Свя­ти­тель Мар­ти́н Испо­вед­ник, папа Рим­ский, был уро­жен­цем Тос­кан­ской обла­сти в Ита­лии. Он полу­чил хоро­шее обра­зо­ва­ние и посту­пил в клир Рим­ской Церк­ви. После смер­ти Папы Фео­до­ра I (642 – 649) пре­сви­тер Мар­тин был избран на престол.

В то вре­мя мир Церк­ви был нару­шен ере­сью моно­фе­ли­тов, полу­чив­шей широ­кое распространение.

Бес­ко­неч­ные спо­ры моно­фе­ли­тов с пра­во­слав­ны­ми про­ис­хо­ди­ли во всех сло­ях насе­ле­ния. Импе­ра­тор Кон­станс (641 – 668) и Кон­стан­ти­но­поль­ский Пат­ри­арх Павел II (641 – 654) так­же были при­вер­жен­ца­ми ере­си моно­фе­ли­тов. Импе­ра­тор Кон­станс издал ере­ти­че­ский “Обра­зец веры” (Типос), обя­за­тель­ный для все­го насе­ле­ния. В нем запре­ща­лись вся­кие даль­ней­шие споры.

Этот ере­ти­че­ский “Обра­зец веры” был полу­чен в Риме в 649 году. Свя­той Папа Мар­ти́н, твер­дый побор­ник Пра­во­сла­вия, созвал в Риме Помест­ный Собор, кото­рый осу­дил моно­фе­лит­скую ересь. Свя­ти­тель Мар­ти́н одно­вре­мен­но послал Кон­стан­ти­но­поль­ско­му Пат­ри­ар­ху Пав­лу посла­ние с уве­ща­ни­ем вер­нуть­ся к Пра­во­слав­но­му испо­ве­да­нию. Раз­гне­ван­ный импе­ра­тор при­ка­зал вое­на­чаль­ни­ку Олим­пию доста­вить свя­ти­те­ля Мар­ти́­на на суд. Но Олим­пий, при­быв в Рим, побо­ял­ся духо­вен­ства и наро­да, сошед­ше­го­ся на Собор, и подо­слал вои­на, что­бы тай­но убить свя­то­го Папу. Когда убий­ца при­бли­зил­ся к свя­ти­те­лю Мар­ти́­ну, то неожи­дан­но ослеп. Испу­ган­ный Олим­пий поспеш­но уехал в Сици­лию и вско­ре был убит в сра­же­нии. В 654 году импе­ра­тор послал в Рим с преж­ней целью дру­го­го вое­на­чаль­ни­ка, Фео­до­ра, кото­рый предъ­явил свя­ти­те­лю Мар­ти́­ну тяж­кие обви­не­ния в тай­ном обще­нии с вра­га­ми импе­рии – сара­ци­на­ми, хуле­нии Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы и нека­но­ни­че­ском вступ­ле­нии на пап­ский пре­стол. Несмот­ря на предъ­яв­лен­ные рим­ским духо­вен­ством и миря­на­ми дока­за­тель­ства пол­ной невин­но­сти свя­то­го Папы, вое­на­чаль­ник Фео­дор ночью с отря­дом вои­нов схва­тил свя­ти­те­ля Мар­ти́­на и отпра­вил его на один из Цик­лад­ских ост­ро­вов (Нак­сос) в Эгей­ском море. Целый год томил­ся свя­ти­тель Мар­ти́н на этом почти без­люд­ном ост­ро­ве, тер­пя лише­ния и оскорб­ле­ния от стра­жи. Затем изму­чен­но­го испо­вед­ни­ка напра­ви­ли на суд в Константинополь.

Боль­но­го стар­ца при­нес­ли на носил­ках, но судьи гру­бо при­ка­за­ли ему под­нять­ся и отве­чать стоя. Пока шел допрос, вои­ны под­дер­жи­ва­ли осла­бев­ше­го от болез­ни свя­ти­те­ля. На суде высту­пи­ли лже­сви­де­те­ли, окле­ве­тав­шие свя­то­го в измен­ни­че­ских свя­зях с сара­ци­на­ми. При­страст­ные судьи не ста­ли даже слу­шать оправ­да­ний свя­ти­те­ля. В глу­бо­кой скор­би он ска­зал: “Гос­по­ду извест­но, какое вели­кое бла­го­де­я­ние ока­же­те вы мне, если ско­ро пре­да­ди­те смерти”.

После тако­го суда свя­ти­те­ля в разо­дран­ной одеж­де выста­ви­ли на изде­ва­тель­ство тол­пы, кото­рую застав­ля­ли кри­чать: “Ана­фе­ма Папе Мар­ти́­ну!” Но те, кто знал, что свя­той Папа стра­да­ет невин­но, со сле­за­ми ухо­ди­ли. Нако­нец сакел­ла­рий, послан­ный импе­ра­то­ром, подо­шел к вое­на­чаль­ни­ку и огла­сил при­го­вор – лишить Папу сана и пре­дать смерт­ной каз­ни. Полу­на­го­го свя­ти­те­ля зако­ва­ли в цепи и пово­лок­ли в тем­ни­цу, где заклю­чи­ли с раз­бой­ни­ка­ми. Они были более мило­серд­ны к свя­ти­те­лю, чем еретики.

Меж­ду тем импе­ра­тор при­шел к уми­рав­ше­му Кон­стан­ти­но­поль­ско­му Пат­ри­ар­ху Пав­лу и рас­ска­зал ему о суде над свя­тым Мар­ти́­ном. Тот отвер­нул­ся от импе­ра­то­ра и ска­зал: “Горе мне! Еще новое дея­ние к мое­му осуж­де­нию”, – и про­сил пре­кра­тить муче­ния свя­ти­те­ля Мар­ти́­на. Импе­ра­тор опять послал к свя­ти­те­лю в тем­ни­цу нота­рия и дру­гих лиц для допол­ни­тель­но­го допро­са. Свя­ти­тель отве­чал им: “Если даже и раз­дро­бят меня, не буду в обще­нии с Кон­стан­ти­но­поль­ской Цер­ко­вью, пока она пре­бы­ва­ет в зло­ве­рии”. Мучи­те­ли были пора­же­ны муже­ством испо­вед­ни­ка и заме­ни­ли смерт­ную казнь ссыл­кой в отда­лен­ный Хер­со­нес Таврический.

Там свя­ти­тель и скон­чал­ся, изну­рен­ный болез­нью, нуж­дой, голо­дом и лише­ни­я­ми († 655). Он был погре­бен вне горо­да во Вла­херн­ской церк­ви во имя Пре­свя­той Богородицы.

Ересь моно­фе­ли­тов была осуж­де­на на VI Все­лен­ском Собо­ре в 680 году.

Мощи свя­то­го испо­вед­ни­ка папы Мар­ти́­на были пере­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль, а потом в Рим.

Тро­парь, глас 4

И́стин­ных пове­ле́­ний уст­не́ рас­про­стра­ни́л еси́, /​уче́­нии Боже́ствен­ны­ми вся про­све­ти́л еси́, /​зло­ве́рие низ­ло­жи́л еси́, Бого­му́д­ре Мар­ти́не, /​свя­ти́­те­лю все­че́стне, /​поми­на́й нас, уго́д­ни­че Хри­сто́в, /​е́же к Нему́ хода́тай­ст­вы тво­и́­ми, /​/​да в ми́­ре устро́и­ши живо́т наш.

Кондак, глас 2

Боже́ствен­ный гром, тру­ба́ духо́в­ная, /​ве́­ры наса­ди́­те­лю и отсе­ка́­те­лю ере­се́й, /​Тро́и­цы уго́д­ни­че, вели́кий свя­ти́­те­лю Мар­ти́не, /​со а́н­ге­лы пред­сто­я́ при­́с­но, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Мар­ти́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Анто­ния, Иоан­на и Евста­фия Литов­ских (1347). Свя­то­го Вален­ти­на. Мчч. Арда­ли­о­на (305 – 311). Мч. Арда­лио́­на лице­дея (акте­ра) (305 – 311). Мчч. 1000 Пер­сид­ских и Аза­́та скоп­ца (ок. 341). Мч.Христофора Сав­ва­и­та (VIII). Св. Алек­сандра Орло­ва исп., пре­сви­те­ра (1941). Вилен­ской и Вилен­ской-Остробрам­ской икон Божи­ей Матери.