Свя­тая Гли­ке­рия муче­ни­че­ски постра­да­ла за Хри­сто­ву веру во II веке во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан импе­ра­то­ра Анто­ни­на (138 – 161). Она про­ис­хо­ди­ла из знат­но­го рода, отец ее Мака­рий был гра­до­на­чаль­ни­ком Рима, впо­след­ствии он пере­се­лил­ся во Фра­кий­ский голод Троянополь.

Свя­тая Гли­ке­рия рано лиши­лась отца и мате­ри. Сбли­зив­шись с хри­сти­а­на­ми, она обра­ти­лась к истин­ной вере и еже­днев­но посе­ща­ла храм Божий. Пра­ви­тель Тро­я­но­по­ля Савин, полу­чив импе­ра­тор­ский при­каз о при­нуж­де­нии хри­сти­ан к при­не­се­нию жертв идо­лам, назна­чил для жите­лей горо­да день обще­го покло­не­ния идо­лу Зев­су. Свя­тая Гли­ке­рия твер­до реши­ла постра­дать за Хри­ста и рас­ска­за­ла о сво­ем наме­ре­нии хри­сти­а­нам, про­си­ла их молить­ся о том, что­бы Гос­подь послал ей твер­дость к пере­не­се­нию страданий.

В день празд­ни­ка Зев­са свя­тая Гли­ке­рия, начер­тав на сво­ем челе зна­ме­ние Кре­ста, яви­лась в капи­ще; свя­тая ста­ла на воз­вы­ше­ние в лучах солн­ца, сня­ла покры­ва­ло с голо­вы, пока­зав всем свя­той Крест, начер­тан­ный на ее челе. Она горя­чо моли­лась Богу, что­бы Он вра­зу­мил языч­ни­ков и сокру­шил камен­но­го идо­ла Зев­са. Вне­зап­но послы­шал­ся гром, ста­туя Зев­са рух­ну­ла на пол и раз­би­лась на мел­кие части. В яро­сти пра­ви­тель Савин и жре­цы при­ка­за­ли наро­ду побить свя­тую Гли­ке­рию кам­ня­ми, но бро­шен­ные кам­ни не кос­ну­лись святой.

Свя­тую Гли­ке­рию заклю­чи­ли в тем­ни­цу, куда к ней при­шел хри­сти­ан­ский свя­щен­ник Фило­крат и укре­пил муче­ни­цу на пред­сто­яв­ший ей подвиг. Утром, когда нача­лись истя­за­ния, вне­зап­но сре­ди мучи­те­лей появил­ся Ангел, и все они пали на зем­лю, объ­ятые ужа­сом. Когда виде­ние исчез­ло, то по при­ка­зу Сави­на, едва обрет­ше­го дар речи, свя­тую вновь отве­ли в тем­ни­цу, дверь кото­рой креп­ко запер­ли и запе­ча­та­ли лич­ным перст­нем пра­ви­те­ля, что­бы никто не смог к ней про­ник­нуть. Во все вре­мя заклю­че­ния Анге­лы Божии при­но­си­ли свя­той Гли­ке­рии пищу и питие.

Спу­стя мно­го дней Савин при­шел в тем­ни­цу и сам снял печать. Вой­дя к свя­той, он был пора­жен, уви­дев ее живой и здо­ро­вой. Отпра­вив­шись в город Ирак­лию, Савин пове­лел вести туда же и свя­тую Гли­ке­рию. Из это­го горо­да вышли ей навстре­чу ирак­лий­ские хри­сти­ане с епи­ско­пом Доме­ти­ем во гла­ве, кото­рый перед все­ми про­из­нес молит­ву Гос­по­ду об укреп­ле­нии свя­той в муче­ни­че­ском подви­ге. В Ирак­лии свя­тую Гли­ке­рию вверг­ли в рас­ка­лен­ную печь за отказ при­не­сти жерт­ву идо­лам, но огонь в ней сра­зу погас. Тогда пра­ви­тель, в безум­ной яро­сти, при­ка­зал содрать с голо­вы свя­той Гли­ке­рии кожу. Потом обна­жен­ную муче­ни­цу бро­си­ли в тем­ни­цу на ост­рые кам­ни, она же непре­рыв­но моли­лась и в пол­ночь в тем­ни­цу явил­ся Ангел и исце­лил ее раны.

Тем­нич­ный страж Лаоди­кий, при­шед­ший утром за свя­той, сна­ча­ла ее не узнал, думая, что муче­ни­ца скры­лась и хотел себя убить, боясь нака­за­ния, но свя­тая Гли­ке­рия оста­но­ви­ла его. Пора­жен­ный чудом, Лаоди­кий уве­ро­вал в Истин­но­го Бога и про­сил молитв свя­той, что­бы и ему постра­дать и уме­реть за Хри­ста вме­сте с нею. “Сле­дуй за Хри­стом и ты спа­сешь­ся”, – отве­ти­ла ему слав­ная муче­ни­ца. Лаоди­кий воз­ло­жил на себя узы, кото­ры­ми была свя­за­на свя­тая, и на суде объ­явил пра­ви­те­лю и всем при­сут­ство­вав­шим о чудес­ном исце­ле­нии свя­той Гли­ке­рии Анге­лом и испо­ве­дал себя христианином.

Новый избран­ник Божий был немед­лен­но усе­чен мечом. Хри­сти­ане, тай­но взяв его остан­ки, с честью пре­да­ли их погре­бе­нию, а свя­тая Гли­ке­рия была отда­на на рас­тер­за­ние зве­рям. С вели­кой радо­стью вышла она на казнь, но выпу­щен­ная на свя­тую льви­ца сми­рен­но под­полз­ла к ней и, лас­ка­ясь, лиза­ла ей ноги. Нако­нец, свя­тая с молит­вой обра­ти­лась к Гос­по­ду, про­ся, что­бы Он взял ее к Себе. В ответ она услы­ша­ла Голос с Неба, при­зы­вав­ший ее к Небес­но­му бла­жен­ству. В это вре­мя на свя­тую была выпу­ще­на дру­гая льви­ца, кото­рая бро­си­лась на муче­ни­цу и умерт­ви­ла ее, но не растерзала.

Епи­скоп Доме­тий и ирак­лий­ские хри­сти­ане с честью похо­ро­ни­ли свя­тую муче­ни­цу Гли­ке­рию. Она постра­да­ла за Хри­ста око­ло 177 года. 

Свя­тые мощи свя­той муче­ни­цы Гли­ке­рии про­сла­ви­лись исте­че­ни­ем целеб­но­го мира.

Тро­парь, глас 4

Áг­ни­ца Тво­я́, Иису́­се, Гли­ке́рия, /​зове́т ве́­ли­им гла́­сом: /​Тебе́, Жени­ше́ мой, люб­лю́, /​и, Тебе́ и́щу­щи, стра­да́ль­че­ствую, /​и срас­пи­на́­ю­ся, и спо­гре­ба́­ю­ся кре­ще́­нию Тво­е­му́, /​и страж­ду́ Тебе́ ра́­ди, /​я́ко да ца́р­ствую в Тебе́, и уми­ра́ю за Тя, /​да и живу́ с Тобо́ю, /​но, я́ко же́рт­ву непо­ро́ч­ную, при­и­ми́ мя, с любо́вию поже́р­шу­ю­ся Тебе́. /​Тоя моли́тва­ми, /​/​я́ко Ми́­ло­стив, спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 3

Де́ву лю́­бя­щи и Бого­ро́­ди­цу Мари́ю, /​соблю­ла́ еси́ нетле́н­но тво­е́ де́в­ство, /​любо́вию же ко Го́с­по­ду усе́рд­ство­вав­ши, /​постра­да́­ла еси́ муже­му́д­рен­но да́­же до сме́р­ти. /​Сего́ ра́­ди и сугу́­бым тя, де́во му́­че­ни­це, вен­це́м /​/​вен­ча́ет Хри­сто́с Бог.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­це Хри­сто́­ва Гли­ке́рие, /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​е́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Алек­сандра Рим­ско­го (284 – 305). Свт. Пав­си­ка́кия, еп. Синад­ско­го (606). Свв. Геор­гия испо­вед­ни­ка с супру­гою Ири­ною и чада­ми (ок. 829 – 842); Ники­фо­ра, пре­сви­те­ра мона­сты­ря Ефап­сий­ско­го. Прпп. Евфи­мия Ново­го (1028), Иоан­на отца его (998), Геор­гия (1066) и Гав­ри­и­ла (X) Ивер­ских, Афон­ских. Прмчч. мона­хов иве­рян, Афон­ских (ок. 1261 – 1281). Прав. Гли­ке­рии девы, Нов­го­род­ской (1522). Пере­не­се­ние мощей прмч. Мака­рия, архим. Канев­ско­го, игу­ме­на Пин­ско­го, Пере­я­с­лав­ско­го, чудо­твор­ца (1688). Прп. Евфи­мия Ивер­ско­го, Свя­то­гор­ца (1028) (Груз.). Прпп. Амфи­ло­хия (1452), Мака­рия (после 1462), Тара­сия (1440) и Фео­до­сия (XV), Глу­шиц­ких чудо­твор­цев. Сщмчч. Васи­лия (Соко­ло­ва) и Алек­сандра (Заозер­ско­го) про­то­и­е­ре­ев, и Хри­сто­фо­ра (Надеж­ди­на) пре­сви­те­ра. Прмч. Мака­рия (Теле­ги­на) иеро­мо­на­ха и мч. Сер­гия (Тихо­ми­ро­ва), Мос­ков­ских (1922). 103 муче­ни­ков Чер­кас­ских (XX).