Свя­тая муче­ни­ца Тати­а­на роди­лась в знат­ной рим­ской семье – ее отец три­жды изби­рал­ся кон­су­лом. Он был тай­ным хри­сти­а­ни­ном и вос­пи­тал дочь пре­дан­ной Богу и Церк­ви. Достиг­нув совер­шен­но­ле­тия, Тати­а­на не ста­ла выхо­дить замуж и все свои силы отда­ла Церк­ви. Она была постав­ле­на диа­ко­ни­сой в одном из рим­ских хра­мов и слу­жи­ла Богу, в посте и молит­ве уха­жи­вая за боль­ны­ми и помо­гая нуж­да­ю­щим­ся. Пра­вед­ность свою Тати­ане пред­сто­я­ло увен­чать вен­цом мученичества.

Когда Римом начал пра­вить шест­на­дца­ти­лет­ний Алек­сандр Север (222 – 235), вся власть сосре­до­то­чи­лась в руках злей­ше­го вра­га и гони­те­ля хри­сти­ан Уль­пи­а­на. Кровь хри­сти­ан­ская поли­лась рекой. Схва­че­на была и диа­ко­ни­са Тати­а­на. Когда ее при­ве­ли в храм Апол­ло­на, что­бы заста­вить при­не­сти жерт­ву идо­лу, свя­тая помо­ли­лась – и вне­зап­но про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние, идо­ла раз­нес­ло на кус­ки, а часть хра­ма обру­ши­лась и при­да­ви­ла жре­цов и мно­гих языч­ни­ков. Бес, оби­тав­ший в идо­ле, с воп­лем бежал от того места, при этом все виде­ли про­нес­шу­ю­ся по воз­ду­ху тень.

Тогда ста­ли бить свя­тую деву, выко­ло­ли ей гла­за, но она тер­пе­ла все муже­ствен­но, молясь за сво­их мучи­те­лей, что­бы Гос­подь открыл им духов­ные очи. И Гос­подь внял молит­ве Сво­ей рабы. Пала­чам откры­лось, что четы­ре Анге­ла окру­жи­ли свя­тую и отво­ди­ли от нее уда­ры, и им слы­шан был Глас с небес, обра­щен­ный к свя­той муче­ни­це. Все они, восемь чело­век, уве­ро­ва­ли во Хри­ста и пали к ногам свя­той Тати­а­ны, про­ся отпу­стить им их грех про­тив нее. За испо­ве­да­ние себя хри­сти­а­на­ми они были под­верг­ну­ты пыт­кам и каз­не­ны, при­няв Кре­ще­ние кровью.

На дру­гой день свя­тую Тати­а­ну вновь пре­да­ли муче­ни­ям: ее обна­жи­ли, били, ста­ли резать брит­ва­ми ее тело, и тогда из ран вме­сто кро­ви истек­ло моло­ко и в воз­ду­хе раз­ли­лось бла­го­уха­ние. Мучи­те­ли изне­мог­ли и заяви­ли, что кто-то неви­ди­мый бьет их самих желез­ны­ми пал­ка­ми, девять из них тут же умер­ли. Свя­тую бро­си­ли в тем­ни­цу, где она моли­лась всю ночь и с Анге­ла­ми вос­пе­ва­ла хва­лы Гос­по­ду. Наста­ло новое утро, и свя­тую Тати­а­ну вновь при­ве­ли на суд.

Пора­жен­ные мучи­те­ли уви­де­ли, что после столь­ких страш­ных муче­ний она яви­лась совер­шен­но здо­ро­вой и еще более сия­ю­щей и пре­крас­ной, чем преж­де. Ее ста­ли уго­ва­ри­вать при­не­сти жерт­ву богине Диане. Свя­тая сде­ла­ла вид, что соглас­на, и ее при­ве­ли к капи­щу. Свя­тая Тати­а­на пере­кре­сти­лась и ста­ла молить­ся, – и вдруг раз­дал­ся оглу­ши­тель­ный удар гро­ма, и мол­ния испе­пе­ли­ла идо­ла, жерт­вы и жрецов.

Муче­ни­цу сно­ва жесто­ко истя­за­ли, а на ночь опять бро­си­ли в тем­ни­цу, и сно­ва к ней яви­лись Анге­лы Божии и исце­ли­ли ее раны. На сле­ду­ю­щий день свя­тую Тати­а­ну при­ве­ли в цирк и выпу­сти­ли на нее голод­но­го льва; зверь не кос­нул­ся свя­той и стал крот­ко лизать ее ноги. Льва хоте­ли загнать обрат­но в клет­ку, и тут он рас­тер­зал одно­го из мучителей.

Тати­а­ну бро­си­ли в огонь, но и огонь не повре­дил муче­ни­це. Языч­ни­ки, думая, что она чаро­дей­ка, остриг­ли ей воло­сы, что­бы лишить ее вол­шеб­ной силы, и запер­ли в хра­ме Зев­са. Но силы Божи­ей нель­зя отнять. На тре­тий день при­шли жре­цы в окру­же­нии тол­пы, гото­вясь при­не­сти жерт­вы. Отво­рив храм, они уви­де­ли повер­жен­но­го в прах идо­ла и свя­тую муче­ни­ку Тати­а­ну, радост­но при­зы­ва­ю­щую Имя Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Все пыт­ки были исто­ще­ны, ей вынес­ли смерт­ный при­го­вор, и муже­ствен­ная стра­да­ли­ца была усе­че­на мечом. Вме­сте с ней, как хри­сти­а­нин, был каз­нен и отец свя­той Тати­а­ны, открыв­ший ей исти­ны веры Христовой.

30 янва­ря 1977 года, в вос­крес­ный день, в Псково‑Печерскую оби­тель при­бы­ла свя­ты­ня — дес­ни­ца свя­той муче­ни­цы Тати­а­ны. Ее пере­дал о. Иоан­ну (Кре­стьян­ки­ну) его дво­ю­род­ный брат — иеро­мо­нах Вла­ди­мир (Моск­ви­тин), род­ной брат архи­манд­ри­та Афа­на­сия (Моск­ви­ти­на), у кото­ро­го эти мощи хра­ни­лись ранее.

Архи­манд­рит Афа­на­сий слу­жил в селе Спас­ском Клин­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской обла­сти 22 года, вплоть до дня кончины.

В Пско­во-Печер­ском мона­сты­ре эта свя­ты­ня нахо­дит­ся для все­об­ще­го покло­не­ния перед Свя­тым алта­рём в пра­вой части Михай­лов­ско­го собора.

Тро­парь, глас 4

Агн­цу Пречи́стому и Па́стырю после́дуя, /​а́гнице слове́сная Татиа́но /​мы́сленных звере́й не убоя́лася еси́, /​но зна́мением кре́стным вооружи́вшися, /​до кон­ца́ тех низложи́ла еси́, /​и вошла́ еси́ в Небе́сную огра́ду, \ иде́же помя­ни́ и нас, му́ченице Христо́ва многому́драя.

Кондак, глас 4

Све́тло во страда́нии твое́м возсия́ла еси́, страстоте́рпице, /​от крове́й твои́х преиспещре́на, /​и, я́ко кра́сная голуби́ца, к Небе­си́ возлете́ла еси́, Татиа́но: \ те́мже моли́ при́сно за чту́щия тя.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпица Христо́ва Татиа́но, /​и чтим честно́е страда́ние твое́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́ла еси́.

Молит­ва свя­той муче­ни­це Татиане

О свята́я му́ченице Татиа́но! Неве́сто Сладча́йшаго Жени­ха́ тво­е­го́ Хри­ста́, а́гнице А́гнца Боже́ственнаго, голуби́це целому́дрия! Страда́ньми, я́ко оде́ждами ца́рскими оде́янная, к лико́м небе́сным сопричте́нная, лику́ющая ны́не во сла́ве ве́чней! От дней млады́х Бо́гу обеща́вшаяся свята́я служи́тельнице Це́ркве, целому́дрие соблю́дшая и па́че всех благ Го́спода возлюби́вшая! Тебе́ мы мо́лимся и тебе́ мы про́сим: внем­ли́ проше́нием на́шим серде́чным, и не отверга́й моле́ний на́ших! Да́руй чисто­ту́ те́ла и души́, вдох­ни́ любо́вь к Боже́ственным и́стинам, на путь доброде́телей веди́ нас, А́нгельское охране́ние испро­си́ у Бо́га нам. На́ши ра́ны и язвы́ теле́сныя сотво­ри́ безболе́зненны, в злострада́нии терпе́ние да́руй. Грехо́вныя я́звы уврачу́й. Юность на́шу огра­ди́, ста́рость безболе́зненну и безбе́дну да́руй, в сме́ртнем ча́се помо­зи́! Помина́й на́ши ско́рби, и отра­ду́ да́руй! Посе­ти́ нас, су́щих в темни́це гре­ха́: на покая́ние наста́ви

Пра­вая дес­ни­ца свя­той муче­ни­цы Тати­а­ны Римской

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Бого­яв­ле­ния. Свт. Сав­вы, архи­еп. Серб­ско­го (1237). Прп. Мар­ти­ни­а­на Бело­е­зер­ско­го (1483). Мч. Мер­тия (ок. 284 – 305). Мч. Пет­ра Авес­са­ло­ми­та (Аний­ско­го) (ок. 309 – 310). Пре­по­доб­ной Евпрак­сии, девы Тавен­ской (393). Ико­ны Божи­ей Мате­ри «Мле­ко­пи­та­тель­ни­ца». Вось­ми муче­ни­ков в Никее постра­дав­ших. Прп. Галак­ти­о­на Бело­е­зер­ско­го (1506). Свя­тых Силу­а­на и Мака­рия. Икон Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мых “Ака­фист­ная-Хилен­дар­ская” и “Попская”.