Рим­ско­го (461). Мчч. Льва и Пари­го­рия в Пата­ре Ликий­ской. Мчч. Пиулия, Лукия, Дама­са и Пав­ла в Афри­ке. Мчч. Вик­то­ра, Доро­фея, Фео­ду­ла и Агрип­пы (IV). Свт. Ага­пи­та испо­вед­ни­ка, еп. Синад­ско­го (IV). Свт. Фла­ви­а­на испо­вед­ни­ка, пат­ри­ар­ха Царе­град­ско­го (449). Свя­то­го Васи­лия епископа.