В миру буду­ще­го свя­то­го зва­ли Васи­лий, он был родом из зажи­точ­ной и веру­ю­щей семьи Мура­вье­вых. Уже с самой юно­сти маль­чик зачи­ты­вал­ся Еван­ге­ли­ем и жити­я­ми свя­тых. Осо­бен­но его вдох­нов­ля­ли судь­бы вели­ких пустын­ни­ков и отшель­ни­ков: Анто­ния, Мака­рия, Марии Еги­пет­ской. Уже тогда в нем затеп­ли­лась жаж­да мона­ше­ства, но реа­ли­зо­вать свой замы­сел уда­лось не скоро.

Одна­жды, будучи послуш­ни­ком в Алек­сан­дро-Нев­ской лав­ре один из стар­цев пред­ска­зал Васи­лию его путь: сна­ча­ла семей­ная жизнь и толь­ко потом мона­ше­ская. Так оно и вышло – вско­ре Васи­лий Мура­вьев взял в жены девуш­ку Оль­гу, у них роди­лись дети. И лишь по про­ше­ствии дол­гих 40 лет Васи­лий при­нял мона­ше­ство. Его вер­ная супру­га после­до­ва­ла при­ме­ру сво­е­го мужа и тоже отпра­ви­лась в монастырь.

Опыт дол­го­го подвиж­ни­че­ства в миру очень при­го­дил­ся ново­ис­пе­чен­но­му мона­ху – он был назна­чен глав­ным свеч­ни­ком Алек­сан­дро-Нев­ской лав­ры. Это были непро­стые для Пра­во­слав­ной Церк­ви вре­ме­на – в 1920‑е годы гоне­ния на веру­ю­щих ста­но­ви­лись все силь­нее. В 1926 году буду­щий свя­той был под­стри­жен в схи­му с име­нем Сера­фим и назна­чен духов­ни­ком лавры.

Одно из пер­вых пред­ска­за­ний пре­по­доб­но­го Сера­фи­ма Выриц­ко­го было озву­че­но архи­епи­ско­пу Нов­го­род­ско­му Алек­сию (Симан­ско­му). Он хотел бежать из Рос­сии загра­ни­цу и при­шел за сове­том к отцу Сера­фи­му. На что тот ему ска­зал: “А на кого же вы оста­ви­те рус­скую цер­ковь? Вам же ее пасти!” Через 18 лет пред­ска­за­ние сбы­лось – отец Алек­сий был избран Пат­ри­ар­хом Мос­ков­ским и всея Руси.

В кон­це жиз­ни пре­по­доб­ный Сера­фим Выриц­кий силь­но болел и был отправ­лен на покой в Выри­цу, кото­рую затем и прославил.

Он мно­го чего пред­ска­зы­вал о буду­щем Рос­сии, вот напри­мер его про­ро­че­ство о воз­рож­де­нии цер­ков­ной жиз­ни в стране: “Насту­пит такое вре­мя, когда будет в Рос­сии духов­ный рас­цвет. Откро­ют­ся мно­гие хра­мы и мона­сты­ри, даже ино­вер­цы будут к нам при­ез­жать кре­стить­ся на таких кораб­лях. Но это нена­дол­го — лет на пят­на­дцать, потом при­дет антихрист”.

Пре­по­доб­ный Сера­фим Выриц­кий почил в 1949 году, а в 2000 был кано­ни­зи­ро­ван Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью в лике преподобных.

Тро­парь, глас 4

Я́ко вели́ка­го моли́твен­ни­ка за зе́м­лю на́­шу /​и уте́­ши­те­ля те́­пла­го при­те­ка́­ю­щих к тебе́, /​убла­жа́ем тя, вто­ры­́й ру́с­ский о́т­че Сера­фи́­ме, /​вся бо я́же в ми́­ре кра́с­ная оста́вил еси́, /​всем се́рд­цем устре­ми́л­ся еси́ к чер­то́­гам слад­ча́й­ша­го Хри­ста́ /​и в годи́­ну лю́тых гоне́­ний о́браз кро́то­сти и сми­ре́­ния всем был еси́: /​не пре­ста́й и ны́не моли́ти­ся за ны, /​да в тер­пе­́­нии обря́­щем путь пока­я́­ния /​/​и с тобо́ю вы́­ну сла́вим Пре­свя­ту́ю Тро́ицу.

Кондак, глас 5

Упо­до́­бил­ся еси́ дре́в­ним отце́м /​и по́­дви­гом до́б­рым под­ви­за­́л­ся еси́, /​бла­го­да́тию Хри­сто́­вою про­све­ти́в­ся, /​от Него́­же при­е́м даро­ва́­ния чуде́с, /​неду́­гу­ю­щих исце­ля́ти, /​печа́ль­ных и скор­бя́­щих уте­ша́ти, /​оби́­ди­мых и гони́­мых защи­ща́ти /​и всем в ну́ж­дах су́­щим отра́­ду /​и ско́рое избав­ле́­ние пода­ва́ти. /​Сего́ ра́­ди, я́ко вели́ка­го чудо­тво́р­ца чту́­ще, /​мо́­лим тя, ча́­да тво­я́, пре­по­до́бне Сера­фи́­ме: /​/​от всех бед изба́ви нас моли́тва­ми твои́ми.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Сера­фи́­ме, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Сера­фи­му Выриц­ко­му 

О бого­бла­же́н­ный и пре­ми­ло­се́р­дый о́т­че наш Сера­фи́­ме! Ве́­ду­ще тя и по сме́р­ти я́ко жи́­ва су́­ща, с ве́рою при­па́­да­ем ти и вопи­е́м: не забу́­ди убо́­гих тво­и́х до кон­ца́, но ми́­ло­стив­но при­́зри на ста́­до тво­е́ духо́в­ное и упа­си́ е́, до́брый па́­сты­рю, бла­го­при­я́т­ны­ми тво­и́­ми к Бо́­гу моли́тва­ми. Испро­си́ нам от Го́с­по­да вре́­мя на пока­я́­ние и гре­хо́в­ныя жи́з­ни исправ­ле́­ние, ве́­си бо вся не́­мо­щи на́­ша душе́в­ныя: не и́ма­мы дел ве́­ры и спа­се́­ния, не и́ма­мы ре́в­но­сти ко и́стин­но­му бого­уго­жде́­нию, пле­ни́­хом­ся умо́м в поги́­бель­ных страсте́х, рас­тле́­хом серд­ца́ во гну́с­ных по́­хо­тех. Что у́бо ча́ем и на что наде́ем­ся, неклю­чи́­мии, разо­ри́в­ше хра́­ми­ны душ на́­ших? Ей, свя­ты­́й о́т­че, про­стри́ моли́твен­но ру́­це тво­и́ ко Го́с­по­ду и умо­ли́ Спа­си́­те­ля ро́­да чело­ве́­че­ска­го кос­ну́ти­ся бла­го­да́тию ока­ме­не́н­ных сер­де́ц на́­ших, омы­́ти нас сле­за­́­ми пока­я́­ния, воз­ста́ви­ти в ве́­ре, укре­пи́ти во бла­го­че́­стии и вся поле́з­ная ко спа­се́­нию даро­ва́ти. Не посра­ми́ упо­ва́­ния на́­ше­го, е́же по Бо́­зе и Бого­ро́­ди­це на тя воз­ла­га́ем, но бу́­ди нам ско́рый помо́щ­ник, уте́­ши­тель в ско́р­бех и покро­ви́­тель во обсто­я́­нии, да спо­до́­бим­ся моли́тва­ми тво­и́­ми насле́­до­ва­ти Ца́р­ствие Небе́с­ное, иде́­же вси свя­ти́и непре­ста́н­но сла́­вят и вос­пе­ва́­ют пре­чест­но́е и вели­ко­ле́­пое и́мя Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Кирил­ла, еп. Ката́н­ско­го (I‑II). Свт. Фомы, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (610). Ппр. Ана­нии. Мчч. Фили­мо­на и Дом­ни­на. Прп. Иако­ва, исп., епи­ско­па Ката́н­ско­го (Сици­лий­ско­го. VIII-IX). Сщмч. Вла­ди­ми­ра Вве­ден­ско­го пре­сви­те­ра (1931).