Свя­той рав­ноап­о­столь­ный Кирилл, учи­тель Сло­вен­ский (до при­ня­тия схи­мы – Кон­стан­тин), и стар­ший брат его Мефо­дий по про­ис­хож­де­нию сла­вяне, роди­лись в Маке­до­нии, в горо­де Солуни.

Свя­той Кирилл полу­чил бле­стя­щее обра­зо­ва­ние, с 14-лет­не­го воз­рас­та вос­пи­ты­ва­ясь с сыном импе­ра­то­ра. Он рано при­нял сан пре­сви­те­ра. По воз­вра­ще­нии в Кон­стан­ти­но­поль состо­ял биб­лио­те­ка­рем собор­ной церк­ви и пре­по­да­ва­те­лем фило­со­фии. Свя­той Кирилл с успе­хом вел пре­ния с ере­ти­ка­ми ико­но­бор­ца­ми и с маго­ме­та­на­ми. Стре­мясь к уеди­не­нию, он уда­лил­ся на гору Олимп к сво­е­му стар­ше­му бра­ту Мефо­дию, но уеди­не­ние его про­дол­жа­лось недол­гое вре­мя. Оба бра­та были посла­ны в 857 году импе­ра­то­ром Миха­и­лом в мис­си­о­нер­ское путе­ше­ствие для про­по­ве­ди хри­сти­ан­ства у хозар. По доро­ге они оста­нав­ли­ва­лись в Хер­соне и обре­ли там мощи свя­щен­но­му­че­ни­ка Кли­мен­та, папы Рим­ско­го. При­быв к хоза­рам, свя­тые бра­тья бесе­до­ва­ли с ними о хри­сти­ан­ской вере. Убеж­ден­ный про­по­ве­дью свя­то­го Кирил­ла хозар­ский князь и с ним весь народ при­ня­ли хри­сти­ан­ство. Бла­го­дар­ный князь хотел награ­дить про­по­вед­ни­ков бога­ты­ми дара­ми, но они отка­за­лись от это­го и про­си­ли кня­зя отпу­стить с ними на роди­ну всех гре­че­ских плен­ни­ков. Свя­той Кирилл вер­нул­ся в Кон­стан­ти­но­поль с 200-ми отпу­щен­ны­ми пленниками.

В 862 году нача­лось глав­ное дело свя­тых бра­тьев. По прось­бе кня­зя Рости­сла­ва импе­ра­тор послал их в Мора­вию для про­по­ве­ди хри­сти­ан­ства на сла­вян­ском язы­ке. Свя­тые Кирилл и Мефо­дий по откро­ве­нию Божию соста­ви­ли сла­вян­скую азбу­ку и пере­ве­ли на сла­вян­ский язык Еван­ге­лие, Апо­стол, Псал­тирь и мно­гие Бого­слу­жеб­ные кни­ги. Они вве­ли Бого­слу­же­ние на сла­вян­ском язы­ке. Затем свя­тые бра­тья были вызва­ны в Рим по при­гла­ше­нию Рим­ско­го папы, где папа Адри­ан II встре­тил их с вели­кой честью, ибо они при­нес­ли туда мощи свя­щен­но­му­че­ни­ка Кли­мен­та, папы Римского.

По при­ро­де болез­нен­ный и сла­бый, свя­той Кирилл от мно­гих тру­дов вско­ре забо­лел и, при­няв схи­му, скон­чал­ся в 869 году 42‑х лет. Перед смер­тью он заве­щал сво­е­му бра­ту про­дол­жить хри­сти­ан­ское про­све­ще­ние сла­вян. Погре­бен свя­той Кирилл в рим­ской церк­ви свя­то­го Кли­мен­та, где почи­ва­ют мощи это­го свя­щен­но­му­че­ни­ка, при­не­сен­ные в Ита­лию из Хер­со­не­са сло­вен­ски­ми учителями.

Тро­парь, глас 4

От пеле́н при­ле́ж­но /​пре­му́д­рость сест­ру́ себе́ сотво­ри́в, Бого­гла́­се, /​пре­све́т­лую ви́­дев, я́ко деви́­цу чи́сту, /​ю́же при­е́м, при­ве­де́, /​я́ко мони́­сты зла­ты­́­ми се́ю укра́­сив сво­ю́ ду́­шу и ум, /​и обре́­те­ся я́ко дру­ги́й Кири́лл, бла­же́нне, /​/​ра́­з­умом и и́ме­нем му́дре.

Кондак, глас 2

Тве́р­дым и бого­дох­но­ве́н­ным уче́­ни­ем /​про­све­ща́я мир пре­све́т­лы­ми заря́­ми, /​обте­че́, я́ко мо́л­ния все­ле́н­ную, /​Кири́л­ле бла­же́нне, /​раз­се­ва́я пре­све́т­лое Бо́­жие сло́во, /​на за́­па­де и се́ве­ре и ю́зе /​/​мир про­све­ща́я чудесы́.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ты­́й рав­ноап­о́столь­ный Кири́л­ле, /​вся сло­ве́н­ския стра­ны́ уче́нь­ми сво­и́­ми про­све­ти́в­ший /​/​и ко Хри­сту́ приве́дший.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Авк­сен­тия Вифин­ско­го (ок. 470). Рав­но­ап. Прп. Маро­на, пустын­ни­ка Сирий­ско­го (IV). Свт. Авра­амия, еп. Кар­рий­ско­го (ок. 408 – 450). Сщмч. Фили­мо­на, еп. Газ­ско­го. Прп. Иса­а­кия, затв. Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (ок. 1090). 12-ти гре­ков, стро­и­те­лей собор­ной Успен­ской церк­ви Кие­во-Печер­ской Лав­ры (XI). Пере­не­се­ние мощей (1578) блгв. кн. Миха­и­ла Чер­ни­гов­ско­го и боля­ри­на его Фео­до­ра. Мч. Геор­гия, шве­ца Мити­лен­ско­го (1693). Сщмч. Они­си­ма, еп. Туль­ско­го (1937).