Свя­щен­но­му­че­ник Авто­ном был епи­ско­пом в Ита­лии. Во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан импе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284 – 305) свя­ти­тель Авто­ном для поль­зы Церк­ви оста­вил свою стра­ну и посе­лил­ся в Вифи­нии, в местеч­ке Сорея у стран­но­люб­ца Кор­ни­лия. Свя­той Авто­ном с рев­но­стью совер­шал свое апо­столь­ское слу­же­ние и обра­тил ко Хри­сту столь­ко языч­ни­ков, что обра­зо­ва­лась боль­шая Цер­ковь, для кото­рой он освя­тил храм во имя Архи­стра­ти­га Миха­и­ла. К этой Церк­ви свя­ти­тель руко­по­ло­жил Кор­ни­лия спер­ва в сан диа­ко­на, а затем в пре­сви­те­ра. С про­по­ве­дью о Хри­сте свя­ти­тель Авто­ном посе­тил так­же Лика­о­нию и Исаврию. Импе­ра­тор Дио­кли­ти­ан пове­лел схва­тить свя­ти­те­ля Авто­но­ма, но он уда­лил­ся в Клав­дио­поль на Чер­ном море. Воз­вра­тив­шись в Сорею, свя­ти­тель Авто­ном посвя­тил пре­сви­те­ра Кор­ни­лия во епи­ско­па. Сам он напра­вил­ся в Асию, а когда вер­нул­ся отту­да, начал про­по­ве­до­вать в местеч­ке Лим­ны, близ Сореи.

Одна­жды ново­об­ра­щен­ные раз­ру­ши­ли идоль­ское капи­ще. Языч­ни­ки реши­ли ото­мстить хри­сти­а­нам. Выбрав момент, когда свя­ти­тель Авто­ном слу­жил Боже­ствен­ную литур­гию, языч­ни­ки напа­ли на храм Архи­стра­ти­га Миха­и­ла и, после истя­за­ний, уби­ли свя­то­го Авто­но­ма, обаг­рив алтарь церк­ви его муче­ни­че­ской кро­вью. Диа­ко­ни­са Мария извлек­ла тело свя­то­го муче­ни­ка из-под гру­ды кам­ней и пре­да­ла погребению.

В цар­ство­ва­ние свя­то­го Кон­стан­ти­на Вели­ко­го на месте погре­бе­ния свя­ти­те­ля была воз­двиг­ну­та цер­ковь. Око­ло 430 г. обвет­шав­шую цер­ковь разо­брал один свя­щен­ник. И, не зная, что под хра­мом похо­ро­не­но тело муче­ни­ка, устро­ил цер­ковь на новом месте. Через 60 лет мощи свя­то­го были обре­те­ны нетлен­ны­ми и создан храм во имя свя­щен­но­му­че­ни­ка Автонома.

Тро­парь, глас 4

И нра́вом прича́стник, /​и престо́лом наме́стник апо́столом быв, /​дея́ние обре́л еси́, богодухнове́нне, /​в виде́ния восхо́д: /​сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я, /​и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве, /​священному́чениче Автоно́ме, /​моли́ Хри­ста́ Бо́га /​/​спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Боже́ственная, прему́дре, непоро́чне тайноводи́л еси́, /​же́ртва прия́тная был еси́, богоблаже́нне: /​Христо́ву бо пил еси́ Ча́шу, пресла́вне, /​свети́льниче всеми́рный, /​/​моля́ непреста́нно о всех нас.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​священному́чениче Автоно́ме,/ и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Отда­ние празд­ни­ка Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Свя­щен­но­му­че­ни­ков Кор­ну­та, епи­ско­па Нико­ми­дий­ско­го (Ико­ний­ско­го), и Нико­ди­ма (ок. 249 – 259). Муче­ни­ков Иули­а­на и с ним 40 муче­ни­ков (ок. 284 – 305); Фео­до­ра Алек­сан­дрий­ско­го; Маке­до­ния, Тати­а­на и Фео­ду­ла (ок. 361 – 363). Прав. Симео­на Вер­хо­тур­ско­го (пере­нес. мощей, 1704). Пре­по­доб­ных Дани­и­ла, на ост­ро­ве Фазе (ок. 840); Афа­на­сия Стар­ше­го Высоц­ко­го (после 1401) и уче­ни­ка его Афа­на­сия Млад­ше­го Сер­пу­хов­ско­го (1395); Вас­си­а­на Тикс­нен­ско­го (1624). Свя­щен­но­му­че­ни­ка Доси­фея, мит­ро­по­ли­та Тби­лис­ско­го (1795). Свя­щен­но­му­че­ни­ков Фео­до­ра (Лебе­де­ва), Димит­рия (Роза­но­ва), Иоан­на, Нико­лая пре­сви­те­ров и муче­ни­ка Алек­сия (Воро­ши­на), Ива­нов­ских (1937).