Апо­стол от 70-ти Они­сим в моло­до­сти был рабом Фили­мо­на, хри­сти­а­ни­на знат­но­го рода, жив­ше­го в горо­де Колос­сах Фри­гий­ской обла­сти. Про­ви­нив­шись в чем-то перед сво­им гос­по­ди­ном и боясь нака­за­ния, свя­той Они­сим бежал в Рим, но там, как бег­лый раб, попал в тюрь­му. В тюрь­ме он встре­тил­ся с апо­сто­лом Пав­лом, содер­жав­шим­ся в узах, был про­све­щен им и при­нял свя­тое Кре­ще­ние. В тюрь­ме свя­той Они­сим как сын слу­жил апо­сто­лу Пав­лу. Апо­стол Павел, лич­но знав­ший свя­то­го Фили­мо­на, напи­сал ему пись­мо, пол­ное люб­ви, про­ся про­стить бег­ло­го раба и при­нять его как бра­та; с этим пись­мом он отпра­вил свя­то­го Они­си­ма к его хозя­и­ну, лишив само­го себя помо­щи, в кото­рой очень нуждался.

Свя­той Фили­мон, полу­чив пись­мо, не толь­ко про­стил Они­си­ма, но и отпу­стил его на волю, послав обрат­но в Рим к пер­во­вер­хов­но­му апо­сто­лу. Впо­след­ствии свя­той Фили­мон был руко­по­ло­жен во епи­ско­па горо­да Газы.

После смер­ти апо­сто­ла Пав­ла свя­той Они­сим слу­жил апо­сто­лам до их смер­ти и был постав­лен ими во епи­ско­па. После кон­чи­ны свя­тых апо­сто­лов он про­по­ве­до­вал Еван­ге­лие во мно­гих стра­нах и горо­дах: в Испа­нии, Кар­пе­та­нии, в Колос­сах, в Пат­рах. В глу­бо­кой ста­ро­сти свя­той Они­сим занял епи­скоп­ский пре­стол в Ефе­се, после апо­сто­ла Тимо­фея. Когда Игна­тия Бого­нос­ца вели в Рим на казнь, к нему навстре­чу вышел епи­скоп Они­сим с неко­то­ры­ми хри­сти­а­на­ми, о чем упо­ми­на­ет свя­той Игна­тий в сво­ем пись­ме к ефесянам.

В цар­ство­ва­ние импе­ра­то­ра Тра­я­на свя­той Они­сим был схва­чен и при­ве­ден на суд к епар­ху Тер­тил­лу. Он про­дер­жал свя­то­го 18 дней в тем­ни­це, а потом сослал на зато­че­ние в город Путио­лы. Через неко­то­рое вре­мя епарх вызвал узни­ка и, убе­див­шись, что свя­той Они­сим все так же твер­до испо­ве­ду­ет веру во Хри­ста, под­верг его жесто­ко­му изби­е­нию кам­ня­ми, после чего свя­то­му усек­ли голо­ву мечом. Тело муче­ни­ка взя­ла одна знат­ная жен­щи­на и поло­жи­ла в сереб­ря­ную раку. Это было око­ло 109 года.

Тро­парь, глас 3

Апо́сто­ле свя­ты­́й Они́­си­ме, /​моли́ Ми́­ло­сти­ва­го Бо́­га, /​да пре­гре­ше́­ний остав­ле́­ние /​/​пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Я́ко луча́, воз­си­я́л еси́ все­ле́н­ней, /​заря́­ми сия́я со́лн­ца, бла­же́нне, /​все­све́тла­го Па́вла, мир про­све­ти́в­ша­го: /​/​те́м­же тя почи­та́ем, Они́­си­ме сла́вне.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​апо́сто­ле Хри­сто́в Они́­си­ме, /​и чтим боле́з­ни и тру­ды́ тво­я́, и́ми­же тру­ди́л­ся еси́ /​/​во бла­го­ве́­сти Христо́ве.

Молит­ва апо­сто­лу от 70-ти Онисиму

Свя­ты­́й сла́в­ный и все­хва́ль­ный апо́сто­ле Хри­сто́в Они́­си­ме, мо́­лим тя с ве́рою и любо́вию: умо­ли́ Хри­ста́ Го́с­по­да пре­тво­ри́ти ду́­ши на́­ша из гре­хо­лю­би́­вых в бого­лю­би́­выя; сохра­ни́ и соблю­ди́ нас моли́тва­ми тво­и́­ми от иску­ше́­ний диа́воль­ских и паде́­ний гре­хо́в­ных, и испро­си́ нам свы­́­ше по́­мощь во вре́­мя уны­́­ния и бес­по́­мо­щия на́­ше­го; да не пре­ткне́м­ся о ка́­мень соб­ла́з­на, но неукло́н­но ше́ству­ем спа­си́­тель­ным путе́м за́­по­ве­дей Хри­сто́­вых, до́н­де­же дости́­г­нем о́ных бла­же́н­ных оби́­те­лей ра́й­ских, иде́­же ты ны́не водво­ря́е­ши­ся и весе­ли́­ши­ся. Ей, апо́сто­ле Спа́­сов! Не посра­ми́ нас, кре́п­це на тя упо­ва́­ю­щих, но бу́­ди нам помо́щ­ник и покро­ви́­тель во всем жити­и́ на́­шем и помо­зи́ нам бла­го­че́ст­но и бого­уго́д­но жити­е́ сие́ вре́­мен­ное скон­ча́ти, бла­гу́ю и ми́р­ную хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну полу­чи́ти и до́бра­го отве́та спо­до́­би­ти­ся на Стра́ш­нем Суде́ Хри­сто́ве; да избе­жа́в­ше мыта́рств воз­ду́ш­ных и вла́­сти лю́­та­го миро­де́рж­ца, уна­сле́­ду­ем Ца́р­ство Небе́с­ное и про­сла́вим вели­ко­ле́п­ное и́мя Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Маи­о­ра (304) и 2‑х вои­нов во Фра­кии. Прп­мч. Арсе­ния. Прпп. Евсе­вия, пустын­ни­ка Сирий­ско­го (после 400); Паф­ну­тия и доче­ри его Евфро­си­нии (ок. 450); Паф­ну­тия, затвор­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIII). Сщмч. Афа­на­сия епи­ско­па. Сщмчч. Миха­и­ла (Пята­е­ва) и Иоан­на (Куми­но­ва) пре­сви­те­ров (1930). Сщмчч. Нико­лая (Мор­ко­ви­на), Алек­сия, Алек­сия пре­сви­те­ров, Симео­на диа­ко­на. Прп­мч. Пав­ла (Коз­ло­ва), Пет­ра и прпмц. Софии (Сели­ве­ст­ро­вой) (1938). Икон Божи­ей Мате­ри: Вилен­ской (пере­не­се­ние в Виль­но в 1495 г.) и Дал­мат­ской (1646).