Родил­ся в под­мос­ков­ном селе Пехор­ке и с юных лет стре­мил­ся к ино­че­ству. По воле роди­те­лей всту­пил в брак, при­нял сан свя­щен­ства, но через год овдо­вел и при­нял постри­же­ние в Дубен­ском Успен­ском мона­сты­ре. За доб­ро­де­тель­ную жизнь был избран игу­ме­ном оби­те­ли и так мно­го потру­дил­ся для нее, что впо­след­ствии она ста­ла назы­вать­ся его име­нем — Сера­пи­о­но­вой пустынью.

Желая пре­дать­ся более стро­гим подви­гам, свя­той сла­га­ет с себя насто­я­тель­ство и пере­хо­дит в Тро­и­це-Сер­ги­е­ву лав­ру, в кото­рой в 1495 году ста­но­вит­ся игу­ме­ном. Свя­той поль­зо­вал­ся боль­шим ува­же­ни­ем вели­ко­го кня­зя Иоан­на Васи­лье­ви­ча, и извест­но, что по его хода­тай­ству он поми­ло­вал тро­их осуж­ден­ных на смерт­ную казнь боярынь.

При­сут­ствуя на Собо­ре в 1504 году, горя­чо отста­и­вал цер­ков­ные и мона­стыр­ские име­ния, как сред­ство благотворительности.

В 1506 году хиро­то­ни­сан в архи­епи­ско­па Нов­го­род­ско­го. Во вре­мя боль­шо­го пожа­ра в Нов­го­ро­де, в 1508 году, свя­ти­тель сво­и­ми слез­ны­ми молит­ва­ми умо­лил Гос­по­да о его прекращении.

Когда пре­по­доб­ный Иосиф Волоц­кий, тес­ни­мый воло­ко­лам­ским кня­зем Федо­ром Бори­со­ви­чем, обра­тил­ся с прось­бою о защи­те к вели­ко­му кня­зю Васи­лию III Иоан­но­ви­чу и был при­нят с оби­те­лью в веде­ние мит­ро­по­ли­та и вели­ко­го кня­зя, Сера­пи­он под­верг Иоси­фа цер­ков­но­му запре­ще­нию, так как он дей­ство­вал само­воль­но, без раз­ре­ше­ния сво­е­го архи­епи­ско­па. Вели­кий князь Васи­лий при­нял запре­ти­тель­ную гра­мо­ту архи­епи­ско­па Сера­пи­о­на за лич­ное оскорб­ле­ние и в 1509 году созвал Собор, на кото­ром Сера­пи­он был осуж­ден, уво­лен от управ­ле­ния епар­хи­ей и зато­чен в Мос­ков­ский Спа­со-Анд­ро­ни­ков монастырь.

В оправ­да­ние свое архи­епи­скоп Сера­пи­он напи­сал посла­ние к мит­ро­по­ли­ту Симо­ну, где сме­ло защи­щал свое дело и дока­зы­вал неспра­вед­ли­вость дру­гих пра­ви­ла­ми церк­ви. В 1511 году собо­ром свя­ти­те­лей Сера­пи­он был осво­бож­ден из зато­че­ния и оста­ток дней сво­их про­вел в Сер­ги­е­вой лавре.

При­няв схи­му, свя­ти­тель мир­но скон­чал­ся 16/​29 мар­та 1516 года.

Нетлен­ные мощи его были обре­те­ны 7/​20 апре­ля 1517 года и доныне почи­ва­ют под спу­дом в Сера­пи­о­но­вой пала­те, у Тро­иц­ко­го собо­ра, в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой лавре.

Гос­подь про­сла­вил сво­е­го угод­ни­ка даром чудо­тво­ре­ния как при жиз­ни, так и по смер­ти: одна­жды в празд­ник Успе­ния свя­ти­тель исце­лил хро­мо­го, кото­рый мно­го лет пол­зал на ногах и руках, опи­ра­ясь на деревяшки.

В 1608 году, во вре­мя оса­ды лав­ры поля­ка­ми, мно­гие ино­ки и миряне виде­ли его в свя­ти­тель­ском обла­че­нии, при­шед­ше­го в храм помо­лить­ся о сво­ей обители.

Тро­парь, глас 8

Тве́р­дый ада­ма́нт вои́­стин­ну, о́т­че, пока­за­́л­ся еси́, /​во всем подо́­бя­ся Вла­ды­́­це сво­е­му́ и Го́с­по­ду, /​непра́вед­ная изгна́­ния, ра́­ду­я­ся, пре­тер­пе­́л еси́, /​те́м­же и Хри­сто́с свя­ти́­те­лем и му́­че­ни­ком сли́­ков­на тя сотво­ри́ /​и даро­ва́ тя ста́­ду тво­е­му́, я́ко сокро́ви­ще неотъ­е́м­ле­мо, /​чуде­сы́ всех обо­га­ща́­ю­щее, /​я́ко да и мы, соше́д­ше­ся к ра́­це моще́й тво­и́х, /​любо́вию вопи­е́м ти: /​о вели́кий во свя­ти́­те­лех и ди́в­ный во стра­да́ль­цех /​пре­чест­ны­́й архи­ере́ю, Сера­пио́не о́т­че наш, /​моли́ о нас все­б­ла­га́­го Бо́­га, /​/​да спа­се́т ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 3

Я́ко вен­це́м пре­све́т­лым, укра­си́в­ся днесь, Вели́кий Ново­гра́д /​лику́ет в па́­мять па́­сты­ря сво­е­го́ и учи́­те­ля, /​и, я́ко диа­ди́­му ца́р­скую, воз­ло­жи́в­ши, /​Ла́в­ра вели́кая о́на све́т­ло ра́­ду­ет­ся, /​иде́­же про­сла́ви тебе́ Бог, уго́д­ни­ка Сво­е­го́, /​и про­яви́ после́д­не­му ро́­ду на́­ше­му /​цель­бо­но́с­ныя мо́­щи тво­я́, /​о пре­сла́вне свя­ти́­те­лю Сера­пио́не, /​Це́р­ковь же Бо́­жия весе­ли́т­ся, /​созы­ва́­ю­щи мона́­хов сосло́вие и всех ве́р­ных /​велег­ла́с­но вопи́ти: /​ра́­дуй­ся, Вели́ко­му Нову­гра́­ду и оби́­те­ли Се́р­ги­е­вой похва­ло́ /​/​и все­я́ Рос­си́й­ския зем­ли́ пре­све́т­лый свети́льниче.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Сера­пио́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Сера­пи­о­ну, архи­епи­ско­пу Новгородскому

О вели́кий свя­ти́­те­лю Бо́­жий о́т­че Сера­пио́не! Вон­ми́ мое́й сла́­бой моли́тве, и пред­ста́­ни за мя, гре́ш­на­го и убо́­га­го, пред Го́с­по­дем, и испро­си́ тво­и́­ми усе́рд­ны­ми моли́тва­ми мно́­же­ству гре­хо́в мои́х про­ще́­ние, да, полу­чи́в по́­мощь тво­ю́, пожи­ву́ во исправ­ле́­ние жити­я́ мое­го́. Ты, я́ко испо́л­нен­ный живо́ю стру­е́ю от Прис­но­те­ку́­ща­го Исто́ч­ни­ка воды́ живо­та́ ве́ч­на­го – Хри­ста́ Иису́­са, оро­си́ се́рд­це мое́ и воз­бу­ди́ жела́­ние люб­ви́ мое­я́ ко Го́с­по­ду, да путь мало­вре́­мен­на­го жити­я́ пожи­ву́ в поуче́­нии за́­по­ве­дем Его́ и в пока­я́­нии сер­де́ч­нем. И, охра­ня́емь тво­и́­ми те́п­лы­ми за мя моли́тва­ми, улу­чу́ от бла­го­се́р­да­го Спа́­са Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́ бла­го­вре́­мен­ную в ну́ж­дах по́­мощь и непо­сты­́д­ный хри­сти­а́н­ский коне́ц живо­та́ мое­го́, про­слав­ля́я Его́ со все­́­ми, от ве́ка бла­го­уго­ди́в­ши­ми Ему́, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ап. от 70-ти Ари­сто­ву­ла, епи­ско­па Ври­та­ний­ско­го (Бри­тан­ско­го) (I). Мч. Сави́­на Еги­пет­ско­го (287). Мч. Папы Лика­он­ско­го (305 – 311). Сщмчч. Алек­сандра, папы Рим­ско­го (119); Тро­фи­ма и Фала, пре­сви­те­ров Лаоди­кий­ских (ок. 300). Мчч. Иули­а­на Ана­за­рв­ско­го (ок. 305 – 311); Рома­на в Парии; 10-ти муче­ни­ков в Фини­кии. Сщмчч. Тро­фи­ма и Фа́­ла, пре­сви­те­ров Лаоди­ки́й­ских (ок. 300). Свя­тых Еми­ли­а­на, Пав­ла и Дио­ни­сия. Прпп. Пат­ри­кии (567); Иоан­на в Руфи­а­нах; Хри­сто­ду­ла Чудо­твор­ца (1111); Пиме­на Салос­ско­го, про­све­ти­те­ля лез­гин, и его спо­движ­ни­ка Анто­ния Мес­ха, Гру­зин­ских (XIII).