Свя­ти­тель Гурий (в миру Гри­го­рий Гри­го­рье­вич Руго­тин) был пер­вым архи­епи­ско­пом учре­жден­ной в 1555 году Казан­ской епар­хии. Он родил­ся в под­мос­ков­ном город­ке Радо­не­же в дво­рян­ской семье. Роди­те­ли его были небо­га­ты, поэто­му ему с юных лет при­шлось слу­жить у кня­зя Ива­на Пень­ко­ва в долж­но­сти управ­ля­ю­ще­го име­ни­ем. С моло­до­сти Гри­го­рий был бла­го­че­сти­вым, сми­рен­ным и незло­би­вым. В брак всту­пать он не захо­тел. Окле­ве­тан­ный перед кня­зем в пре­ступ­ной свя­зи с его женой, Гри­го­рий был заклю­чен в под­зе­ме­лье. Это подо­рва­ло его здо­ро­вье, но укре­пи­ло и углу­би­ло рели­ги­оз­ное чув­ство. В тем­ни­це узник писал неболь­шие книж­ки для обу­че­ния детей гра­мо­те. День­ги за выру­чен­ные азбу­ки он раз­да­вал нищим.

Вый­дя из тем­ни­цы, Гри­го­рий при­нял постриг с име­нем Гурий в Иоси­фо-Воло­ко­лам­ском мона­сты­ре, извест­ном сво­им стро­гим уста­вом. В 1543 г. он был избран бра­ти­ей игу­ме­ном этой оби­те­ли и управ­лял ею почти 9 лет, а затем оста­вил игу­мен­ство и жил два года про­стым мона­хом. Перед епи­скоп­ством свя­той Гурий один год управ­лял Тро­иц­ким Сели­жа­ро­вым мона­сты­рем в Твер­ской епар­хии. На Казан­скую кафед­ру он был избран по жре­бию. Под­дер­жи­ва­е­мый свя­тым Вар­со­но­фи­ем († 1576, память 11 апре­ля), свя­ти­тель Гурий мно­го содей­ство­вал мис­си­о­нер­ской дея­тель­но­сти. За восемь лет его свя­ти­тель­ства было устро­е­но четы­ре мона­сты­ря, выстро­ен Бла­го­ве­щен­ский кафед­раль­ный собор и более деся­ти город­ских церквей.

В 1561 году свя­ти­тель тяже­ло забо­лел. По празд­ни­кам его при­но­си­ли в цер­ковь, и он здесь сидел или лежал, не имея сил ни ходить, ни сто­ять. Неза­дол­го до смер­ти († 5 декаб­ря 1563 года) при­нял от свя­то­го Вар­со­но­фия вели­кую схи­му и был погре­бен в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском мона­сты­ре. 4 октяб­ря 1595 года были обре­те­ны нетлен­ные мощи свя­ти­те­лей Гурия и Вар­со­но­фия. Мит­ро­по­лит Казан­ский свя­ти­тель Ермо­ген (буду­щий Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси, – 1613; память 12 мая) при­сут­ство­вал при их обре­те­нии и опи­сал это собы­тие в житии свя­ти­те­лей. 20 июня 1630 года мощи свя­ти­те­ля Гурия были пере­не­се­ны из Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го мона­сты­ря в Бла­го­ве­щен­ский кафед­раль­ный собор. Ныне они поко­ят­ся в клад­би­щен­ском хра­ме во имя свя­тых бла­го­вер­ных кня­зей Фео­до­ра Муром­ско­го и чад его Дави­да и Кон­стан­ти­на, в горо­де Казани.

Пере­не­се­ние мощей свя­ти­те­ля Гурия, архи­епи­ско­па Казан­ско­го, из Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го мона­сты­ря в кафед­раль­ный собор горо­да Каза­ни совер­ше­но в 1630 году.

Тро­парь, глас 4

Я́ко крин бла­го­во́н­ный, /​миро­то­чи́­выя тво­я́ мо́­щи /​от вер­то­гра́­да Це́ркве Спа́­со­вы /​в вер­то­гра́д Це́ркве Бого­ро́­дич­ны че́стне при­не­со́­ша­ся, /​свя­ти́­те­лю Гу́рие, /​я́ко же бо дар че́­стен, /​тя даро­ва́в Хри­сто́с Пре­чи́­стей Ма́­те­ри Сво­е́й, /​и испо́л­ни­ся храм Ея́ свя­ты­́й бла­го­уха́­ния тво­е­го́, /​и воз­ра́­до­ва­ся архи­ере́й­ский пре­сто́л, /​при­е́­мый тя, пер­во­се­да́­те­ля сво­е­го́. /​Воз­ве­се­ли́­ся же собо́р ве́р­ных со свя­ти́­те­лем и свя­щен­но­на­ча́ль­ни­ки /​о пре­сла́в­ном цель­бо­но́с­ных тво­и́х моще́й пре­не­се́­нии, /​е́же мы ра́­дост­но пра́зд­ну­ю­ще, мо́­лим тя, уго́д­ни­че Бо́­жий: /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​пода́ти душа́м на́­шим мир и ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 4

Чу́в­ствен­ныя стра́­сти побе­ди́в, /​чисто­то́ю, я́ко со́лн­це, воз­си­я́л еси́, /​чи́­сто жити­е́ до кон­ца́ сохра­ни́в, /​и от неве́рия в ве́­ру мно́­гих ко Хри­сту́ при­ве́л еси́; /​того́ ра́­ди от Бо́­га нетле́­ни­ем почте́н, /​чуде­сы́ тво­и́­ми вся уди­ви́л еси́. /​Мо́­лим у́бо тя, свя­ти́­те­лю Гу́рие, /​моли́тва­ми тво­и́­ми от бед изба́ви нас, да зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, о́т­че пре­ди́в­ный, гра́­ду Каза­́­ни похва­ло́ и утвержде́ние.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Гу́рие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Гурию, архи­епи­ско­пу Казанскому

Свя­ти́­те­лю о́т­че Гу́рие, пред­сто­я́ свя­ще́н­ной ра́­ке мно­го­це­ле́б­ных моще́й тво­и́х, мо́­лим тя усе́рд­но бы́ти все­гда́ и вез­де́ на́­шим хода́та­ем, засту́п­ни­ком и покро­ви́­те­лем. Исхо­да́тай­ствуй па́стве тво­е́й мир, тиши­ну́, бла­го­де́н­ствие, здра́вие и спа­се́­ние. Бу́­ди посто­я́н­ным на́­шим засту́п­ни­ком от всех вра­го́в, ви́­ди­мых и неви́­ди­мых: покры­ва́й нас от нахож­де́­ния всех бед, напа́­стей и скор­бей, па́­че же от иску­ше́­ний вра­га́ те́м­на­го. Пред­сто­я́­щим же зде и моля́­щим­ся испро­си́ у Го́с­по­да Бо́­га вся, я́же ко спа­се́­нию сво­е­му́ они́ про́­сят у Него́ в сво­и́х ну́ж­дах и ско́р­бях, да все мы с тобо́ю про­слав­ля́ем все­свя­то́е и́мя Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Мефо­дия, еп. Патар­ско­го (312). Блгв. кн. Гле­ба Вла­ди­мир­ско­го (сына св. Андрея Бого­люб­ско­го) (XII). Свт. Мины, еп. Полоц­ко­го (1116). Мчч. Инны, Пин­ны и Рим­мы ски­фов (I‑II). Мчч. Ари­сто­кли́я пре­сви­те­ра, Димит­ри­а́­на диа­ко­на и Афа­на­сия чте­ца (ок. 306). Свт. Лев­ки́я исп., еп. Врун­ти­си­о­поль­ско­го (V). Прав. Нико­лая Кава́­си­лы (ок. 1397). Св. Нико­лая Фро­ло­ва исп., пре­сви­те­ра (1933). Моден­ской (Косин­ской) ико­ны Божи­ей Матери.