Свя­ти­тель Иона, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и всея Рос­сии чудо­тво­рец, родил­ся в горо­де Гали­че в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской семье. В две­на­дца­ти­лет­нем воз­расте юно­ша при­нял постриг в одном из галич­ских мона­сты­рей, отку­да пере­шел в мос­ков­ский Симо­нов мона­стырь, где мно­го лет испол­нял раз­лич­ные послушания.

Одна­жды свя­ти­тель Фотий, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский (память 27 мая и 2 июля), посе­тил Симо­нов мона­стырь и, после молеб­на, пре­по­дав бла­го­сло­ве­ние архи­манд­ри­ту и бра­тии, поже­лал бла­го­сло­вить ино­ков, испол­няв­ших послу­ша­ние на мона­стыр­ских рабо­тах. Когда он при­шел в пекар­ню, то уви­дел уснув­ше­го от мно­гих тру­дов ино­ка Иону, пра­вая рука утом­лен­но­го ино­ка была согну­та в бла­го­слов­ля­ю­щем жесте. Свя­ти­тель Фотий про­сил не будить его, бла­го­сло­вил спя­ще­го ино­ка и про­ро­че­ски пред­ска­зал при­сут­ство­вав­шим, что этот монах будет вели­ким свя­ти­те­лем Рус­ской Церк­ви и мно­гих наста­вит на путь спасения.

Пред­ска­за­ние Свя­ти­те­ля испол­ни­лось. Через несколь­ко лет свя­ти­тель Иона был постав­лен епи­ско­пом Ряза­ни и Мурома.

В 1431 году скон­чал­ся свя­ти­тель Фотий. Через пять лет после его смер­ти за доб­ро­де­тель­ную и свя­тую жизнь мит­ро­по­ли­том Все­рос­сий­ским был избран свя­ти­тель Иона. Посвя­ще­ние его по бла­го­сло­ве­нию Кон­стан­ти­но­поль­ско­го Пат­ри­ар­ха Гри­го­рия III (1445 – 1450) впер­вые совер­ше­но рус­ски­ми архи­ере­я­ми в Москве. 15 декаб­ря 1448 года свя­ти­тель Иона всту­пил на Мит­ро­по­лию и с архи­пас­тыр­ской рев­но­стью стал утвер­ждать бла­го­че­стие сре­ди пасо­мых, сло­вом и делом укреп­ляя пра­во­слав­ную веру в стране. И при сво­ем высо­ком сане он по-преж­не­му не остав­лял лич­ных мона­ше­ских подви­гов. За тру­ды на бла­го Церк­ви Хри­сто­вой свя­ти­тель Иона удо­сто­ил­ся от Бога бла­го­дат­но­го дара чудо­тво­ре­ний и прозорливости.

Бла­жен­ная кон­чи­на свя­ти­те­ля Ионы после­до­ва­ла в 1461 году. При гро­бе Свя­ти­те­ля ста­ли совер­шать­ся мно­го­чис­лен­ные исцеления.

В 1472 году мощи свя­то­го мит­ро­по­ли­та Ионы были обре­те­ны нетлен­ны­ми и поло­же­ны в Успен­ском собо­ре Крем­ля (празд­но­ва­ние пере­не­се­ния свя­тых мощей совер­ша­ет­ся 27 мая). Собор Рус­ской Церк­ви 1547 года уста­но­вил празд­но­вать свя­ти­те­лю Ионе, мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му, осо­бую память. В 1596 году Пат­ри­арх Иов уста­но­вил празд­но­ва­ние свя­ти­те­лю Ионе в собо­ре дру­гих Мос­ков­ских Свя­ти­те­лей, 5 октября.

Тро­парь, глас 3

Яре́м Гос­по́­день измла́­да вос­при­и́м, /​и Того́ сто­па́м невоз­вра́т­ным жела́­ни­ем после́­до­вал еси́, /​и освя­ще́н­на­го по́­дви­га дости́­же, /​свя­ти́­тель­ства па́ству при­и́м и чуде́с от Бо́­га да́­ры при­я́т, /​с ве́рою при­хо­дя́­щим к ра́­це моще́й тво­и́х /​пода­е́­ши раз­ли́ч­ным неду́­гом исце­ле́­ние неоску́д­но, /​о́т­че наш Ио́­но, свя­ти́­те­лю Хри­сто́в, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га даро­ва́ти нам ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 8

Я́ко от мла­де́н­ства Го́с­по­де­ви пора­бо́тив себе́, му́д­ре, /​посто́м и бде́­ни­ем те́­ло тво­е́ удру­ча́я, /​те́м­же сосу́д чист и дом Ду́­ху Пре­свя­то́­му яви́л­ся еси́, /​сего́ ра́­ди и Це́рк­ви Сво­е́й тебе́ архи­ере́я и па́­сты­ря устро­я́ет, /​ю́же до́б­ре упа́с, ко Го́с­по­ду отхо́­ди­ши, Его́­же воз­лю­би́л еси́. /​Тем мо́­лим тя: /​поми­на́й нас ве́рою чту́­щих свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, да вси зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, о́т­че Ио́­но, свя­ти́­те­лю всечестны́й.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Ио́­но, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Ионе, мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му и всея Руси

О, все­хва́ль­ный свя­ти́­те­лю Хри­сто́в и чудо­тво́р­че Ио́­но! При­и­ми́ сие́ ма́­лое моле́­ние от нас гре́ш­ных, к тебе́ при­бе­га́­ю­щих, и те́п­лым тво­и́м пред­ста́­тель­ством умо­ли́ Го́с­по­да и Бо́­га на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, я́ко да, при­з­ре́в на ны ми́­ло­стив­но, да́ру­ет нам согре­ше́­ний на́­ших во́ль­ных и нево́ль­ных про­ще́­ние, и по вели́­цей Сво­е́й ми́­ло­сти изба́вит нас от бед, печа́лей, ско́р­би и боле́з­ней душе́в­ных и теле́с­ных, обдер­жа́­щих нас; да пода́ст зем­ли́ пло­до­но́­сие, и вся, я́же на по́ль­зу насто­я́­ща­го жити­я́ на́­ше­го потре́б­ная; да да́ру­ет нам скон­ча́ти жити­е́ сие́ при­вре́­мен­ное в пока­я́­нии, и да спо­до́­бит нас гре́ш­ных и недо­сто́й­ных Небе́с­на­го Ца́р­ствия Сво­е­го́, со все­́­ми свя­ты­́­ми сла́ви­ти Его́ без­ко­не́ч­ное мило­се́р­дие, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Свя­ты­́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прор. Амо­са (VIII в. до Р.Х.). Пере­не­се­ние мощей прп. Фео­до­ра Сикео́та, еп. Ана­ста­си­у­поль­ско­го (ок. IX). Бла­жен­но­го Иеро­ни­ма Стри­дон­ско­го (ок. 420). Свт. Миха­и­ла, пер­во­го митр. Киев­ско­го (Х). Мчч. Вита, Моде­ста и Кри­с­ке́н­тии пита­тель­ни­цы (ок. 303). Мчч. Нар­са (Нер­са); Грав­сы (ста­ри­цы); Фео­до­ри­та; Дулы Кили­кий­ско­го (ок. 305 – 313). Прп. Орти­сия (380). Прп. Дулы стра­сто­терп­ца, Еги­пет­ско­го. Прмчч. Гри­го­рия и Кас­си­а­на Авне́ж­ских (1392). Блгв. кн. Серб­ско­го Лаза­ря (1389). Свт. Ефре­ма II, патр. Серб­ско­го (1395 – 1400). Блж. Авгу­сти­на, еп. Иппо­ний­ско­го (430). Свт. Симео­на, архи­еп. Нов­го­род­ско­го (1421). Сщмч. Амо­са Ива­но­ва пре­сви­те­ра (1919).