Пре­по­доб­ный Фео­дор назван “Освя­щен­ным” пото­му, что пер­вый в сво­ей оби­те­ли был руко­по­ло­жен во священники.

Пре­по­доб­ный Фео­дор про­ис­хо­дил из Егип­та и был сыном бога­тых и знат­ных роди­те­лей-хри­сти­ан. В нем рано про­яви­лось стрем­ле­ние к ино­че­ской жиз­ни. Одна­жды, когда в доме роди­те­лей в честь празд­ни­ка Бого­яв­ле­ния было боль­шое уго­ще­ние, отрок, не желая при­ни­мать уча­стие в пир­ше­стве, скор­бел, что за радо­сти зем­ной жиз­ни будет лишен их в жиз­ни буду­щей. 14-ти лет он тай­но ушел из дома и посе­лил­ся в одном из мона­сты­рей. Услы­хав о пре­по­доб­ном Пахо­мии Вели­ком, он воз­го­рел­ся жела­ни­ем уви­деть подвиж­ни­ка. Пре­по­доб­ный Пахо­мий с любо­вию при­нял при­шед­ше­го отро­ка, будучи предуве­дом­лен Богом о при­хо­де его. Остав­шись в оби­те­ли, пре­по­доб­ный Фео­дор быст­ро пре­успел во всех ино­че­ских подви­гах, осо­бен­но же в пол­ном послу­ша­нии сво­е­му настав­ни­ку и в состра­да­нии к окру­жа­ю­щим бра­ти­ям. Мать Фео­до­ра, узнав, что он нахо­дит­ся в Тавен­нис­ской оби­те­ли, с пись­мом от епи­ско­па при­шла к пре­по­доб­но­му Пахо­мию, моля о сви­да­нии с сыном. Но инок Фео­дор, опа­са­ясь нару­шить обет отре­че­ния от мира, отка­зал­ся видеть­ся с матерью.

Видя разум и спо­соб­но­сти свя­то­го Фео­до­ра, пре­по­доб­ный Пахо­мий одна­жды ука­зал ему гово­рить поуче­ние бра­тии от Боже­ствен­но­го Писа­ния. Свя­то­му Фео­до­ру тогда было 20 лет. Он бес­пре­ко­слов­но пови­но­вал­ся и стал гово­рить, но неко­то­рые из стар­ших бра­тий оскор­би­лись тем, что им чита­ет поуче­ние ново­на­чаль­ный инок, и уда­ли­лись. Тогда пре­по­доб­ный Пахо­мий ска­зал им: “Вы поко­ри­лись дья­во­лу и сво­им само­мне­ни­ем погу­би­ли свои тру­ды. Вы не Фео­до­ра отверг­ли, но отверг­ли Сло­во Божие и лиши­лись Свя­то­го Духа”.

Свя­той Пахо­мий назна­чил пре­по­доб­но­го Фео­до­ра стро­и­те­лем Тавен­нис­ской оби­те­ли, а сам уда­лил­ся в более уеди­нен­ный мона­стырь. Свя­той Фео­дор про­дол­жал с сынов­ней любо­вью забо­тить­ся о сво­ем настав­ни­ке, в пред­смерт­ной болез­ни пре­по­доб­но­го Пахо­мия уха­жи­вал за ним, когда вели­кий авва пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду, закрыл ему гла­за. После смер­ти пре­по­доб­но­го Пахо­мия свя­той Фео­дор управ­лял Тавен­нис­ским мона­сты­рем, а позд­нее стал во гла­ве всех Фива­ид­ских оби­те­лей. Пре­по­доб­ный Фео­дор Освя­щен­ный про­сла­вил­ся свя­то­стью жиз­ни и обиль­ным даром чудо­тво­ре­ний, он был хоро­шо изве­стен свя­ти­те­лю Афа­на­сию, Пат­ри­ар­ху Алек­сан­дрий­ско­му. Почил свя­той Фео­дор в глу­бо­кой ста­ро­сти, в 368 году.

Тро­парь, глас 1

Пусты­́н­ный жи́­тель, и в теле­си́ Áн­гел, /​и чудо­тво́рец яви́л­ся еси́, Бого­но́­се о́т­че наш Фео­до́­ре: /​посто́м, бде́­ни­ем, моли́т­вою небе́с­ная даро­ва́­ния при­и́м, /​исце­ля́е­ши неду́ж­ныя и ду́­ши ве́рою при­те­ка́­ю­щих ти. /​Сла́­ва Да́в­ше­му тебе́ кре́­пость, /​сла́­ва Вен­ча́в­ше­му тя, /​/​сла́­ва Де́й­ству­ю­ще­му тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак, глас 2

В дому́ Бо́­жии, я́ко фи́­никс, про­цве́л еси́, /​пло­ды́ же доб­ро­де́­те­лей Го́с­по­де­ви при­не́сл поще́­ни­ем изря́д­ным, /​о́т­че пре­по­до́бне, /​те́м­же и убла­жа́е­ши­ся, /​/​я́ко Без­п­ло́т­ных равностоя́телен.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Фео­́­до­ре, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пере­не­се­ние мощей прп. Ефре­ма Пере­ко́м­ско­го, Нов­го­род­ско­го, чудо­твор­ца (1545). Сщмч. Алек­сандра, еп. Иеру­са­лим­ско­го (III). Мчч. Вита, Моде­ста и Кри­с­кен­тия (ок. 303); Папи­ли­на; Арка­дия и дру­жи­ны; Авды, Авди­и­су­са епи­ско­па и с ними 16 иере­ев, 9 диа­ко­нов, 7 дев и 6 мона­хов, Пер­сид­ских (ок. 418). Блж. отро­ко­ви­цы Музы (V). Прпп. отцов, в Лав­ре свя­то­го Сав­вы изби­ен­ных (614). Мч. Пет­ра Вла­херн­ско­го (761). Свтт. Геор­гия II (после 842) и Неадия чудо­твор­ца, епи­ско­па Мити­лен­ско­го; Нико­лая Мисти­ка, Пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (925). Свт. Геор­гия II, еп. Мити­лен­ско­го (IX). Прпп. Кас­си­а­на (1537) и Лав­рен­тия (1548), Комель­ских. Мч.Николая Мечев­ско­го (1617). Мч. Вука́­ши­на (1943) (Серб.).