Пра­вед­ный Мак­сим был свя­щен­ни­ком в горо­де Тотьме в пер­вой поло­вине XVII века. Он име­но­вал­ся Мак­сим Мака­рьев, сын Попов. Постав­лен­ный в иерея, в тече­ние 45 лет он про­хо­дил доб­ро­воль­ный подвиг юрод­ства Хри­ста ради и пре­бы­вал в непре­стан­ной молит­ве, в посте, наго­те, совер­шен­но пре­не­бре­гал забо­та­ми о сво­ем теле.

Пра­вед­ный свя­щен­но­и­е­рей Мак­сим уже при жиз­ни сво­ей был отли­чен бла­го­дат­ны­ми дара­ми от Бога. Он почил в глу­бо­кой ста­ро­сти 16 янва­ря 1650 года и был погре­бен при Вос­кре­сен­ской Вар­ниц­кой церк­ви горо­да Тотьмы. Тру­же­ни­че­ская и свя­тая жизнь его и чудес­ные исце­ле­ния, исте­кав­шие от его гро­ба, послу­жи­ли побуж­де­ни­ем к состав­ле­нию пись­мен­но­го ска­за­ния о нем, но ска­за­ние это сго­ре­ло в пожа­ре Вос­кре­сен­ской церк­ви в 1676 году. Позд­нее утра­че­но и состав­лен­ное в 1680 году новое ска­за­ние. Меж­ду тем чуде­са у гро­ба пра­вед­ни­ка продолжались.

В 1715 году свя­щен­ник Вос­кре­сен­ской церк­ви Иоанн Рохле­цов с при­ход­ски­ми людь­ми обра­тил­ся к архи­епи­ско­пу Вели­ко-Устюж­ско­му Иоси­фу с прось­бой раз­ре­шить им поста­вить гроб­ни­цу над моща­ми свя­то­го Мак­си­ма в Парас­ке­ви­ев­ской церк­ви, над сими моща­ми постро­ен­ной, и поло­жить на гроб­ни­це образ свя­то­го. Вла­ды­ка дал свое раз­ре­ше­ние и бла­го­сло­вил слу­жить молеб­ны как про­чим угод­ни­кам Божиим.

В то вре­мя были еще всем памят­ны чуде­са, совер­шив­ши­е­ся у места погре­бе­ния пра­вед­но­го Мак­си­ма, и чуде­са эти были изоб­ра­же­ны на клей­мах, укра­ша­ю­щих гроб­ни­цу угод­ни­ка Божия.

В 1680 году житель Тотьмы Борис Тимо­фе­ев Тару­нин забо­лел лихо­рад­кою и лежал пол­го­да рас­слаб­лен­ным. Когда он при­звал на помощь пра­вед­но­го Мак­си­ма, тот­час полу­чил исцеление.

В 1691 году кре­стья­нин Аре­фа Мале­вин­ский девять недель не вста­вал с посте­ли от лихо­рад­ки; когда же стал при­зы­вать на помощь свя­то­го Мак­си­ма, болезнь его совсем прошла.

Кре­стья­нин Фео­дор Васи­льев Мамо­шов девять лет был нездо­ров и нахо­дил­ся в рас­слаб­ле­нии. Ночью на 5 нояб­ря 1703 года он видел во сне, буд­то ста­рый чело­век в одной рубаш­ке подо­шел к его посте­ли и ска­зал ему: «Фео­дор, пере­стань скор­беть». И, взяв­ши его за пле­чо, повел в цер­ковь и велел при­ло­жить­ся к над­гро­бию пра­вед­но­го Мак­си­ма. Про­бу­див­шись, Фео­дор почув­ство­вал себя настоль­ко здо­ро­вым, что мог пеш­ком отпра­вить­ся к Вос­кре­сен­ской церк­ви для покло­не­ния гро­бу сво­е­го целителя.

Анна Яко­вле­ва Тата­у­ро­ва в 1705 году в тече­ние меся­ца была в исступ­ле­нии ума. Ночью во сне явил­ся ей пра­вед­ный Мак­сим и велел отслу­жить две пани­хи­ды над его гро­бом, обе­щая ей за то выздо­ров­ле­ние. Про­бу­див­шись, боль­ная при­шла в созна­ние и ста­ла про­сить, что­бы ее свез­ли ко гро­бу пра­вед­но­го, где она по совер­ше­нии пани­хид тот­час же почув­ство­ва­ла себя совер­шен­но здоровою.

Тро­парь, глас 4

Непо­ро́ч­ным свя­ще́н­ством Бо́­го­ви послу­жи́в, /​посре­де́ мир­ска́­го мяте́­жа юро́д­ство избра́л еси́, /​взем бо крест, после́­до­вал еси́ Хри­сту́ невоз­вра́т­ным по́­мыс­лом /​и, с любо́вию к Нему́ доб­ро­де́­тель­ми при­бли­жа́я­ся, /​зем­на́я оста́вив, Небе́с­ная вос­при­я́л еси́, /​бла­же́нне Мак­си́­ме, о́т­че наш, /​моли́ Хри­ста́ Бо́га/​сохра­ни́ти­ся гра́­ду То́тьме невре­ди́­му /​/​и спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Боже́ствен­но­му гла́­су после́­дуя, /​возрев­но­ва́л еси́ настав­ля́ти па́ству сво­ю́ /​не му́д­ро­стию сло́­ва, но бу́й­ством жити­я́ без­мя­те́ж­на­го, /​непре­ста́н­ны­ми моли́тва­ми и сле́з­ны­ми стру­я́­ми /​ду́­шу и те́­ло омы­ва́я, /​воз­ду́ш­ны­ми сти­хи́я­ми плоть изну­ря́я, /​те́м­же и по сме́р­ти чуде­сы́ тя Гос­по́дь про­сла́ви, /​да с ве́рою зове́м к тебе́: /​/​ра́­дуй­ся, Бого­му́д­ре о́т­че наш Макси́ме.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ты­́й пра́вед­ный о́т­че Мак­си́­ме, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва пра­вед­но­му Мак­си­му, иерею Тотем­ско­му, Хри­ста ради юродивому

О преб­ла­же́нне и досто­чу́дне уго́д­ни­че Бо́­жий, Мак­си́­ме пра́вед­ный! Вос­при­я́в бла­го­да́ть Свя­та́­го Ду́­ха, пе́р­вее послу­жи́л еси́ непо­ро́ч­ным свя­ще́н­ством Пре­свя­те́й Тро́и­це, пред­сто­я́ Пре­сто́­лу Бо́­жию и при­но­ся́ о лю́­дех Без­кро́в­ныя Же́рт­вы. Егда́ же, ко Го́с­по­ду кра́й­ним жела́­ни­ем одер­жи́м, юро́­ди­вое жити­е́ Хри­ста́ ра́­ди избра́л еси́, мир­ски́я пре́ле­сти отри́­нул еси́, наго­то́ю теле́с­ною, я́ко­же баг­ря­ни́­цею, оде́я­ся, со́л­неч­ный зной и вели́кий мраз с любо́вию пре­тер­пе́, под­ви­за­́я­ся во гра́­де То́тьме, и сего́ ра́­ди насле́­до­вал еси́ Небе́с­ный Чер­то́г в селе́­ни­ях пра́вед­ных. Но я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние ко Хри­сту́ Бо́­гу, про­ле́й о нас, о свя́т­че Бо́­жий, те́­плыя моли́т­вы, да изба́вим­ся мы вся́кия ну́ж­ды и вся́ка­го сопро­ти́в­на­го зла. Не пре­ста́й моли́ти Сло́­ва, Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, о гра́­де и лю́­дех, сохра­ни́ти­ся им невре­жде́н­ным от гла́­да и я́з­вы, огня́ и меча́ и от наше́ствия супо­ста́тов. Низ­по­сли́ с Небе­се́, о свя­ще́н­ная гла­во́, преб­ла­же́нне Мак­си́­ме, на нас, усе́рд­но при­те­ка́­ю­щих к тебе́ и с любо́вию лобы­за­́­ю­щих свя­ты­́й о́браз твой, мир, бла­го­да́ть и спа­се́­ние душа́м на́­шим, да и мы со все­́­ми свя­ты­́­ми насле́д­ни­цы бу́­дем Небе́с­на­го Ца́р­ствия, вос­пе­ва́­ю­ще ку́п­но Свя­ту́ю Тро́и­цу, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Покло­не­ние чест­ны­́м вери­гам ап. Пет­ра (I). Мчч. Спев­сип­па, Елев­сип­па, Мелев­сип­па, баб­ки их Лео­нил­лы и с ними Нео­на, Тур­во­на и Иовил­лы, Лан­го­ний­ских (ок. 161 – 180). Мчч. Данак­та чте­ца (II) и Пам­вы пустын­ни­ка. Свт. Гоно­ра­та, еп. Арль­ско­го (429). Сщмч. Дамас­ки­на Ново­го, игу­ме­на Габров­ско­го (1771). Свя­тых Гала­ти­а­на, Евре­та, Вар­со­но­фия. Сщмч. Иоан­на Пет­тайя пре­св. (1919).