Пре­по­доб­ный Пахо­мий Вели­кий, наря­ду с Анто­ни­ем Вели­ким (память 17 янва­ря), Мака­ри­ем Вели­ким (память 19 янва­ря) и Евфи­ми­ем Вели­ким (память 20 янва­ря), явля­ет­ся стол­пом пустын­но­жи­тель­ства и осно­ва­те­лем мона­ше­ско­го обще­жи­тия в Египте.

Родил­ся пре­по­доб­ный Пахо­мий в III веке в Фива­и­де (Верх­ний Еги­пет) от роди­те­лей языч­ни­ков и полу­чил хоро­шее свет­ское обра­зо­ва­ние. С юно­сти он имел задат­ки доб­ро­го нра­ва, был цело­муд­рен и рассудителен.

Когда Пахо­мию испол­ни­лось 20 лет, он был при­зван в вой­ска импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на (по-види­мо­му, в 315 году). Ново­бран­цев раз­ме­сти­ли в зда­нии город­ской тем­ни­цы под охра­ной стра­жи. Мест­ные хри­сти­ане при­шли с запа­са­ми пищи, кор­ми­ли вои­нов и усерд­но им слу­жи­ли. Когда юно­ша узнал, что эти люди так посту­па­ют ради сво­е­го Бога, испол­няя Его запо­ведь о люб­ви к ближ­ним, это глу­бо­ко запа­ло в его чистую душу. Пахо­мий дал обе­ща­ние сде­лать­ся хри­сти­а­ни­ном. Вер­нув­шись из вой­ска после побе­ды, Пахо­мий при­нял свя­тое Кре­ще­ние, посе­лил­ся в уеди­нен­ном селе­нии Шене­сит и сра­зу же стал вести стро­гую подвиж­ни­че­скую жизнь. Почув­ство­вав необ­хо­ди­мость в духов­ном руко­во­ди­те­ле, он обра­тил­ся к Фива­ид­ско­му пустын­ни­ку Пала­мо­ну, был при­нят стар­цем с любо­вью и стал рев­ност­но про­хо­дить мона­ше­ские подви­ги по при­ме­ру сво­е­го наставника.

Про­шло око­ло 10 лет. Одна­жды Пахо­мий отпра­вил­ся в пусты­ню Егип­та, что­бы в оди­но­че­стве помо­лить­ся Спа­си­те­лю. На его пути появи­лись раз­ва­ли­ны селе­ния Тавен­ни­си. В этом месте он услы­шал голос с небес, при­ка­зав­ший ему постро­ить мона­ше­скую оби­тель. Пахо­мий вер­нул­ся к себе и рас­ска­зал о про­ис­шед­шем стар­цу Пала­мо­ну. Монах сра­зу понял, что это Божье пове­ле­ние, и помог сво­е­му послуш­ни­ку постро­ить неболь­шое мона­ше­ское жили­ще в ука­зан­ном Гос­по­дом месте. Пала­мон, бла­го­сло­вив­ший нача­ло осно­ва­ния ино­че­ской оби­те­ли в еги­пет­ской пустыне, стал жить со сво­им послуш­ни­ком в новом мона­сты­ре, воз­гла­вил его, а вско­ре умер. Его место занял Пахо­мий. В мона­ше­скую оби­тель посто­ян­но при­хо­ди­ли люди, желав­шие посвя­тить свою жизнь слу­же­нию Гос­по­ду. Новый насто­я­тель всех при­ни­мал и давал ино­кам раз­лич­ные ука­за­ния. Одна­жды мона­ху во сне явил­ся ангел в обра­зе схим­ни­ка и вру­чил ему сви­ток с уста­вом мона­ше­ско­го обще­жи­тия. Пахо­мий ввел в сво­ей оби­те­ли новые поряд­ки, пред­пи­сы­ва­ю­щие всем ино­кам рабо­тать под руко­вод­ством насто­я­те­ля, не иметь ника­ко­го лич­но­го иму­ще­ства, оди­на­ко­во оде­вать­ся и есть из одно­го кот­ла. К мона­ше­ской общине пре­по­доб­но­го стар­ца при­со­еди­нил­ся и его род­ной брат Иоанн. Вско­ре мона­хи­ней ста­ла и сест­ра Пахо­мия, Мария. Прав­да, ради нее был постро­ен отдель­ный жен­ский мона­стырь, кото­рый вско­ре засе­лил­ся инокинями.

Всю жизнь пре­по­доб­ный ста­рец посвя­тил слу­же­нию Гос­по­ду и устрой­ству мона­ше­ской жиз­ни. Под его руко­вод­ством было постро­е­но 9 муж­ских и 2 жен­ских мона­сты­ря. Коли­че­ство ино­ков дохо­ди­ло (по раз­ным дан­ным) до 3 – 7 тысяч. Все­ми дела­ми в мона­сты­рях управ­лял пре­по­доб­ный ста­рец, а про­стые мона­хи долж­ны были его бес­пре­ко­слов­но слу­шать­ся. Насто­я­тель ино­че­ской оби­те­ли был строг не толь­ко с ино­ка­ми, но и по отно­ше­нию к само­му себе. Прав­да, к боль­ным мона­хам он отно­сил­ся с поблаж­кой. Забо­лев­шим ино­кам раз­ре­ша­лось мень­ше рабо­тать и соблю­дать менее стро­гий пост. Пре­по­доб­ный ста­рец читал про­по­ве­ди сво­им мона­хам, объ­яс­нял зако­ны Божьи и учил наде­ять­ся толь­ко на Бога. Глав­ным заня­ти­ем для ино­ков он счи­тал чте­ние молитв. Прав­да, жив­шие в оби­те­ли мона­хи, в боль­шин­стве сво­ем, были без­гра­мот­ны­ми. Они моли­лись толь­ко выучен­ны­ми наизусть сло­ва­ми Иису­со­вой молит­вы. Насто­я­тель потре­бо­вал, что­бы после каж­до­го обра­ще­ния к Гос­по­ду ино­ки завя­зы­ва­ли на верев­ке узел­ки. Так в мона­ше­стве заро­ди­лись четки.

Под конец сво­ей жиз­ни пре­по­доб­ный Пахо­мий тяж­ко забо­лел от буше­вав­шей в Егип­те эпи­де­мии чумы. За ним с сынов­ней любо­вью уха­жи­вал его бли­жай­ший и люби­мый уче­ник пре­по­доб­ный Фео­дор (память 16 мая). Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Пахо­мий око­ло 348 года в воз­расте 53‑х лет и был погре­бен у горы воз­ле обители.

Тро­парь, глас 8

Слез тво­и́х тече́нь­ми пусты­́­ни без­п­ло́д­ное воз­де́лал еси́, /​и и́же из глу­би­ны́ воз­ды­ха́нь­ми во сто тру­до́в упло­до­но­си́л еси́, /​и был еси́ све­ти́ль­ник все­ле́н­ней, сия́я чуде­сы́, Пахо́­мие о́т­че наш, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Све­ти́ль­ник све́­тел пока­за­́л­ся еси́ в кон­це́х, /​пусты­́­ню же гра́­ды сотво­ри́л еси́ мно́­же­ст­вы мона́­ше­ски­ми, /​сам себе́ рас­пе­́н, крест твой на ра́­мо взем, /​и воз­дер­жа́­ни­ем те́­ло изну­ри́л еси́, /​/​моля́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Пахо́­мие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Иса­ии, еп. Ростов­ско­го, чудо­твор­ца (1090). Блгв. Царе­ви­ча Димит­рия, Углич­ско­го и Мос­ков­ско­го (1591). Прп. Пахо­мия Не́рехт­ско­го (1384). Прпп. Евфро­си­на (1481) и уче­ни­ка его Сера­пи­о­на, Псков­ских. Свт. Ахил­лия, еп. Лари­сий­ско­го (ок. 330). Свя­той Ана­ста­сии Латр­ской. Прпп. Иса­ии, в Ближ­них пеще­рах почи­ва­ю­ще­го (1115); Игна­тия, Хара­лам­пия и Пам­фи­ла Псков­ских (XV); Мака­рия Алтай­ско­го (1847). Обре́­те­ние мощей прп. Арсе­ния Коне́в­ско­го (1991).