Свя­тая муче­ни­ца Люд­ми­ла, кня­ги­ня Чеш­ская, была выда­на замуж за чеш­ско­го кня­зя Бори­воя. Супру­ги при­ня­ли свя­тое Кре­ще­ние от свя­ти­те­ля Мефо­дия, архи­епи­ско­па Морав­ско­го, про­све­ти­те­ля сла­вян. Став хри­сти­а­на­ми, они про­яви­ли забо­ту о про­све­ще­нии све­том истин­ной веры сво­их под­дан­ных. стро­и­ли церк­ви и при­гла­ша­ли свя­щен­ни­ков для совер­ше­ния в них Бого­слу­же­ний. Князь Бори­вой умер рано, 36-ти лет. Свя­тая Люд­ми­ла, остав­шись вдо­вой, вела стро­гую, бла­го­че­сти­вую жизнь и про­дол­жа­ла забо­тить­ся о Церк­ви в прав­ле­ние ее сына Вра­ти­сла­ва, кото­рое про­дол­жа­лось 33 года.

Вра­ти­слав был женат на Дра­го­мире, от нее имел сына Вяче­сла­ва. После смер­ти Вра­ти­сла­ва на пре­стол всту­пил 18-лет­ний Вяче­слав. Поль­зу­ясь неопыт­но­стью и моло­до­стью сво­е­го сына, Дра­го­мира нача­ла насаж­дать в стране язы­че­ские обы­чаи и нра­вы. Свя­тая Люд­ми­ла вос­про­ти­ви­лась это­му. Дра­го­мира воз­не­на­ви­де­ла свою све­кровь и пыта­лась погу­бить ее. Когда свя­тая Люд­ми­ла уда­ли­лась в г. Течин, то Дра­го­мира подо­сла­ла к ней двух бояр для убий­ства. В то вре­мя, когда свя­тая Люд­ми­ла моли­лась, убий­цы вошли в дом и испол­ни­ли пове­ле­ние Дра­го­миры. Мощи свя­той муче­ни­цы Люд­ми­лы были погре­бе­ны в Течине у город­ской сте­ны. От ее гро­ба ста­ли совер­шать­ся мно­го­чис­лен­ные исце­ле­ния. Князь Вяче­слав пере­нес тело свя­той Люд­ми­лы в Пра­гу и поло­жил его в церк­ви свя­то­го Георгия.

Тро­парь, глас 4

Оста́в­ль­ша тьму идо­ло­слу­же́­ния /​и с гоpя́­чей любо́вию пpи­я́в свет Пpа­во­сла́в­ныя ве́pы Хpи­сто́­вы, /​яви́­ся ты, свя­та́я Люд­ми́­ло, я́ко звез­да́ у́тpен­няя, /​и све́том свя́то­сти тво­е­я́ /​/​и́стин­ный день Бого­по­чи­та́­ния в Че́­стей зем­ли́ нача́в.

Кондак глас 2

Храм Твой все­чест­ны­́й, /​я́ко цель­бу́ душе́в­ную обре́т­ше вси ве́р­нии, /​велег­ла́с­но вопи­е́м ти, /​де́во му́­че­ни­це Люд­ми́­ло, вели­ко­име­ни́тая: /​/​Хри­ста́ Бо́­га моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­ца Хри­сто́­ва Люд­ми́­ло, /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

Молит­ва муче­ни­це Люд­ми­ле, кня­гине Чешской

О, свя­та́я уго́д­ни­це Хри­сто́­ва, му́­че­ни­це кня­ги́не Люд­ми́­ло, пер­во­уго́д­ни­це Че́ш­ския стра­ны́ и сто́ль­на­го гра́­да Пра́­ги укра­ше́­ние, те́­п­лая о на́с пред Бо́­гом моли́твен­ни­це! Се́ мы́, мно­го­гре́ш­нии, сми­ре́н­но при­па́­да­ю­ще, мо́­лим тя́: не попу­сти́ на́м поги́б­ну­ти в ти́не гре­хо́в на́­ших, но воз­не­си́ о на́с моле́­ние ко Го́с­по­ду, да поми́­лу­ет на́с и да́ру­ет на́м пока­я́­ние. О, пре­б­ла­га́я ма́ти Люд­ми́­ло! Не забу́­ди посе­ща́ти ча́д тво­и́х, а́ще бо и пре­ста́ви­ла­ся еси́ от на́с в небе́с­ныя оби́­те­ли, вку́­пе со вну́ком тво­и́м, свя­ты­́м му́­че­ни­ком Вяче­сла́вом. Те́м­же, свя­та́я пра­ма́ти его́, испро­си́ и на́м, гре́ш­ным, Бо́­жие бла­го­сло­ве́­ние на ча́­да на́­ша и на все­́х на́с, да и мы́, мно­го­гре́ш­нии, воз­бла­го­да­ри́м Го́с­по­да за пода­я́­ние Его́ бла­го­да́ти и ку́п­но с тобо́ю да про­сла́вим Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха и тво­е́ вели́кое заступле́­ние о на́с во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Вмц. Евфи­мии все­х­валь­ной (304). Муче­ни­ков Сева­сти­а­ны (ок. 86 – 96), уче­ни­цы апо­сто­ла Пав­ла; Мели­ти­ны (ок. 138 – 161); Вик­то­ра и Сосфе­на (304). Пре­по­доб­но­го Доро­фея, пустын­ни­ка Еги­пес­ко­го (ок. 379 – 395). Муче­ни­ков бра­тьев Иоси­фа и Иса­а­ка, Гру­зин­ских (808); Пре­по­доб­ных Про­ко­пия Чеш­ско­го (1053); Евви­о­та Сту­дий­ско­го (до XII-XIII вв.). Свт. Кипри­а­на, митр. Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1406) Свт. Фотия, митр. Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1431). Свя­щен­но­му­че­ни­ков Гри­го­рия (Раев­ско­го) про­то­и­е­рея, Твер­ско­го (1937); Сер­гия пре­сви­те­ра (1942). Прав. Алек­сия Мече­ва (пере­нес. 2001). Икон Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мой “При­з­ри на сми­ре­ние” (Псков, 1420); Камен­ской (близ г. Опоч­ки, 1426).