После рево­лю­ции мона­стырь постиг­ла участь мно­гих свя­тынь наше­го мно­го­стра­даль­но­го Оте­че­ства. 28 янва­ря 1919 года спе­ци­аль­ной комис­си­ей было про­из­ве­де­но осви­де­тель­ство­ва­ние мощей свя­ти­те­ля Тихона.

Одна­ко вско­ре остан­ки свя­то­го вер­ну­лись в ту же сереб­ря­ную раку, отку­да были исторг­ну­ты кощун­ствен­ной рукой.

Воз­вра­щен­ные мощи свя­ти­те­ля до вес­ны 1922 года нахо­ди­лись под опе­кой насель­ни­ков Задон­ско­го Бого­ро­диц­ко­го мона­сты­ря, поз­же их хра­ни­те­ля­ми ста­ли рас­коль­ни­ки-обнов­лен­цы, кото­рые при содей­ствии бого­бор­цев захва­ти­ли свя­тую оби­тель, а в 1932 году мощи свя­ти­те­ля Тихо­на поки­ну­ли Задонск.

Свя­ты­ня была пере­да­на анти­ре­ли­ги­оз­но­му музею, орга­ни­зо­ван­но­му в быв­шей Вели­ко­кня­же­ской церк­ви Ель­ца, отку­да попа­ли в Орлов­ский кра­е­вед­че­ский музей. Там они пре­бы­ва­ли в запас­ни­ках до Вели­кой Оте­че­ствен­ной войны.

Во вре­мя боев, пре­вра­тив­ших Орел в руи­ны, веру­ю­щим уда­лось спа­сти и сохра­нить свя­ты­ню. Позд­нее, с наступ­ле­ни­ем мира, мощи свя­ти­те­ля Тихо­на Задон­ско­го были откры­то выстав­ле­ны в кафед­раль­ном Бого­яв­лен­ском собо­ре горо­да Орла. Про­изо­шло это в 1947 году.

Одна­ко во вре­мя новой ате­и­сти­че­ской кам­па­нии при Н.С. Хру­ще­ве мощи Задон­ско­го чудо­твор­ца вновь ока­за­лись в запас­ни­ках мест­но­го кра­е­вед­че­ско­го музея. Лишь в 1988 году чти­мая чудо­твор­ная свя­ты­ня пере­да­на была Орлов­ской епархии.

Здесь, в кафед­раль­ном собо­ре горо­да Орла, они и пре­бы­ва­ли до 1991 года, когда попе­че­ни­ем мит­ро­по­ли­та Воро­неж­ско­го и Липец­ко­го Мефо­дия мощи свя­ти­те­ля Тихо­на тор­же­ствен­но воз­вра­ти­лись туда, отку­да были в свое вре­мя исторг­ну­ты без­бож­ной вла­стью — под сво­ды Вла­ди­мир­ско­го собо­ра Задон­ско­го Рож­де­ство-Бого­ро­диц­ко­го монастыря.

Про­изо­шло это в день памя­ти свя­ти­те­ля Тихо­на, 13 (26) авгу­ста 1991 года. С тех пор мощи Задон­ско­го чудо­твор­ца неот­луч­но пре­бы­ва­ют во Вла­ди­мир­ском собо­ре, являя неиз­быв­ную свою бла­го­дать при­бе­га­ю­щим к помо­щи свя­ти­те­ля с серд­цем, напол­нен­ным искрен­ней верой.

Тро­парь, глас 4

Пра­во­сла́вия наста́в­ни­че, бла­го­че́­стия учи́­те­лю, /​пока­я́­ния про­по­ве́д­ни­че, Зла­то­у́с­та­го рев­ни́­те­лю, /​па́­сты­рю пре­до́брый, /​но́­вый Рос­си́и све­ти́ль­ни­че и чудо­тво́р­че, /​па́ству тво­ю́ до́б­ре упасл еси́ /​и писа́нь­ми тво­и́­ми вся ны наста́вил еси́, /​те́м­же вен­це́м нетле́­ния /​укра́­шен от Пас­ты­ре­на­ча́ль­ни­ка, /​/​моли́ Его́ спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Апо́сто­лов пре­е́м­ни­че, /​свя­ти́­те­лей укра­ше́­ние, /​Пра­во­сла́в­ныя Це́ркве учи́­те­лю, /​Вла­ды­́­це всех моли́­ся, /​мир все­ле́н­ной дарова́ти/​/​и душа́м на́­шим ве́­лию ми́лость.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Ти́­хоне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Тихо­ну, епи­ско­пу Воронежскому

О все­хва́ль­ный свя­ти́­те­лю и уго́д­ни­че Хри­сто́в, о́т­че наш Ти́­хоне! А́н­гель­ски пожи́в на зем­ли́, ты я́ко А́н­гел бла­ги́й яви́л­ся еси́ и в ди́в­нем тво­е́м про­слав­ле́­нии. Ве́ру­ем от все­я́ души́ и помыш­ле́­ния, я́ко ты, бла­го­се́р­дый наш помо́щ­ни­че и моли́твен­ни­че, тво­и́­ми нело́ж­ны­ми хода́тай­ст­вы и бла­го­да́тию, оби́ль­но даро­ва́н­ною тебе́ от Го́с­по­да, при­́с­но спо­со́б­ству­е­щи на́­ше­му спа­се́­нию. При­и­ми́ у́бо, убла­жа́е­мый уго́д­ни­че Хри­сто́в, и в час сей на́­ша недо­сто́й­ная моле́­ния: сво­бо­ди́ ны тво­и́м заступле́­ни­ем от обле­га́­ю­ща­го нас суе­сло́вия и суе­му́д­рия, непра­во­ве́рия и зло­ве́рия чело­ве́­че­ска­го. Пот­щи́­ся, ско́рый о нас пред­ста́­те­лю, бла­го­при­я́т­ным тво­и́м хода́тай­ством умо­ли́ти Го́с­по­да, да при­ба́вит Сво­я́ вели́кия и бога́тыя ми́­ло­сти на нас гре́ш­ных и недо­сто́й­ных рабе́х Сво­и́х, да увра­чу́ет Сво­е́ю бла­го­да́тию неис­це́ль­ныя я́з­вы и стру́­пы рас­тле́н­ных душ и теле́с на́­ших, да рас­тво­ри́т ока­ме­не́­лая серд­ца́ на́­ша сле­за­́­ми уми­ле́­ния и сокру­ше́­ния о пре­мно́­гих согре­ше́­ни­их на́­ших и да изба́вит ны ве́ч­ных мук и огня́ гее́н­ска­го; всем же ве́р­ным лю́­дем Сво­и́м да да́ру­ет в ны́­неш­нем ве́­це мир и тиши­ну́, здра́вие и спа­се́­ние и во всем бла­го́е поспе­ше́­ние, да та́ко, ти́­хое и без­мо́лв­ное жити­е́ пожи́в­ше во вся́ком бла­го­че́­стии и чисто­те́, спо­до́­бим­ся со А́н­ге­лы и со все­́­ми Свя­ты­́­ми сла́ви­ти и вос­пе­ва́ти все­свя­то́е и́мя Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Отда­ние празд­ни­ка Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня. Пре­став­ле­ние (662), пере­не­се­ние мощей прп. Мак­си­ма Испо­вед­ни­ка. Обре́­те­ние мощей блж. Мак­си­ма, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Мос­ков­ско­го (ок. 1547). Мчч. Иппо­ли­та, Ири­нея, Аву́н­дия и мц. Кон­ко́р­дии в Риме (258). Сщмчч. Иоан­на Шише­ва, Иоаса­фа Пано­ва и Кон­стан­ти­на Попо­ва пре­сви­те­ров (1918). Сщмчч. Сера­фи­ма, еп. Дмит­ров­ско­го, Нико­лая Орло­ва, Иако­ва Архи­по­ва пре­сви­те­ров и Алек­сия Вве­ден­ско­го диа­ко­на (1937); мч. Васи­лия Алек­сандри­на (1942). Икон Божи­ей Мате­ри: Мин­ской (1500), и име­ну­е­мых «Семи­стрель­ная» (1830) и «Страст­ная» (1641).