Свя­той муче­ник Иси­дор жил в III веке на ост­ро­ве Хио­се, родом был из Алек­сан­дрии. В пер­вый год прав­ле­ния импе­ра­то­ра Декия (249 – 251) был издан указ пере­пи­сать всех спо­соб­ных слу­жить в вой­сках Рим­ской империи.

Свя­то­го Иси­до­ра, рос­ло­го, с креп­ким тело­сло­же­ни­ем, при­ня­ли в полк вое­на­чаль­ни­ка Нуме­рия. Свя­той Иси­дор был хри­сти­а­нин, вел трез­вую и воз­держ­ную жизнь, был цело­муд­рен, избе­гая всех язы­че­ских обы­ча­ев. Дру­гой импе­ра­тор­ский указ пове­ле­вал, что­бы все вои­ны покло­ня­лись рим­ским язы­че­ским богам и при­но­си­ли им жерт­вы. Не под­чи­нив­ши­е­ся ука­зу долж­ны были пре­да­вать­ся на муче­ния и смерть. Сот­ник донес вое­на­чаль­ни­ку Нуме­рию, что Иси­дор хри­сти­а­нин. На допро­се перед Нуме­ри­ем свя­той Иси­дор бес­тре­пет­но испо­ве­дал свою веру во хри­ста Спа­си­те­ля и отка­зал­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам. Нуме­рий убеж­дал свя­то­го не под­вер­гать себя муче­ни­ям и пови­но­вать­ся воле импе­ра­то­ра, но свя­той Иси­дор отве­чал, что пови­ну­ет­ся лишь воле веч­но­го Бога, Хри­ста-Спа­си­те­ля, и нико­гда не отре­чет­ся от Него.

Свя­той был пре­дан на муки. Во вре­мя истя­за­ний он сла­вил Хри­ста Бога и хулил язы­че­ских идо­лов. Вое­на­чаль­ник велел отре­зать свя­то­му язык, но и после это­го свя­той про­дол­жал внят­но про­слав­лять Хри­ста. Нуме­рий в ужа­се упал на зем­лю и сам поте­рял дар речи. Под­няв­шись с помо­щью вои­нов, он зна­ка­ми потре­бо­вал себе дощеч­ку и на ней напи­сал при­каз – отсечь голо­ву свя­то­му Исидору.

С радо­стью встре­тил свя­той Иси­дор свой смерт­ный при­го­вор и ска­зал: “Слав­лю Тебя, Вла­ды­ко мой, что Ты по мило­сти Сво­ей при­ни­ма­ешь меня в Свои небес­ные селе­ния!” Кон­чи­на муче­ни­ка про­изо­шла в 251 году. После каз­ни тело его было бро­ше­но без погре­бе­ния, но друг свя­то­го, тай­ный хри­сти­а­нин Аммо­ний, взял его тело и пре­дал зем­ле. Позд­нее и сам Аммо­ний при­нял муче­ни­че­скую кон­чи­ну в горо­де Кизике.

В нача­ле ХII века рус­ский палом­ник игу­мен Дани­ил видел мощи свя­то­го муче­ни­ка Иси­до­ра на ост­ро­ве Хио­се. Позд­нее мощи его были пере­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль и поло­же­ны в хра­ме свя­той Ирины.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Иси́­дор /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́ /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 4

Упра́ви­тель пре­ве­ли́кий все­ле́н­ней ты яви́л­ся еси́, свя́­те, /​тво­и́­ми к Бо́­гу моли́тва­ми, /​те́м­же вос­пе­ва́ем тя днесь, /​муче­ни­че бого­му́д­ре, /​/​Иси́­до­ре пресла́вне.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Иси́­до­ре, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Блж. Иси́­до­ра, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Ростов­ско­го чудо­твор­ца (1474). Свт. Ники­ты, затвор­ни­ка Печер­ско­го, еп. Нов­го­род­ско­го (XII). Мчч. Мак­си­ма (ок. 250); Алек­сандра и Вар­ва­ра (ок. 284 – 303). Прп. Сера­пи­о­на Син­до­ни­та (V). Свтт. Иако­ва и Мака­рия еп.; Леон­тия, патр. Иеру­са­лим­ско­го (1175). Мчч. Мар­ка Крит­ско­го (1643); Иоан­на Бол­гар­ско­го (1802). Сщмч. Пет­ра Рож­де­стви­на пре­сви­те­ра (1939). Икон Божи­ей Мате­ри Тере­бен­ской (1564); Кипр­ской (1771) и Яро­слав­ской (Печер­ской) (1823).