Свя­тые муче­ни­ки Наза­рий, Гер­ва­сий, Про­та­сий и Кел­сий постра­да­ли в цар­ство­ва­ние импе­ра­то­ра Неро­на (54 – 68). Свя­той Наза­рий (сын хри­сти­ан­ки Пер­пе­туи и иудея Афри­ка­на) родил­ся в Риме и был кре­щен епи­ско­пом Лином. С юных лет свя­той Наза­рий решил посвя­тить свою жизнь про­по­ве­ди Хри­сто­ва уче­ния и ока­за­нию помо­щи гони­мым хри­сти­а­нам. С этой целью он поки­нул Рим и при­был в Милан. Посе­щая хри­сти­ан в медио­лан­ской тем­ни­це, Наза­рий позна­ко­мил­ся там с близ­не­ца­ми Про­та­си­ем и Гер­ва­си­ем. Бра­тья-близ­не­цы роди­лись в горо­де Медио­лане (Милане) в семье бога­тых рим­ских граж­дан – Вита­лия и Вале­рии. Остав­шись сиро­та­ми (их роди­те­ли были заму­че­ны за хри­сти­ан­скую веру), бра­тья раз­да­ли иму­ще­ство бед­ным, отпу­сти­ли на волю рабов и под­ви­за­лись в посте и молит­ве. За испо­ве­да­ние Хри­ста языч­ни­ки заклю­чи­ли их в тем­ни­цу. Свя­той Наза­рий полю­бил близ­не­цов и, как мог, облег­чал их стра­да­ния. За это языч­ни­ки изби­ли его и высла­ли из Медио­ла­на. Свя­той Наза­рий уехал в Гал­лию и там успеш­но про­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ство и обра­тил мно­гих язычников.

В горо­де Киме­ле он кре­стил сына одной хри­сти­ан­ки по име­ни Кел­сий и, вос­пи­тав его, при­об­рел себе вер­но­го уче­ни­ка и спо­движ­ни­ка в мис­си­о­нер­ских тру­дах. За про­по­ведь хри­сти­ан­ства языч­ни­ки отда­ли их на рас­тер­за­ние диким зве­рям, но зве­ри не кос­ну­лись свя­тых. Затем пыта­лись уто­пить муче­ни­ков в море, но они ходи­ли по водам, как по суше. Вои­ны, испол­няв­шие казнь, были так пора­же­ны, что сами при­ня­ли хри­сти­ан­ство и отпу­сти­ли свя­тых мучеников.

Осво­бож­ден­ные Наза­рий и Кел­сий ушли в Медио­лан и наве­сти­ли в тем­ни­це муче­ни­ков Гер­ва­сия и Про­та­сия. Об этом донес­ли Неро­ну. Тот при­ка­зал обез­гла­вить свя­тых Наза­рия и Кел­сия. Вско­ре после это­го каз­ни­ли и свя­тых бра­тьев Гер­ва­сия и Протасия.

Спу­стя мно­го лет, во вре­мя прав­ле­ния свя­то­го царя Фео­до­сия (408 – 450), свя­ти­тель Амвро­сий, епи­скоп Медио­лан­ский, по откро­ве­нию свы­ше открыл мощи свя­тых муче­ни­ков. Свя­тые мощи, про­сла­вив­ши­е­ся мно­ги­ми исце­ле­ни­я­ми, были тор­же­ствен­но пере­не­се­ны в Медио­лан­ский собор.

Тро­парь, глас 4

Му́ченицы Твои́, Го́споди, /​во стра́даниих свои́х вен­цы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего: /​иму́ще бо кре́пость Твою́, /​мучи́телей низложи́ша, /​сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости. /​Тех моли́твами /​/​спа­си́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2

Свети́льницы све́тлии я́вльшеся, /​Боже́ственнии му́ченицы, /​тварь всю све́тлостию чуде́с озаря́ете, /​неду́ги разреша́юще, /​и глубо́кую тьму все­гда́ отгоня́юще, /​/​Хри­сту́ Бо́гу моля́щеся непреста́нно о всех нас.

Вели­ча­ние

Велича́ем вас, /​страстоте́рпцы святи́и, /​и чтим честна́я страда́ния ва́ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́ли есте́

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Парас­ке­вы-Пет­ки Серб­ской (XI). Прп. Нико­лы Свя­то­ши, кн. Чер­ни­гов­ско­го, Печер­ско­го чуд., в Ближ. пещ. (1143) Прп. Кос­мы Яхром­ско­го (1497). Мч. Силь­ва­на, пре­св. Газ­ско­го (IV). Сщмч. Миха­и­ла Лек­тор­ско­го пре­св. (1921) Свт. Амвро­сия исп., еп. Каме­нец-Подоль­ско­го (1932). Сщмч. Пет­ра Лебе­де­ва пре­св. (1937) Прмч. Мак­си­ми­ли­а­на (Мар­чен­ко) иером. (1938). Яхром­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (XV).