В слав­ном горо­де Пер­га­ме в бла­го­че­сти­вой семье роди­лись Карп и Пали­ла. Всю свою жизнь они про­во­ди­ли в стро­го посте и молит­ве. И став совер­шен­ны­ми хри­сти­а­на­ми при­ня­ли свя­щен­ные саны. Кар­па посвя­ти­ли в епи­ско­па Фиа­тир­ско­го, а Папи­лу – в диа­ко­на. Они про­по­ве­да­ли сло­во Хри­сто­во в окрест­но­стях Фиа­ти­ры. Мно­гие языч­ни­ки при­бе­га­ли к ним за муд­рым сове­том и про­сто послу­шать свя­тых. Мно­гие отка­за­лись от язы­че­ства и крестились.

О про­по­ве­ди Кар­па и Папи­лы узнал язы­че­ский импе­ра­тор Декий. Что­бы обра­тить их и заста­вить покло­нить­ся идо­лам он напра­вил сво­е­го совет­ни­ка Вале­рия в Фиа­ти­ру. Вале­рий при­звал их к себе и сна­ча­ла стал уго­ва­ри­вать отка­зать­ся от Бога. Но свя­тые были твер­ды в сво­ей вере в Еди­но­го Бога. Тогда епи­ско­па Кар­па и диа­ко­на Папи­лу пре­да­ли на мучения.

Но пер­вым при­нял муче­ни­че­скую смерть за Хри­ста вер­ный их слу­га Ага­фо­дор. Будучи совер­шен­ным хри­сти­а­ни­ном он не оста­вил сво­их гос­под и гром­ко испо­ве­дал хри­сти­ан­скую веру. Ага­фа­до­ра заби­ли до смер­ти воло­вьи­ми жилами.

А свя­тых Кар­па и Папи­лу при­вя­за­ли к коням и заста­ви­ли за ними бежать из Фиа­ти­ры в Сар­дис и даль­ше, в Пер­гам. При этом свя­тые пада­ли, обес­си­лив, и кони вла­чи­ли их по ост­рым кам­ням. Но ночью в тем­ни­це явил­ся им ангел Гос­по­день и исце­лил от ран. При этом серд­ца их испол­ни­лись Боже­ствен­но­го веселья.

Одна­ко Вале­рий, уви­дев Папи­лу и Кар­па здо­ро­вы­ми, раз­гне­вал­ся и пре­дал их еще боль­шим муче­ни­ям. Свя­тых били колю­чи­ми роз­га­ми, пали­ли огнем, посы­па­ли их раны солью, реза­ли брит­ва­ми и пыта­лись на них натра­вить мед­ве­дя и льва, но зве­ри лас­ка­лись к свя­тым, а Гос­подь исце­лял раны муче­ни­ков, и безум­ный Вале­рий не знал уже, что ему делать. Ведь все гово­ри­ло о его непра­вед­но­сти и пороч­но­сти поступ­ков, все утвер­жда­ло чисто­ту и непо­роч­ность свя­тых муче­ни­ков. На гла­зах у огром­ной тол­пы Папи­ла исце­лил сле­по­го. А лев, выпу­щен­ный на свя­тых, стал чело­ве­че­ским голо­сом пори­цать мучи­те­лей за жесто­кость и неиме­ние веры в Истин­но­го Бога.

Но и на этом не оста­но­вил­ся озлоб­лен­ный импе­ра­тор. Разо­жгли печь, что­бы бро­сить Кар­па и Папи­лу в неё. К их стра­да­ни­ям за веру Хри­сто­ву при­со­еди­ни­лась доб­ро­воль­но сест­ра Папи­лы, бла­жен­ная Ага­фо­ни­ка. Она сама вошла в печь. Но полил силь­ный дождь и мгно­вен­но осту­дил печь.

Закон­чи­лись муче­ния усек­но­ве­ни­ем их свя­тых глав. Во вре­мя каз­ни Карп, Папи­ла и Ага­фо­ни­ка моли­лись Хри­сту за себя и за сво­их мучителей.

Веру­ю­щие тай­но забра­ли тела свя­тых и с честью погреб­ли их. Во сла­ву Отца, и Сына, и Свя­то­го Духа, Тро­и­цу Еди­но­сущ­ную и Нераздельную.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра́­да­ни­их сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Све­ти́ль­ни­цы све́т­лии я́в­ль­ше­ся, /​Боже́ствен­нии му́­че­ни­цы, /​тварь всю све́т­ло­стию чуде́с оза­ря́е­те, /​неду́­ги раз­ре­ша́­ю­ще, /​и глу­бо́кую тьму все­гда́ отго­ня́­ю­ще, /​/​Хри­сту́ Бо́­гу моля́­ще­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

Молит­ва свя­тым муче­ни­кам Кар­пу, Папи­ле, Ага­фо­до­ру и Агафонике

Свя­ти́и му́­че­ни­цы Кар­по, Папи­ло, Ага­фо­до­ре и Ага­фо­ни­ка! При­́зри­те с Небе́с­на­го чер­то́­га на тре́­бу­ю­щих ва́­шей по́­мо­щи и не отве́рг­ни­те про­ше́­ний на́­ших; но я́ко при­́с­нии бла­го­де́­те­ли и хода́таи на́­ши, моли́­те Хри­ста́ Бо́­га, да чело­ве­ко­лю­би́в и мно­го­ми́­ло­стив сый, сохра­ни́т нас от вся́ка­го лю́­та­го обсто­я́­ния: от тру́­са, пото́­па, огня́, меча́, наше́ствия ино­пле­ме́н­ни­ков и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни. Да не осу́­дит нас гре́ш­ных по без­за­ко́­ни­ям на́­шим, и да не во зло обра­ти́м бла­га́я, да́ру­е­мая нам от все­ще́дра­го Бо́­га, но во сла́ву свя­та́­го и́ме­ни Его́ и в про­слав­ле́­ние кре́п­ка­го ва́­ше­го заступле́­ния. Да моли́тва­ми ва́­ши­ми даст нам Гос­по́дь мир по́­мыс­лов, воз­дер­жа́­ние от па́­губ­ных страсте́й и от вся́кия скве́р­ны; и да укре­пи́т во всем ми́­ре Сво­ю́ еди́­ну Свя­ту́ю, Собо́р­ную и Апо́столь­скую Це́р­ковь, ю́же стя­жа́л есть чест­но́ю Сво­е́ю кро́вию. Моли́­те­ся при­ле́ж­но, свя­ти́и му́­че­ни­цы, да утвер­ди́т Хри­сто́с Бог во Свя­те́й Сво­е́й Пра­во­сла́в­ной Це́рк­ви живы­́й дух пра́­выя ве́­ры и бла­го­че́­стия; да вси чле́­ны ея́, чи́­стии от суе­му́д­рия и суе­ве́рия, ду́­хом и и́сти­ною покла­ня́­ют­ся Ему́ и усе́рд­но пеку́т­ся о соблю­де́­нии Его́ за́­по­ве­дей; да мы вси в ми́­ре и бла­го­че́­стии пожи­ве́м в насто­я́­щем ве́­це и дости́­г­нем бла­же́н­ныя ве́ч­ныя жи́з­ни на Небе­си́, бла­го­да́тию Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и дер­жа́­ва со Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ивер­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (при­не­се­ние в Моск­ву в 1648 г.). Прп. Вени­а­ми­на Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIV) Сщмч. Фад­дея, архи­еп. Твер­ско­го (обрет. мощей, 1993). Сщмчч. Инно­кен­тия Кики­на и Нико­лая Ермо­ло­ва пре­св. (1937). Мч. Фло­рен­тия (I – II). Мч. Вени­а­ми­на диак. (421 – 424) При­сп. Ники­ты (ок. 838). Свт. Меле­тия, патр. Алек­сан­дрий­ско­го (1601). Вос­по­ми­на­ние чуда вмц. Зла­ты (Хри­сы) в Ско­пье (1912; болг.). Сед­ми­е­зер­ной ико­ны Божи­ей Мате­ри (XVII).